撰文_谷立立 編輯_方鳳燕

放眼整個20世紀，幾乎很難找到能夠與《日瓦戈醫(yī)生》相互比肩的文學作品，哪怕是在大師輩出、佳作頻現(xiàn)的俄羅斯。

在翻開《日瓦戈醫(yī)生》之前，不妨來想象這樣一個問題：幾個世紀、幾十個世紀以后的人們將會怎樣看待這本書，又會如何評價鮑里斯·帕斯捷爾納克？如果可能，他們應該會為《日瓦戈醫(yī)生》加上“永遠”的限定——這不是一部普通的小說，誰也不能動用通常的規(guī)則來界定它存在的價值。

帕斯捷爾納克出身藝術世家，似乎從一開始就注定會與文藝結下不解之緣。然而，與那個時代太多作家一樣，他親身經歷了20世紀初俄羅斯國內的風云突變，很清楚歷史賦予了他什么樣的使命。他堅信，“人不是活在自然界，而是活在歷史里”。而他之所以會創(chuàng)作《日瓦戈醫(yī)生》，不過是為了“把一代人歸還給歷史”。那么，什么是歷史？不妨來看看他的說法。在《日瓦戈醫(yī)生》的開篇，帕斯捷爾納克借人物之口隱隱透露了他的歷史觀：歷史是“許多世紀以來對死亡之謎以及未來克服死亡方法的繼續(xù)探索”。

同時，為了讓探索落地生根，人們發(fā)現(xiàn)了數(shù)學上的無窮大和電磁波，更創(chuàng)造了交響樂。具體到文學，書寫歷史就是盡其所能、以繁復細膩的筆法再現(xiàn)人的命運。畢竟，在時代的洪流之中，放下身段，去捕捉一種微不足道的人生，才是作家的本職所在。就像帕斯捷爾納克所說：“人不是死在街道的柵欄旁邊，而是死在歷史長河中，死在克服死亡而奮力工作的高潮中?！?/p>

毫無疑問，這是他創(chuàng)作《日瓦戈醫(yī)生》的起因。對他來說，與其遠離時代的喧囂，不痛不癢地談論繪畫音樂，倒不如主動融入其中，徹徹底底地重現(xiàn)一段人生：從幼年到成年，從單純到復雜，從希望到絕望，將一生的起伏寫個清楚明晰。有了這樣的設定，再來看《日瓦戈醫(yī)生》，一切就變得順理成章。帕斯捷爾納克筆下沒有真正意義上的英雄，更無所謂“力拔山兮氣蓋世”的豪邁。書中的每個人物都是時代的奴隸，想要追尋安定的人生，憧憬美好的愛情，卻偏偏被動蕩的世事捆綁著、拉扯著，既看不清未來，也找不到未來。

日瓦戈醫(yī)生正是如此。他熱愛詩歌，向往平靜，對政治保持中立，打定主意不過問世間的殘酷。但這并不意味著，擁有“主角光環(huán)”的他就能遠離世間一切苦厄，心安理得地享受舒適的人生。相反，世間的殘酷并沒有輕易放過他。以愛情為例。書中寫到他與戀人拉拉的五次相遇、五次別離。在相似的相遇—分離—再相遇—再分離之后，兩人的感情漸漸變得濃烈。“他們彼此相愛并非出于必然，也不像通常虛假地描寫的那樣，‘被情欲所灼傷’。他們彼此相愛是因為周圍的一切都渴望他們相愛：腳下的大地，頭上的青天，云彩和樹木?！?/p>

不過，腳下的大地、頭上的青天、云彩和樹木，真的能夠為他們帶來順遂如意嗎？當然不能。小說中有一個章節(jié)名為“浸糖的花楸果”。在其中，帕斯捷爾納克以無比理想的筆調，描寫了一種無比理想的場景：這是一個樹林，出口處有一棵花楸樹。“它長在低洼地里的一個土丘上，枝葉伸向天空，把一樹堅硬發(fā)紅、有如盾牌的漿果展現(xiàn)在陰暗的秋色中。冬天的小鳥，長了一身霜天黎明般明亮羽毛的山雀，落在花楸樹上，挑剔地、慢慢地啄食碩大的漿果，然后仰起小腦袋，伸長脖子，費勁地把它們吞下去?！?/p>

類似的場景描寫在《日瓦戈醫(yī)生》中不在少數(shù)。帕斯捷爾納克之所以如此不厭其煩地描摹自然界里的小小美好，不過是為了反襯人們生存的不易。很多時候，當他溫柔地揚起頭，看著花楸樹上的山雀，他的眼中瞬間閃現(xiàn)出日瓦戈和拉拉的身影。但不幸的是，溫柔不屬于《日瓦戈醫(yī)生》。因為擺在這對情侶面前的從來不是浸糖的花楸果，而是漫長難熬的冬天、連綿不絕的雪原，以及雪原上饑腸轆轆的狼群。

而在描寫愛情之外，帕斯捷爾納克更在意的是人生。按照他最初的設想，《日瓦戈醫(yī)生》是那一代俄羅斯知識分子的精神自傳，也是對其如浮萍一般顛沛流離、“荒誕而難以承受”的命運的最佳詮釋。于是，他將20世紀初的一系列事件：1905年革命、二月革命、十月革命、蘇俄國內戰(zhàn)爭……一個不漏地寫了下來，借以烘托彼時俄羅斯人生存的艱難。因此，即使是到了60年后的今天，我們翻開這本書，仍然會為日瓦戈醫(yī)生的命運揪心不已，仍然能夠從字里行間輕易地辨認出帕斯捷爾納克的聲聲嘆息。

