◆何 美

2021年，《山海情》《覺醒年代》《絕密使命》《理想照耀中國》《中流擊水》《大浪淘沙》《功勛》《叛逆者》《懸崖之上》《1921》《中國醫(yī)生》等一批黨史題材的電視劇和電影播映，頻頻在銀幕和熒幕“會師”，慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕。建黨百年紅色影視創(chuàng)作熱潮涌動。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品。這為新時(shí)代文藝工作特別是影視創(chuàng)作指明了方向，也為相關(guān)研究提供了時(shí)代語境。

黨史題材影視作品，廣義上包括表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開放、邁入新時(shí)代的影片、電視劇、紀(jì)錄片和電視節(jié)目等。本文研究取廣義，研究視野既從新中國成立之前的革命史拓展到脫貧攻堅(jiān)等反映時(shí)代主題和時(shí)代精神的當(dāng)代奮斗史，也從基于真人真事的創(chuàng)作拓展到藝術(shù)想象虛構(gòu)類作品?；仡櫴崂硇率兰o(jì)以來播映的數(shù)百部黨史題材電影和電視劇，本文統(tǒng)計(jì)分析了觀眾接受度尚可、網(wǎng)絡(luò)評分總體在6分以上的226部電影、電視劇，更力求客觀剖析缺乏價(jià)值引領(lǐng)力、藝術(shù)原創(chuàng)力或傳播影響力的作品，如《雷霆戰(zhàn)將》《抗日奇?zhèn)b》《為了新中國前進(jìn)》，旨在探析創(chuàng)作路徑，促進(jìn)創(chuàng)作水平提升。

一、當(dāng)前黨史題材影視劇創(chuàng)作面臨三大突出問題

黨史題材特別是重大革命歷史題材電影和電視劇素來審查嚴(yán)、可發(fā)揮空間少、真人真事熟知度高，成為文藝創(chuàng)作者“戴著更加沉重的鐐銬跳舞”的特殊選題，加上部分地區(qū)和部門政績思維和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式滯后，播映及票房與收視率不理想，作品數(shù)量往往低于都市、情感、古裝等題材類型。“老革命遇到新問題”，新世紀(jì)以來相關(guān)創(chuàng)作更面臨資本、市場、網(wǎng)絡(luò)新媒體和“Z世代”審美嬗變的劇烈沖擊，面臨影視業(yè)體制、機(jī)制、產(chǎn)業(yè)改革帶來的新挑戰(zhàn)，生存和發(fā)展問題突出。

（一）價(jià)值引領(lǐng)力弱化

紅色經(jīng)典的影視改編可謂是頗具中國特色的文化現(xiàn)象，具有可接受性、流行性，提供了重新闡釋和再創(chuàng)造的空間和意義，呈現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，為主旋律文化、精英文化的普及和發(fā)展提供了有益啟示。但是在21世紀(jì)初的消費(fèi)文化語境下，一些作品打著“史料鉤沉”的幌子，“戲說”“惡搞”英烈英模，對早有定論的漢奸、反動派、賣國賊等搞所謂“重新評價(jià)”“歷史翻案”等，過于強(qiáng)化愛情戲，片面追求收視率和娛樂性，以庸俗、低俗、媚俗的手段涂抹歷史人物與事件。歷史虛無主義和消費(fèi)革命、戲說歷史等歪曲主流價(jià)值觀的不健康的創(chuàng)作傾向出現(xiàn)，史觀紊亂與價(jià)值缺失、道德建設(shè)不彰的問題凸顯，價(jià)值取向出現(xiàn)不適與錯(cuò)位。如電視劇《林海雪原》被觀眾詬病“把楊子榮演成了土匪”。2004年，國家廣電總局下發(fā)《關(guān)于認(rèn)真對待紅色經(jīng)典改編電視劇有關(guān)問題的通知》，糾偏“誤讀原著、誤導(dǎo)觀眾、誤解市場”的問題。

