余穗連

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東 廣州510642）

一、前言

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是將視覺符號(hào)可視化，可以直觀的向消費(fèi)者傳達(dá)信息，從而引導(dǎo)消費(fèi)者的購(gòu)買行為和消費(fèi)理念。近年，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的議論日益高漲，成為熱門話題。十八大提出：“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，因此某種程度上視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也要與社會(huì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，可持續(xù)發(fā)展理念下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就此產(chǎn)生了，豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵并提供了多樣化觀念的來源。

二、可持續(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展的根本特點(diǎn)之一在于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，而環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展一方面要求減少環(huán)境污染，另一方面則強(qiáng)調(diào)有效配置自然資源。對(duì)于可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，“發(fā)展性”是其落腳點(diǎn)，而非止止不前，對(duì)所有資源的停止利用很明顯是不切實(shí)際的，需要的是通過有效合理的利用、規(guī)劃，充分發(fā)揮資源的作用；“可持續(xù)性”是其核心，往小的說就是資源的再生、再回收、再利用以及盡可能地降低成本，最大化地減少對(duì)資源的損耗，往大的說就是既滿足當(dāng)代人的需要又不危及后代人的發(fā)展，滿足后代發(fā)展所需要的一切物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的定義及其要素

視覺傳達(dá)可劃分為：視覺符號(hào)和傳達(dá)兩個(gè)概念。視覺符號(hào)，就是人類的眼睛看到的可以表示一定事物的符號(hào)，比如文字、電影電視、照片、圖形、徽章、硬幣等。傳達(dá)就是信息由一方傳到另一方的過程。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是將人們目所能及的一切事物以及獲取的各種各樣的信息進(jìn)行視覺化的傳播，例如：電腦瀏覽的網(wǎng)站，公路上的廣告牌，展館中的陳列擺設(shè)等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)因素是圖形、文字和色彩，其中最引人注意的是色彩，事實(shí)上當(dāng)人們第一眼看到某種事物時(shí)，對(duì)顏色的感受是最直觀強(qiáng)烈的。色彩的沖擊力一瞬間便可以?shī)Z去信息接受者的注意力，因此設(shè)計(jì)中強(qiáng)烈的色彩效果更能吸引受眾的目光。

四、可持續(xù)發(fā)展下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）包裝設(shè)計(jì)

生態(tài)包裝設(shè)計(jì)不僅僅有益于減少包裝廢棄物及生產(chǎn)所需的能耗，而且降低對(duì)環(huán)境的影響與負(fù)擔(dān)，大大提高了經(jīng)濟(jì)效益，因此生態(tài)包裝的設(shè)計(jì)就顯得十分迫切和必要。

減少包裝的用料與成本并且可回收循環(huán)使用是如今包裝設(shè)計(jì)的主流之一。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，不但要根據(jù)產(chǎn)品本身的屬性來設(shè)計(jì)包裝，也需要考慮包裝在倉(cāng)儲(chǔ)、搬運(yùn)環(huán)境和運(yùn)輸過程中涉及的一系列問題。這一環(huán)節(jié)是個(gè)綜合考量的設(shè)計(jì)過程，也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念。

在生態(tài)包裝設(shè)計(jì)中，選擇什么樣的材料至關(guān)重要，生態(tài)包裝材料首先應(yīng)滿足的條件是，其成分及含量對(duì)人體健康無害，還要考慮對(duì)環(huán)境的危害度和可回收利用的程度。因此，生態(tài)包裝應(yīng)選擇低能耗、可再生、可循環(huán)利用、可食用、可降解且無毒的節(jié)能型包裝材料。

如圖1所示是可拼裝玩采用具的電商包裝。該包裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)了供裁剪的刀線和拼裝方法，消費(fèi)者在使用包裝過程中，可以根據(jù)圖示，使用裁剪工具沿著刀線將模型裁剪下來，組裝成玩具，實(shí)現(xiàn)了再利用。該包裝的設(shè)計(jì)適合大人和孩子一起改造，不僅能促進(jìn)親子間感情，還能提高兒童的動(dòng)手與思維能力，有利于兒童智力的開發(fā)。如圖2（香蕉葉包裝）所示泰國(guó)超市找到了一種簡(jiǎn)單、有效而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的辦法來減少塑料的使用。采用香蕉葉來包裹和售賣新鮮農(nóng)產(chǎn)品。因?yàn)橄憬度~厚實(shí)寬闊、柔韌，它可以很容易的折疊包裝而不斷裂，還可以承受加熱和冷藏的溫度。香蕉葉也不會(huì)吸收水分，具有極強(qiáng)的防水性，香蕉葉是百分百的純天然材料，容易堆肥和降解。用香蕉葉替代塑料包裝減少了石油資源的浪費(fèi)也減輕環(huán)境的污染，也給當(dāng)?shù)叵憬懂a(chǎn)業(yè)帶來了新的循環(huán)利用的模式。

圖1 可拼接紙玩具

圖2 香蕉葉包裝

（二）海報(bào)設(shè)計(jì)