在不同的章節(jié)里，不同的人物在不同的境遇下，不約而同地發(fā)出相似的感慨：“活在世上多好啊，可為什么活在世上這么痛苦呢？”毋庸置疑，這個問題是無解的，至少帕斯捷爾納克從來不提供任何形式的解答。相反，他不停地發(fā)現(xiàn)問題，拋出問題，描述問題，筆下充滿相似的悲涼。就像他所說，《日瓦戈醫(yī)生》存在的意義，不是為了渲染那些曾經有過的美好瞬間，更不是為了放大一個民族的傷痛過往。它的存在，既是為了與他身為作家的良心保持同步，也是為了“讓全世界都為我的俄羅斯的美麗哭泣”。

經典重讀

《日瓦戈醫(yī)生》作者_[俄] 鮑·列·帕斯捷爾納克出版社_上海譯文出版社譯者_白春仁/顧亞鈴

作為1958年諾貝爾文學獎得主帕斯捷爾納克的長篇代表作，厚厚兩卷本《日瓦戈醫(yī)生》為讀者展開的是一幅俄羅斯土地般深厚廣袤的時代畫卷。正如譯者在譯序中寫的：“這不是一部等閑的小說，它的濃重的傳奇色彩，說起來實屬罕見，且不帶一絲一毫的虛夸和做作，層層都是沉甸甸的歷史真實?！?/p>

精彩書摘

一個是不丟獨特面目，一個是不離道義基礎，這便是日瓦戈自處的原則，更可說是他自律的原則。他的故事告訴我們，遇事能把握住一個公平公道的立場，是如何需要內心的良知和見識；而光明磊落地直陳己見，更是如何需要勇氣和胸懷。

這兒真是個迷人的地方！每時每刻都能聽到黃鸝用三種音調唱出清脆的歌，中間似乎有意停頓，好讓這宛如銀笛吹奏的清潤的聲音，絲絲入扣地傳遍四周的原野。馥郁的花香仿佛迷了路，滯留在空中，被溽暑一動不動地凝聚在花壇上。

我同你就像最初的兩個人，亞當和夏娃，在世界創(chuàng)建的時候沒有任何可遮掩的，我們現(xiàn)在在它的末日同樣一絲不掛，無家可歸。我和你是幾千年來在他們和我們之間，在世界上所創(chuàng)造的不可勝數(shù)的偉大業(yè)績中最后的懷念，為了悼念這些已經消失的奇跡，我們呼吸，相愛，哭泣，互相依靠，互相貼緊。

《老潘寫給青少年的18 封信》作者_潘維廉出版社_外文出版社

“不見外”教授潘維廉首本以青少年為對象創(chuàng)作的英漢對照書文集。書中，既有他結合自身學習、教學的故事，用生動風趣的語言風格分享其對語言學習的獨到見解；也有透過時隔20年的兩次環(huán)游中國行，深入剖析中國模式帶給世界的啟示。

《世間味道》作者_肖于出版社_廣西師范大學出版社

一部東北小城的往事回憶錄。每一道熟悉的東北菜背后，都有一個令人動容的故事。作者由食物出發(fā)，講述著東北的小人物生活的酸甜苦辣，寫下他們的悲歡離合。在東北雄渾的黑土地上，眾多小人物跌宕在大時代的紅塵中，生成東北小城的一幀影像。

《草原帝國準噶爾》作者_袁燦興出版社_ 團結出版社

準噶爾部在草原各部的競爭中崛起，最終勝出，縱橫于草原之上。草原滿足不了準噶爾人的雄心，他們向清王朝發(fā)出了挑戰(zhàn)。歷經康熙、雍正、乾隆三朝，前后70 多年，清王朝與準噶爾部進行了多次戰(zhàn)爭，最終將天山南內、草原東西納入清王朝的版圖。

悅讀

《焦慮的人》作者_【瑞典】弗雷德里克·巴克曼出版社_天津人民出版社

小說主角是一個愚蠢的銀行搶劫犯和一群正在看房子的奇葩買家，本以為這個故事應該驚險刺激，但劇情的走向完全出乎預料。作者寫暖心治愈小說是一把好手，其故事喚醒我們的同理心和共情力，在任何時候，愛、理解、寬恕和希望都能拯救我們。

《也許你該找個人聊聊》作者_【美】洛莉·戈特利布出版社_上海文化出版社

繼《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》之后，又一個關于心理咨詢的動人故事。這本書提出的問題是：我們如何改變？答案藏在“與他人的相處中”。不要害怕袒露自我，我們因真實而被愛著。當你深陷困境，不妨找個人聊聊，坦誠說出自己的問題，就是療愈的開始。

《巖田先生》作者_【日】HOBO日刊ITOI 新聞出版社_譯林出版社

從來自札幌的高中生“天才程序員”，到扭轉巨額負債狀況的小型企業(yè)社長，再到世界頂尖游戲公司任天堂主理人。巖田聰傳奇的一生，他的經歷與經驗，價值觀與哲學，經營理念，以及對于創(chuàng)意的思考，盡在這本書中，都具有積極的啟發(fā)意義。