2010年以來“抗日神劇”“雷劇”頻出?！犊谷掌?zhèn)b》《一起打鬼子》《向著炮火前進(jìn)》《一個(gè)鬼子都不留》《敵后便衣隊(duì)傳奇》《青春烈火》《我要當(dāng)八路》《利箭行動》《神槍》《神勇投彈手》和《鐵血使命》（又名《女子炸彈部隊(duì)》）《英雄使命》（又名《女子炸彈英雄》）中，“包子手雷”“手撕鬼子”“褲襠藏雷”“彈弓破裝甲兵”“一掌拍死鬼子”“戰(zhàn)場上穿皮衣坐皮沙發(fā)”等情節(jié)雷人，不僅違背常識常理，而且脫離史實(shí)。《五臺山抗日傳奇之女尼排》《邊城漢子》《箭在弦上》等劇低俗取悅資本市場。“抗日神劇”是我國影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)與社會環(huán)境共振下的一種反歷史、反常識的產(chǎn)物，其出現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會群體心理、娛樂主義和消費(fèi)主義思潮泛濫等綜合原因?！坝耙曌髌窇?yīng)尊重歷史、準(zhǔn)確把握史實(shí)”的呼聲強(qiáng)烈。2013年4月，央視發(fā)出批評；5月，廣電總局著手整治，熒屏生態(tài)有所好轉(zhuǎn)。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話批評了“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物”，“‘去思想化’‘去價(jià)值化’‘去歷史化’‘去中國化’‘去主流化’”，強(qiáng)調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”。2020年11月，文藝評論界和頗多權(quán)威媒體批評《雷霆戰(zhàn)將》，使患有“歷史貧血癥”卻打著“亮劍3”噱頭的“抗戰(zhàn)雷劇”甫一開播即被及時(shí)下架。此類抗日雷劇，服化道整潔，色調(diào)鮮艷，各種濾鏡對人物做違背歷史真實(shí)的“美化”處理，八路軍使用發(fā)膠、發(fā)蠟、睫毛膏、唇膏，槍械武器也缺乏真實(shí)感和準(zhǔn)確性，造成影像對劇情主題的反諷和消解。面對市場經(jīng)濟(jì)中“唯收視率”和刷分控評等偏頗的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加上后現(xiàn)代主義和歷史虛無主義等西方思潮遮蔽，影視、美術(shù)等藝術(shù)作品要避免在國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、審美觀上出現(xiàn)偏差。有違常識、曲解歷史、過分渲染的敘事情節(jié)，過度商業(yè)化、浮夸化、娛樂化的偏頗立場，應(yīng)堅(jiān)決予以糾正。

（二）藝術(shù)原創(chuàng)力不足

黨史題材影視作品能否跳出口號化、臉譜化、模式化的窠臼，真正留得下、傳得開，頗受關(guān)注。題材決定論、宣傳品與藝術(shù)品等同論等錯(cuò)誤思想仍有，“奉命創(chuàng)作”“圖解政策”或一心獲獎謀政績而不顧審美接受和傳播效果的創(chuàng)作態(tài)度仍在。浮躁之風(fēng)盛行，創(chuàng)新精神乏力，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容稀缺。具體表現(xiàn)在三薄弱：

一是題材雷同。當(dāng)前題材發(fā)展不平衡不充分，題材類型“撞車”、重復(fù)投資現(xiàn)象頻繁，缺乏規(guī)劃。例如倉促制推應(yīng)景之作，諜戰(zhàn)等跟風(fēng)模仿同質(zhì)問題嚴(yán)重。同時(shí)尚有題材空白區(qū)，如2013年是毛澤東誕辰120周年、習(xí)仲勛誕辰100周年、陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年，但相關(guān)新作寥寥。

二是主題貧瘠。一些作品情節(jié)模式重復(fù)老套，人物形象僵化刻板，未能體現(xiàn)史學(xué)研究進(jìn)展，也不符合現(xiàn)代人的精神文化需要和觀看模式。有的領(lǐng)袖革命家后代和史學(xué)家要求影視細(xì)節(jié)一律求實(shí)，忽視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，導(dǎo)致作品實(shí)有余而史不足。更有創(chuàng)作者憑著貧瘠的生活記憶和窄化的藝術(shù)想象，想當(dāng)然地塑造人物，膚淺地認(rèn)為“我軍永遠(yuǎn)比敵軍能打，敵人永遠(yuǎn)比我軍愚蠢”，日寇不是訓(xùn)練有素的精英部隊(duì)，而被塑造成為“矮冬瓜”“羅圈腿”“零智商”。

