宗萱

在不久前剛剛結(jié)束的王禮軍個(gè)人展覽上，他用雕刻后的樟木樁、膠合板和鋼絲繩創(chuàng)作了一系列作品?？嚲o的鋼絲繩連接著木板和樹(shù)樁，達(dá)成了微妙的平衡。物體之間的張力會(huì)隨著外部環(huán)境濕度的變化或其他細(xì)微變化而產(chǎn)生變化，并影響到這種平衡。這個(gè)名為“峙—持”的展覽，是藝術(shù)家在后疫情時(shí)代對(duì)日常重新審視的結(jié)果。

“倘若尋找平衡意味著在某種不自然中竭力達(dá)成自然，那雕塑本身即是在呈現(xiàn)一種虛假的自然”。展覽中，王禮軍延續(xù)他以物我關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)的實(shí)踐，探索創(chuàng)作者的身份與物理材質(zhì)、及被放置的空間之間的關(guān)系。他所關(guān)注和使用的材質(zhì)，都是常見(jiàn)且不易被察覺(jué)的，以及帶有一些獨(dú)特之處的，膠合板經(jīng)過(guò)人工矯正后會(huì)形成橫豎交錯(cuò)的木紋，與天然木材的張力形成對(duì)峙又達(dá)成互補(bǔ)，這也正是藝術(shù)家希望解讀并反思的日常經(jīng)驗(yàn)。

“喜歡反思”是王禮軍的自我評(píng)價(jià)，在對(duì)自己作品和表達(dá)方式反思的同時(shí)，他“又不是一個(gè)愛(ài)較真兒的人”，所以在不同時(shí)間、不同問(wèn)題上會(huì)用不同材料去創(chuàng)作。在研究生畢業(yè)時(shí)，他脫離了學(xué)院中具象寫(xiě)實(shí)雕塑的創(chuàng)作語(yǔ)言，而是回到起點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)雕塑。他覺(jué)得自己接觸雕塑始于一支粉筆，于是用粉筆做了一系列作品。尤其是2015年在作品《童話(huà)》中，他用粉筆將自己童年生活的老房子完整地涂抹了一遍，最終粉筆的印記隨時(shí)間而消逝，成為一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的作品?！白晕摇⑸眢w行為和空間環(huán)境在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了融合。”

現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題、壓力、羈絆都是王禮軍的創(chuàng)作契機(jī)，藝術(shù)也是通往自由之路?！拔矣X(jué)得藝術(shù)會(huì)發(fā)展、科技會(huì)進(jìn)步，人的情感很難有飛躍?！痹趯?duì)現(xiàn)實(shí)的反映中，他關(guān)注人的情感又在作品中克制地表達(dá)、關(guān)注人的生存空間和由此展開(kāi)的追問(wèn);注重作品中清晰的邏輯結(jié)構(gòu)又對(duì)此保持警惕。雕塑作品的視覺(jué)呈現(xiàn)背后是他在思維上的自我詰問(wèn)。“我覺(jué)得思維中很多東西都有一種美感，比如努力建構(gòu)的穩(wěn)固關(guān)系轟然倒塌的悲劇感，比如對(duì)自己所做的事的價(jià)值不斷產(chǎn)生懷疑的虛無(wú)感?！?/p>