王義桅

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是人類命運(yùn)共同體理念的提出者，也是人類命運(yùn)共同體思想的倡導(dǎo)者，同時(shí)是人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀的推廣者，還是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！”

人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)智慧

人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)智慧。中華傳統(tǒng)文化是儒道釋并存的和合文化，可概括為“儒家治世、道家養(yǎng)生、佛家養(yǎng)心”，三者之間不是互相對(duì)立排斥，而是彼此包容共生。中華文化的一大特色就是開放包容，費(fèi)孝通先生概括為“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，中華文化是人類命運(yùn)共同體理念的重要源泉。

中華傳統(tǒng)文化孕育著豐富的人類命運(yùn)共同體思想。無論是“親親，仁民，愛物”的儒家仁愛思想，還是“道大，天大，地大，人亦大”的道家天人合一思想，以及“正見正念，度己度人”的佛家五蘊(yùn)皆空信仰，都包含和結(jié)合了人類經(jīng)驗(yàn)所共有的四個(gè)維度，即自我、社群、自然、天道，它們構(gòu)成了一種綜合、平衡、協(xié)調(diào)而整齊完備的人文主義。這些思想都是人類命運(yùn)共同體思想的文化基因。

在世界局勢(shì)處于大轉(zhuǎn)型、大變革的關(guān)口，習(xí)近平總書記胸懷古今中外，心系東西南北，提出人類命運(yùn)共同體理念，彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求。這一理念將中國(guó)傳統(tǒng)文化“天下大同、協(xié)和萬邦”的思想予以升華，將中國(guó)外交的和平、發(fā)展、合作、共贏的宗旨予以鑄魂，將中國(guó)共產(chǎn)黨為世界進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)的世界初心予以宣示，將聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則予以弘揚(yáng)。這一理念不僅被寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中華人民共和國(guó)憲法》，也被多次寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議，引發(fā)中國(guó)與世界廣泛共鳴、共振、共情。

中國(guó)共產(chǎn)黨是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的引領(lǐng)者

早在1852年，馬克思在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的專欄文章中就曾預(yù)言：如果世界歷史的一極是西方，那么另一極便是中國(guó)，西方世界乃至人類世界未來的命運(yùn)，在很大程度上取決于中國(guó)的命運(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代化新道路，還創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類命運(yùn)共同體就是人類政治文明新形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展——人類命運(yùn)共同體就是傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬邦、天下一家”等理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成果，在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)以人為本的治理觀，在國(guó)際上倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體的全球治理觀，并在實(shí)踐上成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的引領(lǐng)者。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系”;“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

人類命運(yùn)共同體理念的提出是馬克思主義“世界歷史”“自由人的聯(lián)合體”思想的時(shí)代化。馬克思、恩格斯說：各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。馬克思認(rèn)為，人類共同體的演進(jìn)經(jīng)歷了這樣一個(gè)歷史過程，即從前資本主義時(shí)期的“自然的共同體”，到資本主義社會(huì)的“虛幻的共同體”，再到共產(chǎn)主義社會(huì)的“真正的共同體”即“自由人的聯(lián)合體”。

人類命運(yùn)共同體不是外交辭令，而是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，鮮明體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全球視野。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是馬克思主義真正的世界歷史、“自由人的聯(lián)合體”思想的當(dāng)代實(shí)踐，彰顯馬克思主義時(shí)代化新路徑。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)外交的總目標(biāo)

2017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講中指出：“理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路?？v觀近代以來的歷史，建立公正合理的國(guó)際秩序是人類孜孜以求的目標(biāo)。從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神;從70多年前聯(lián)合國(guó)憲章明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則，到60多年前萬隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循?！?/p>

習(xí)近平主席在一系列重大國(guó)際場(chǎng)合多次深刻闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵，提出建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

人類命運(yùn)共同體承載的是共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。傳統(tǒng)的安全理念認(rèn)為安全是排他性的、相對(duì)的，一國(guó)的安全被視為另一國(guó)的不安全，由此導(dǎo)致安全困境的死循環(huán)。但面對(duì)新冠肺炎疫情這樣的全球性問題，安全是非排他性的，是共同的，人類必須守望相助。