三是表演乏力。歷史作品的年輕化表達(dá)是共識也是難點(diǎn)?！独做獞?zhàn)將》《啊搖籃》等作品里部分年輕演員演技略顯浮夸，部分角色妝容與年代氛圍不符，部分情節(jié)稍顯不連貫?！督ㄜ姶髽I(yè)》等被吐槽為“數(shù)星星”，明星與角色“對不上號”。黨史題材的青春化表達(dá)，不是面向年輕受眾進(jìn)行青春化打扮，而待找到鏈接當(dāng)代青年和近代革命者的思想橋梁和情感通道。

影視創(chuàng)作質(zhì)量與時(shí)代新要求、觀眾新期待相比還有不小差距，講好中國故事的能力也還有待提高。有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰、有人才缺大師、有作品缺精品的問題還沒有從根本上解決。歷史主題創(chuàng)作亟待避免浮躁，修煉內(nèi)功，打磨精品，并提升傳播力影響力。

（三）傳播影響力偏低

黨史題材影視作品素有“說教性強(qiáng)、可看性弱、觀眾接受度低”的問題，尤其缺少青年群體的認(rèn)可和關(guān)注。這固然有作品自身存在的質(zhì)量問題及創(chuàng)作、管理特別是規(guī)劃和營銷人才青黃不接的隱憂，也受平臺排播、院線發(fā)行、市場影響，加上新媒體時(shí)代網(wǎng)劇、短視頻等沖擊，因此傳播力影響力不高?！墩撝餍呻娨晞〉木W(wǎng)絡(luò)接受困境及其應(yīng)對策略》一文研究了中宣部“五個(gè)一工程”從1992年第1屆到2019年第15屆獲獎電視劇357部（個(gè)別屆次包括少量動畫片與兒童?。┑木W(wǎng)絡(luò)接受效果，研究得出相關(guān)豆瓣評分分布圖和豆瓣最高評分與最低評分top10劇目（見如下兩圖），其中《可愛的中國》《為了新中國前進(jìn)》《保衛(wèi)延安》《我的故鄉(xiāng)晉察冀》《解放海南島》等劇評分均不到6分，另有171部（約占48%）因參與人數(shù)少竟無評分。

第1—15屆“五個(gè)一工程”獲獎電視劇豆瓣評分分布圖（2020-07-19）

第1—15屆“五個(gè)一工程”獲獎電視劇豆瓣最高評分與最低評分top10劇目（2020-07-19）

不少獻(xiàn)禮片如《古田軍號》《決勝時(shí)刻》《八子》等票房一般，不少重大革命歷史題材影片難以進(jìn)入院線、網(wǎng)絡(luò)好評不多，如《遵義會議》《湘江北去》《紅星照耀中國》等，遑論未納入重大規(guī)劃的《浴血廣昌》《風(fēng)云 1927》《通道轉(zhuǎn)兵》等，出現(xiàn)“高冷”“庫存”，面臨積壓窘境。近年投放的頗多主旋律影視創(chuàng)作，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益主要集中在少數(shù)幾部作品上，大部分思想深度、藝術(shù)質(zhì)量及收視或票房一般，一方面造成資源的浪費(fèi)，另一方面也容易加深對主旋律影視作品的誤解偏見。在一些地區(qū)和部門的黨史學(xué)習(xí)教育活動中，在文化廳、圖書館免費(fèi)電影播映以及一些紅色觀影活動中，組織集體觀看的作品缺乏選擇把關(guān)，宣傳教育效果不佳甚至適得其反。以傻取樂的《神勇投彈手》，如小品《賣拐》有取笑弱勢群體之嫌，卻還有續(xù)集；組織觀摩《郭富山》則可改為觀影《楊善洲》等。歷史距離當(dāng)代青年觀眾較遠(yuǎn)，文藝如何構(gòu)造“用戶友好型”文本？怎樣抵達(dá)并引領(lǐng)目標(biāo)受眾？理想雖好，如何照耀也需講究。拼盤式書寫與盲盒式排播存在隱憂，《覺醒年代》《抗日奇?zhèn)b》等創(chuàng)作傳播的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)人深省。

