THEARTIST

張?jiān)罗保?990年出生于中國(guó)北京，曾旅居肯尼亞、泰國(guó)，現(xiàn)生活、工作于倫敦。2012年于斯萊德美術(shù)學(xué)院（倫敦大學(xué)學(xué)院）獲得本科學(xué)位，2014年于英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，獲得繪畫(huà)碩士學(xué)位。張?jiān)罗钡淖髌诽骄吭诓粩喟l(fā)展的數(shù)字時(shí)代中，人們?nèi)绾伪粍?dòng)地接收信息，同時(shí)當(dāng)下碎片化的信息獲取方式也在作品中有所體現(xiàn)。在視覺(jué)材料泛濫的背景下，張?jiān)罗睂?duì)這些材料加以衍生和復(fù)制，探討這個(gè)過(guò)程中藝術(shù)家身份和權(quán)威的變質(zhì)，以及信息時(shí)代中的矛盾。

作為一名移居在東倫敦陶爾哈姆萊茨區(qū)（Tower Hamlet） 的中國(guó)人，藝術(shù)家張?jiān)罗庇兄粋€(gè)舊廠房改造的工作室。它藏在這座建筑的后院里，面積不大，安靜有余，后門(mén)連通著一條僻靜的石子路。這座舊工廠看起來(lái)有些年頭了，曾經(jīng)用來(lái)供貨物通行的綠色窗戶撐起整棟建筑的外立面，斑駁的紅黃兩色磚塊下裸露著失去功能的三角形鋼架吊鉤。工作室便依著廠房的老墻改造而來(lái)，除了一面層壘起來(lái)的磚墻，剩下都是光溜溜的白墻，新舊結(jié)合。每天，張?jiān)罗睍?huì)獨(dú)自騎自行車(chē)或是乘坐ThomasHeatherwick設(shè)計(jì)的新款經(jīng)典雙層巴士來(lái)到這里，聽(tīng)著“谷歌和亞馬遜如何制造科技霸權(quán)”之類(lèi)的播客，開(kāi)始一天的創(chuàng)作。

像所有人一樣，2020年將張?jiān)罗钡纳钔耆淖儭Ｋ纳鼤r(shí)間被“14天隔離”、“禁足”以及疫情“第一波”、“第二波”等防疫詞匯定義與切割。在以“天”為單位的時(shí)間里，張?jiān)罗庇矛F(xiàn)代通訊過(guò)著一種在蟲(chóng)洞里穿梭的生活—起床時(shí)，手機(jī)會(huì)幫她留存昨晚從中國(guó)發(fā)來(lái)的信息，她會(huì)抓緊時(shí)間，在人們都醒著的時(shí)候加速交流;當(dāng)她到工作室創(chuàng)作，國(guó)內(nèi)的合作伙伴都已經(jīng)睡下，張?jiān)罗笨梢栽谧髌非蔼?dú)自地斟酌與思考。同樣地，她也常常會(huì)把自己的思考，發(fā)向那些第二天早上才會(huì)被拿起的手機(jī)……

在“啞元”系列中，張?jiān)罗睂⒆约簩?duì)當(dāng)下的錯(cuò)位感融入其中。在北京長(zhǎng)征空間的最新個(gè)展《甲乙丙丁》中，她展示了十幅繪畫(huà)作品，分別對(duì)應(yīng)著 “甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”、“壬”和“癸”， 即中國(guó)古代的“天干”。書(shū)法筆畫(huà)作為一種非常少見(jiàn)的元素出現(xiàn)在抽象畫(huà)作里，張?jiān)罗甭暦Q(chēng)它們的出現(xiàn)代表著藝術(shù)家感到的時(shí)代變遷，現(xiàn)在在創(chuàng)作中采用文化符號(hào)不會(huì)令她在國(guó)際的語(yǔ)境中再被邊緣化。

張?jiān)罗钡膭?chuàng)作圍繞著符號(hào)展開(kāi)，常常始于一種理性的勞作，然后節(jié)奏趨于緩和，最后在“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的一筆上開(kāi)始猶豫。岡布茨、莫比烏斯環(huán)、標(biāo)簽、地圖投影、碎片化的手掌元素等，都是她從各國(guó)的游歷中找尋到的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。畫(huà)布上并沒(méi)有什么明確的故事，符號(hào)們被復(fù)制、扭曲和打亂，在其創(chuàng)作系統(tǒng)中循環(huán)、變異、再生，最終形成一個(gè)有意義的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)。張?jiān)罗闭f(shuō)：“一方面我敬畏那些公然描述一個(gè)場(chǎng)景或故事的作品，另一方面，在我自己的實(shí)踐中我不認(rèn)為作品的任何部分應(yīng)該被決斷?！?p>

工作室中， 左側(cè)為張?jiān)罗币圆济姹┘坝筒蕜?chuàng)作的新作《Imitation Complex》， 地面上是藝術(shù)家創(chuàng)作中使用的噴槍壓縮機(jī)。對(duì)頁(yè)：1. 工作室一隅，習(xí)作與思維導(dǎo)圖。2. 長(zhǎng)征空間展覽現(xiàn)場(chǎng)，《張?jiān)罗保杭滓冶　贰?/p>

雖然在不同的單一文化環(huán)境和烏托邦式的國(guó)際學(xué)校氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)，但張?jiān)罗闭J(rèn)為，在中國(guó)度過(guò)的小學(xué)時(shí)光，真正形塑了她的文化底蘊(yùn)。即使今年已經(jīng)過(guò)半，工作室里仍留有春節(jié)時(shí)的“福”字。由于成長(zhǎng)環(huán)境的多樣性，好奇與迷思常常在張?jiān)罗鄙砩辖惶娉霈F(xiàn)。當(dāng)下，穿梭在不同國(guó)家和文化的新聞、信息、科技和媒介之中，她既清晰也迷惑?！拔沂亲韵嗝艿??！睆?jiān)罗笨偸沁@么強(qiáng)調(diào)。

張?jiān)罗惫ぷ魇依飪赡暌粨Q的思維導(dǎo)圖見(jiàn)證了這些迷思，厚厚一疊貼在墻上，很像一個(gè)珍奇的古玩柜（wunderkammer），只不過(guò)展示的東西是想法。古玩柜曾孕育了傳統(tǒng)博物館的形制，代表了人們認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)方法：收集與分類(lèi)。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的奇珍進(jìn)行合理的分類(lèi)，認(rèn)為是“在極度混亂的世界中發(fā)現(xiàn)至高無(wú)上秩序”的重要手段。而作為天干的“甲乙丙丁”，其實(shí)也代表著古人對(duì)萬(wàn)物的規(guī)律總結(jié)。這種與世界溝通的方式無(wú)疑是理想化的，但張?jiān)罗庇X(jué)得，一種彌合世界的善意可能更為重要。