人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)的是全體共同發(fā)展的發(fā)展觀。人類命運(yùn)共同體追求的是“全贏”（all-win），追求在自我提升的同時(shí)提升他者的利益，是一種全面整體的發(fā)展觀。這不同于西方功利主義哲學(xué)主張的集體效用最大化——為提升全體收益，不惜允許傷害某一成員的利益，這在人類命運(yùn)共同體的視野下是不可接受的。

人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)開放包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)多元一體。這種“一體”不是簡(jiǎn)單的同質(zhì)化，是充分尊重差異的一體理念。以一種開放包容的胸懷，超越國(guó)內(nèi)國(guó)際分野，統(tǒng)籌國(guó)家、區(qū)域、全球三個(gè)層面，凝練出新的屬于全人類的核心價(jià)值觀，最終創(chuàng)造出一種新文明觀——以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。

人類命運(yùn)共同體是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的繼承和發(fā)展。過去的和平共處五項(xiàng)原則針對(duì)的主要是主權(quán)國(guó)家和依附于民族國(guó)家的國(guó)際組織、非政府組織和超國(guó)家組織等單位，強(qiáng)調(diào)不同政治制度和意識(shí)形態(tài)國(guó)家（后來拓展到同一政治制度和意識(shí)形態(tài)國(guó)家）的和平共處。人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代面對(duì)新的國(guó)際環(huán)境提出的新理念，其構(gòu)成單元更為多元，即所有由人類所結(jié)成的、促進(jìn)人類命運(yùn)朝著更好的方向發(fā)展的組織團(tuán)體乃至個(gè)人都可以是人類命運(yùn)共同體的構(gòu)成主體。從和而不同到尋求人類價(jià)值最大公約數(shù)， 人類命運(yùn)共同體理念遵循“共商”“共建”“共治”“共享”“共贏”的原則，共同維護(hù)人類命運(yùn)共同體的整體利益，超越了傳統(tǒng)全球化互利共贏口號(hào)，為正確義利觀、新型國(guó)際關(guān)系提供了價(jià)值支撐，開創(chuàng)了人類文明新篇章。

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是一種理念、世界觀，還是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容，是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的總目標(biāo)。

2017年10月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”被寫入中國(guó)共產(chǎn)黨章程，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。2018年3月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入我國(guó)憲法，為我國(guó)同世界各國(guó)開展友好交往與務(wù)實(shí)合作、推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交提供堅(jiān)實(shí)法律基礎(chǔ)。堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被寫入黨章和憲法，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民的意志，被列為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。2019 年 9 月 27 日，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書中指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，內(nèi)涵豐富，體系完整。政治上，倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路;安全上，倡導(dǎo)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義;經(jīng)濟(jì)上，倡導(dǎo)同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;文化上，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;生態(tài)上，倡導(dǎo)堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園”。

人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代的全球治理理念。2017年2月，人類命運(yùn)共同體理念首次被寫入聯(lián)合國(guó)決議，隨后又被陸續(xù)寫入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安理會(huì)、人權(quán)理事會(huì)及相關(guān)國(guó)際組織重要文件，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，顯示出強(qiáng)大的國(guó)際影響力和感召力。

“一帶一路”國(guó)際合作是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)

習(xí)近平主席指出，“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)”。中國(guó)既是人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者，也是積極踐行者。秉承知行合一理念，中國(guó)推動(dòng)“一帶一路”國(guó)際合作，構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴網(wǎng)絡(luò)，始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

在全球治理層面，習(xí)近平主席在出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、第四屆核安全峰會(huì)、第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)、集體會(huì)見出席中國(guó)人民解放軍海軍成立70周年多國(guó)海軍活動(dòng)的外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等場(chǎng)合，分別提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、打造核安全命運(yùn)共同體、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、構(gòu)建人與自然生命共同體、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體等倡議。