總之，價(jià)值引領(lǐng)力弱化、藝術(shù)原創(chuàng)力不足、傳播影響力偏低，是當(dāng)前黨史題材影視劇創(chuàng)作三大突出問題。黨史題材影視作品不僅具備主流價(jià)值、主流意識等屬性，更要囊括受眾認(rèn)同、大眾審美、市場認(rèn)可等符合現(xiàn)代影視觀念的文化內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)屬性，以觀眾的需求為根本目的和動力，也要適配經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾傳播的邏輯規(guī)律，在提質(zhì)增效中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作模式的升級。

二、推動黨史題材影視劇創(chuàng)作的路徑思考

我國已成為電視劇第一生產(chǎn)大國、第一播出大國，超過北美地區(qū)成為世界最大電影市場，僅次于印度和美國成為世界第三大電影生產(chǎn)國。黨史題材影視創(chuàng)作大有可為。在政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)推進(jìn)、媒介融合和社會文化審美需要等綜合因素作用下，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，大量講述中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程的影視作品排播上映，《山海情》《覺醒年代》等作品表明主旋律影視劇拍得越來越好看了。這些過硬新作成為黨史學(xué)習(xí)教育“可視化教材”，有力反擊“抗日神劇”“雷劇”“注水劇”、應(yīng)景之作、趕工之作以及濾鏡美顏磨皮，也帶動反思低俗病態(tài)的商業(yè)生產(chǎn)傾向。黨史題材影視劇創(chuàng)作要在歷史思維、題材視角、敘事策略、類型探索、理論評論和審美風(fēng)尚等方面持續(xù)釋放創(chuàng)新活力。

（一）涵養(yǎng)歷史思維，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話具有深厚的歷史感，出現(xiàn)86次“人民”、55 次“民族”、54 次“中國共產(chǎn)黨”、34次“發(fā)展”、33 次“歷史”、26 次“復(fù)興”，“歷史”等高頻詞一次次強(qiáng)有力地響徹中華大地。唯物史觀的思維指向是基于歷史和現(xiàn)實(shí)且關(guān)注和預(yù)示未來。善于從歷史的縱深處啟示現(xiàn)實(shí)和未來，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)略思維和歷史思維的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的重要方向。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中47次提到“史”字，并強(qiáng)調(diào)：“沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。”

五四運(yùn)動發(fā)生時(shí)，身在中國的現(xiàn)場觀察人杜威看到“國家”的誕生，把運(yùn)動描述為“一個(gè)民族/國家的誕生”（the Birth of a Nation）；當(dāng)事人傅斯年則看見“社會”的出現(xiàn)，認(rèn)為此時(shí)“中國算有了‘社會’”。即時(shí)認(rèn)知如此不同，充分表明五四運(yùn)動蘊(yùn)涵豐富，同時(shí)也召喚深入多樣而非單一封閉的歷史闡釋脈絡(luò)。毛澤東在《如何研究中共黨史》中即說：“研究中國共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！绷?xí)近平總書記2014年在文藝工作座談會上的講話強(qiáng)調(diào)了五四運(yùn)動的創(chuàng)新之潮：“20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)動的重要引擎?！薄队X醒年代》《大浪淘沙》《建黨偉業(yè)》等作品把建黨史和五四新文化運(yùn)動的脈絡(luò)打通，凸顯了五四作為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要意義。五四運(yùn)動時(shí)期開啟中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)折，在思想界的“百家爭鳴”局面中走向中國共產(chǎn)黨的成立，成為孕育了20世紀(jì)中國文化革命、社會革命和政治革命的地基。從新文化運(yùn)動的思想啟蒙，到馬克思主義在中國的早期傳播，再到上海石庫門和嘉興紅船的中共一大召開，一批文藝作品深入挖掘現(xiàn)代中國的精神源頭，生動體現(xiàn)共產(chǎn)黨誕生的歷史邏輯。