生態(tài)視覺海報(bào)是可持續(xù)發(fā)展理念的一種表現(xiàn)形式，通過不同的呈現(xiàn)的方式及圖形轉(zhuǎn)換，最后完成海報(bào)制作與印刷。通過向大眾傳播生態(tài)理念，喚醒大眾的環(huán)保意識(shí)。生態(tài)視覺海報(bào)屬于意識(shí)形態(tài)類海報(bào)，在多個(gè)領(lǐng)域具有很強(qiáng)的跨界性。目前，新媒體與海報(bào)跨界融合，產(chǎn)生了多樣互動(dòng)的生態(tài)視覺方式，如投屏海報(bào)、3D動(dòng)效海報(bào)等?，F(xiàn)在每年都會(huì)呈現(xiàn)許多優(yōu)秀的生態(tài)海報(bào)作品，有的主題創(chuàng)作構(gòu)思深邃，印象深刻，令人深思。

如圖3所示的海報(bào)將人形骷髏頭與地球結(jié)合，光禿的腦袋是地球的樣子，映射地球危機(jī)的到來，與下方干裂的土地相呼應(yīng)。配文：“Before It’s Too Late”警示我們?cè)跒?zāi)害還能挽救之前要趕緊行動(dòng)，保護(hù)我們的土地和環(huán)境，否則土地作廢，無法種植，繼而引發(fā)糧食短缺造成饑荒，骷髏就是人類的命運(yùn)下場(chǎng)。圖4海報(bào)將地球比喻成炸彈，上方的煙囪中不斷冒出濃濃黑煙，霧霾污染下的地球就像一顆定時(shí)炸彈，一旦污染超過負(fù)荷就隨時(shí)面臨“爆炸”。海報(bào)用人門熟知的危險(xiǎn)物品對(duì)地球進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，警示意味直觀明顯。圖3～4屬于圖形創(chuàng)意型海報(bào)。圖形創(chuàng)意是一種即時(shí)達(dá)意、言簡(jiǎn)意賅的視覺表達(dá)方式，作者往往通過簡(jiǎn)練的圖形語(yǔ)言去深刻理解環(huán)保理念，在創(chuàng)意手法上較為智取、巧妙和概括，容易被大眾識(shí)別和接受。

圖3 干旱

圖4 霧霾

如圖5所示的海報(bào)背景是各種環(huán)境污染詞匯：“二氧化碳、沙漠化、霧霾、灰塵”等。佛法的念經(jīng)打坐手型置于文字之上，傳達(dá)出佛中的慈悲仁義之心。佛法常說普度眾生，慈悲為懷。對(duì)人要有憐憫之心，更何況對(duì)人類賴以生存的環(huán)境呢。借以佛教的觀念來提醒大眾對(duì)大自然要懷有敬畏之心，切莫造孽。圖5屬于觀念型海報(bào)。觀念型生態(tài)視覺海報(bào)是現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)，具有生態(tài)上的引領(lǐng)作用。鞏固加強(qiáng)人類生存的價(jià)值觀，通過生態(tài)元素的利用，給海報(bào)注入新的觀念，在生態(tài)環(huán)保意識(shí)上，探索多樣的表現(xiàn)手法，尋找最佳的生態(tài)視覺設(shè)計(jì)效果。

圖5 涅·孽

五、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展方向的探究

當(dāng)今人類面臨的問題有很多，例如全球氣候變暖，森林退化，動(dòng)物瀕臨滅絕，難民潮等，這些都是設(shè)計(jì)師該去關(guān)注的重要問題。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)從人類的共同利益出發(fā)，關(guān)注人們的心里需求，表達(dá)的內(nèi)容與信息上要具體而深刻，讓人們感受到這是為人類的可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)的。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)改善單純地靠色彩和技法吸引人的關(guān)注，而是走進(jìn)大眾的內(nèi)心世界，傳達(dá)出能打動(dòng)人心的價(jià)值觀，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須遵循的方向。在市場(chǎng)環(huán)境中大多數(shù)的設(shè)計(jì)作品是為市場(chǎng)而服務(wù)，所以視覺傳達(dá)作品會(huì)帶有一定的功利性。視覺傳達(dá)在過去是人類征服自然從而達(dá)到功利性目的的一種手段，當(dāng)人類審視征服自然之后的得與失，這種情況就需要改變了。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，利用設(shè)計(jì)來促進(jìn)人類對(duì)可持續(xù)發(fā)展的反思。

六、結(jié)語(yǔ)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)有效交流與傳播信息的方式之一，在建設(shè)生態(tài)文明的當(dāng)下，要把握視覺傳達(dá)的現(xiàn)狀，看清視覺傳達(dá)的發(fā)展方向，開啟新的視覺傳達(dá)發(fā)展潮流。視覺傳達(dá)的可持續(xù)性既要滿足人們的審美、文化、認(rèn)知，也要引導(dǎo)社會(huì)與自然和諧共生。在景觀、環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，越來越多的設(shè)計(jì)師走上可持續(xù)發(fā)展的道路。但在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)樹立不夠完善，或許是因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)沒有環(huán)境設(shè)計(jì)帶來的影響更直接。但視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心功能是傳達(dá)信息、傳播態(tài)度、宣傳理念等，這一層面來看能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，視覺傳達(dá)要融入可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)之中，正確地引導(dǎo)公眾，傳播正面信息，貫徹可持續(xù)發(fā)展原則。

注釋：

①尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2017.