在地區(qū)層面，習(xí)近平主席在重大出訪、主持重要主場(chǎng)外交活動(dòng)等場(chǎng)合，分別提出打造周邊命運(yùn)共同體、建設(shè)亞洲命運(yùn)共同體、構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體、攜手建設(shè)更為緊密的中國(guó)東盟命運(yùn)共同體、攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體、打造新時(shí)代更加緊密的中非命運(yùn)共同體、打造中阿命運(yùn)共同體、構(gòu)建攜手共進(jìn)的中拉命運(yùn)共同體等重大倡議。

“一帶一路”國(guó)際合作是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要實(shí)踐平臺(tái)。截至目前，已經(jīng)有140個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織與中國(guó)簽署了206份共建“一帶一路”政府間合作文件。

西班牙歷史學(xué)家普列托評(píng)價(jià)說：人類命運(yùn)共同體理念旨在推動(dòng)各國(guó)的和平發(fā)展與合作，實(shí)現(xiàn)互惠互利，拋棄敵對(duì)好斗的思維以及使人類一再陷入對(duì)抗與戰(zhàn)爭(zhēng)的過時(shí)模式。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”國(guó)際合作是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最具有代表性的國(guó)際價(jià)值理念與合作倡議，兩者緊密結(jié)合、相輔相成，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)——目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、問題導(dǎo)向，以及傳統(tǒng)和合文化，展示了解決和平、發(fā)展、治理、信任等人類“四大赤字”的中國(guó)智慧、中國(guó)方案：和——人類命運(yùn)共同體（目標(biāo)驅(qū)動(dòng)）;合—— 一帶一路（問題導(dǎo)向）。

2017年5月14日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講，指出，我們正處在一個(gè)挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界，“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。

為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席的演講回溯了絲綢之路及其積淀的絲路精神。指出，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代?！案鲊?guó)之間的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，世界人民對(duì)美好生活的向往從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈，人類戰(zhàn)勝困難的手段從來沒有像今天這樣豐富?！碧岢?，我們要走“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”。在中國(guó)經(jīng)歷40多年改革開放探索出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念基礎(chǔ)上，展示了解決世界性難題的中國(guó)方案。

和平之路：絲綢之路是和平的產(chǎn)物。今天，“一帶一路”通過倡導(dǎo)發(fā)展導(dǎo)向的全球化，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，標(biāo)本兼治、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、綜合施策，正在消除沖突、動(dòng)蕩的根源。

繁榮之路：絲綢之路是繁榮的標(biāo)志。古絲綢之路沿線地區(qū)曾是“流淌著牛奶和蜂蜜的地方”，“一帶一路”正在再現(xiàn)這種繁榮景象，通過“經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享”，給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來福音。

開放之路：絲綢之路是開放的結(jié)果。“一帶一路”建設(shè)在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展方面發(fā)揮著巨大作用，是應(yīng)對(duì)保護(hù)主義的最有力方案。

創(chuàng)新之路：絲綢之路是創(chuàng)新的寶庫?！耙粠б宦贰敝塾?1世紀(jì)的互聯(lián)互通，創(chuàng)新合作模式、創(chuàng)新合作觀念，引領(lǐng)國(guó)際合作方向。

文明之路：絲綢之路是文明的象征?！耙粠б宦贰币晕拿鲝?fù)興的邏輯超越了現(xiàn)代化的競(jìng)爭(zhēng)邏輯，為21世紀(jì)國(guó)際政治定調(diào)，為中國(guó)夢(mèng)正名?！耙粠б宦贰彼_創(chuàng)的文明共同復(fù)興的秩序可稱之為“文明秩序”。

總之，以和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路這“五路”（還包括綠色之路、廉潔之路、復(fù)蘇之路、增長(zhǎng)之路、合作之路）逐步破解全球“四大赤字”（和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字、信任赤字），這就是“一帶一路”的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)擔(dān)當(dāng)和中國(guó)貢獻(xiàn)。

（作者：中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)當(dāng)代政黨研究平臺(tái)研究員、國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：方丹敏）