《革命者》《血戰(zhàn)湘江》等影視作品通過尋路抉擇、青年價(jià)值、信仰敘事和思想交鋒等主題，剖析思想文化與社會變革的深層機(jī)理，賡續(xù)新世紀(jì)以來《我們的法蘭西歲月》《暗算》《潛伏》《風(fēng)聲》等作品的美學(xué)創(chuàng)新，在多元思潮激蕩中凝聚共識。在諸多思想的百家爭鳴中，在一次次血與淚的犧牲中，在一次次左與右的交鋒中，馬克思主義、毛澤東思想九轉(zhuǎn)功成。《1921》里火速趕到印廠的李達(dá)堅(jiān)持用“人民”替代“百姓”兩個(gè)字，一大代表拒絕共產(chǎn)國際或是日本方面的金錢援助；《中流擊水》中多次出現(xiàn)毛澤東和李大釗在追趕火車去上海、在天津南開學(xué)校演講等場景中的布鞋和青年學(xué)生們的洋皮鞋，形象隱喻中國革命道路和發(fā)展方向的選擇。皮鞋、布鞋、草鞋都穿過，水泥路、石板路、田埂路都走過，才有了從逆水行舟到浪遏飛舟的故事。這些情節(jié)少了“全心全意為人民服務(wù)”或“堅(jiān)持政黨獨(dú)立”等口號，多了生動細(xì)節(jié)和接地氣的真情實(shí)感。瞿秋白、魯迅等歷史人物從概念化、標(biāo)簽化、性格單一的扁平人物轉(zhuǎn)向思想深度和美學(xué)價(jià)值更為突出、更為生動傳神的圓形人物?！队X醒年代》對建黨元勛陳獨(dú)秀及其子陳延年和陳喬年的形象進(jìn)行了著力塑造，摒棄曾長期制約我們的二元對立、非此即彼的單向思維，而自覺代以全面把握、關(guān)注轉(zhuǎn)化、辯證和諧的科學(xué)思維，幫助青少年觀眾實(shí)事求是地了解陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動中的真實(shí)面貌，體現(xiàn)了正確的歷史觀、黨史觀。陳獨(dú)秀洋溢著革命樂觀主義精神，也是愛吃花生米、炸醬面和老北京涮肉等美食的愛好者，同時(shí)難掩家長專制作風(fēng)。這些作品尊重歷史原貌，堅(jiān)持秉筆直書，視覺呈現(xiàn)砥礪思想、披沙揀金的過程，對歷史的認(rèn)知把握抵達(dá)新的高度，對歷史研究最新成果應(yīng)用自如，生動體現(xiàn)唯物史觀、歷史思維。

一批作品注重從精神史的角度解碼，連綴起革命史、創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、復(fù)興史，完整系統(tǒng)表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年黨史。《1921》中，王會悟折射成長弧光，剛與李達(dá)新婚的她走向人生新階段，既要辦好中國共產(chǎn)黨這個(gè)大公司的“開業(yè)大典”，也要過好青年夫婦的日常生活。她在波詭云譎中不忘用精致花瓶供養(yǎng)花草，時(shí)代洪流中盛碗湯圓送到露臺、與丈夫談心回望泱泱中華革命火種；從緊張學(xué)會“騙”博文女校校長以租校舍給一大代表暫住，到后來當(dāng)機(jī)立斷沉穩(wěn)組織代表們分批秘密轉(zhuǎn)移到嘉興南湖，體現(xiàn)成長為中共一大“溫柔衛(wèi)士”的精神光芒?！安┪呐！泵Q背后是那個(gè)時(shí)代女性渴望平等受教育權(quán)的風(fēng)潮，陳獨(dú)秀夫人高君曼給女學(xué)生上的第一課即“論女性的人格”，支持毛澤東的洗衣場老板娘所代表的普通女性形象也樸實(shí)鮮活。《大浪淘沙》里王會悟和高君曼閑聊擇偶標(biāo)準(zhǔn)與婚姻態(tài)度，也會引述李達(dá)的《婦女解放論》，“必定要先有戀愛，方可結(jié)為夫婦；必定有永久的戀愛，方可成永久的夫婦……”《絕密使命》展現(xiàn)了鮮為人知的中央紅色交通線，潘雨青、鄒叔寶在發(fā)展交通員時(shí)說，“革命肯流血，生死尋常事”，“我們選擇了這條路再出發(fā)，只知道有出發(fā)點(diǎn)，卻不知有沒有歸途”，被諸多青年視為感人金句。潘雨青的原型是蔡雨青，還集合了伯公凹七烈士的英雄事跡；劇中鄒家四兄弟先后加入交通站，背后是鄒氏家族三十多人參加紅色交通站的史實(shí)。諜戰(zhàn)革命題材里，《風(fēng)聲》中顧曉夢、《麻雀》中陳深的歷史原型不是一個(gè)個(gè)體，而是當(dāng)時(shí)無數(shù)中共地下黨員的集合體。顧曉夢的遺言轉(zhuǎn)為密碼縫入旗袍，激勵民族存亡之際千千萬萬保家衛(wèi)國的英雄兒女：“老鬼、老槍不是個(gè)人，而是一種精神、一種信仰?！薄胺摹彪娨晞　稇已隆返膹埶囍\導(dǎo)演新片《懸崖之上》也是以生命赴使命，行走在懸崖之上，身處風(fēng)雪暗夜，為了黎明的到來默默戰(zhàn)斗、舍生取義，革命伉儷生離死別前只留下一句“活下來的找孩子”。絕境求勝、向死而生，堅(jiān)定信仰與紅色初心從精神層面上打通了歷史與現(xiàn)實(shí)、特殊個(gè)體與普遍人生的關(guān)系?！渡胶Ｇ椤贰缎忝廊松贰肚ы暢伪痰臅r(shí)代》則通過當(dāng)代基層干部的故事，展現(xiàn)新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與精神面貌。

在黨史題材影視劇創(chuàng)作中，歷史是重要方向，人物是關(guān)鍵載體，精神信仰是核心價(jià)值。“魯迅說，要改造國人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝?！薄办`魂工程師”這個(gè)稱號賦予文藝工作者培根鑄魂的崇高使命和艱巨任務(wù)。以史為鏡，以史明志。當(dāng)下人們物質(zhì)精神生活越來越富足，《覺醒年代》里陳獨(dú)秀賣字賺錢為革命，李大釗仗義疏財(cái)幫助勞苦大眾而改勸子女簡餐、戲稱“吃肉塞牙”，《1921》中李達(dá)熬夜著述賺稿費(fèi)支持革命，《中流擊水》里錢都用去宣傳革命的毛澤東囊中羞澀買不起花圈祭奠恩師楊昌濟(jì)，種種情節(jié)觸動人們對追求流量、幕后資本、過度娛樂的反思?！笆哪昕箲?zhàn)”，以及“中國抗戰(zhàn)始于九一八”的觀點(diǎn)，是中國抗戰(zhàn)新史觀的重要論斷；實(shí)施《英雄烈士保護(hù)法》，依法設(shè)立中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，體現(xiàn)不斷深化的歷史認(rèn)知。相關(guān)文藝作品也應(yīng)如《集結(jié)號》般及時(shí)回應(yīng)國人對一段時(shí)期以來解構(gòu)歷史、消解價(jià)值、“英雄流血又流淚”等不良傾向的省思，引入改革開放以來對歷史人物和政治軍事文化事件的前沿學(xué)術(shù)研究成果與鮮活社會實(shí)踐，體現(xiàn)思想光芒，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話多次提到中華民族五千多年的文明歷史，在深厚雋永的歷史長河中考察黨的歷史，思考?xì)v史性轉(zhuǎn)變、歷史性突破、歷史性跨越、歷史性成就、歷史性變革等，有助于把握歷史規(guī)律?！皥?jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@一期許呼應(yīng)了2017年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》所提：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)?！眲?chuàng)作尚需涵養(yǎng)開闊深厚的歷史思維，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，貫通中華文化的過去、現(xiàn)在和未來，既高度重視汲取中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，又充分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予新時(shí)代馬克思主義中國化更多中國風(fēng)格中國氣派。

（二）提高原創(chuàng)質(zhì)量，探索藝術(shù)規(guī)律

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會的講話，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，始終如一強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程。”守正創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒法則?！笆奈濉币?guī)劃強(qiáng)調(diào)，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，提高文藝原創(chuàng)能力；實(shí)施文藝作品質(zhì)量提升工程，建立健全文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播引導(dǎo)、宣傳推廣的激勵機(jī)制和評價(jià)體系。當(dāng)下媒介、市場與審美快速變遷，僅憑政治正確較難縫合主流意識形態(tài)與商業(yè)價(jià)值，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解答黨史話語在公眾視野中走向淡薄和邊緣的問題。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)與遵循藝術(shù)規(guī)律、社會性的歷史敘事與審美性的藝術(shù)敘事相結(jié)合，從題旨表達(dá)、形象塑造、光影色彩、鏡語修辭、節(jié)奏處理、特效后期等方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新探索，追求思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。

獻(xiàn)禮影視作品是我國文藝生產(chǎn)實(shí)踐中的特殊形式，近年頗多創(chuàng)新，如陌生化視角重述建黨歷史、類型化介入重構(gòu)觀影體驗(yàn)、年輕態(tài)審美重塑價(jià)值共鳴等。學(xué)者張斌認(rèn)為，近年來新主流劇的全面崛起，是對傳統(tǒng)以獻(xiàn)禮為目標(biāo)的生產(chǎn)形式的全面改造升級；陳旭光認(rèn)為，最近的新主流電影《我和我的家鄉(xiāng)》《一點(diǎn)就到家》在縱向參照上是農(nóng)村題材電影、扶貧主題電影的升級換代，在橫向參照上是新主流電影大片的民生化、內(nèi)向化，符合疫情防控常態(tài)化時(shí)期首先滿足國內(nèi)消費(fèi)市場需求的趨勢?！段液臀业淖鎳贰段液臀业募亦l(xiāng)》《石頭開花》《在一起》《功勛》和 2014年《十送紅軍》都創(chuàng)新采用單元敘事的集錦手法，多用二三十分鐘說完一個(gè)故事。這種單元式、微小型的作品類型和敘事手法吸收了短視頻、微電影等成功經(jīng)驗(yàn)，在尊重歷史規(guī)律、藝術(shù)規(guī)律的同時(shí)遵循傳播規(guī)律，結(jié)合當(dāng)代觀看趨于多屏化、碎片化、淺顯化的傳播語境，以小見大，創(chuàng)新表達(dá)，力求抵達(dá)記錄歷史、觀照當(dāng)下、引領(lǐng)未來的價(jià)值使命。

閃回、畫外音、長鏡頭、黑白攝影、蒙太奇、航拍、水下攝影與特效、聲效等藝術(shù)手段運(yùn)用充分。《革命者》中有段獨(dú)特的CG影像：南下上海的陳獨(dú)秀桌前閱讀來信時(shí)，發(fā)現(xiàn)李大釗贈還的瑞士表。瑞士表內(nèi)部的齒輪嚙合傳動，齒輪上浮現(xiàn)字幕，表明各地共產(chǎn)主義小組相繼成立。《光榮與夢想》里蒙太奇鏡頭、交叉剪輯體現(xiàn)從東方破曉到紅旗漫卷，集中展現(xiàn)1935年瞿秋白、方志敏、陳毅的大義之勇等感人情節(jié)?！队X醒年代》影像生動再現(xiàn)新文化運(yùn)動時(shí)期魯迅提倡的“木刻版畫”這一具有革命性的美術(shù)形式，刻畫了魯迅撰寫白話文小說《狂人日記》《藥》的“前史”，既有他手拿刻刀、形同戰(zhàn)士、有如雕塑或油畫造型的思考過程，將思想生成可視化，又從執(zhí)筆書寫的特寫拉到窗外兩棵棗樹的中景遠(yuǎn)景，從寫神到寫意，深得古典文藝意境精髓。瓷碗下的青蛙、話筒上的螞蟻、飄灑的風(fēng)雪，細(xì)微著墨，暗藏隱喻。一組冰雪視覺符號令觀眾記憶深刻：《覺醒年代》里蔡元培風(fēng)雪中三顧陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀拋下富商卻冒雪與錢玄同、劉半農(nóng)赴會陶然亭，聽琴把酒言國事；《懸崖之上》在雪一直下、如履薄冰的凜冽北國展現(xiàn)如火革命信仰，直至母子相見時(shí)風(fēng)雪才靜默收聲；《跨過鴨綠江》全劇三十多場重要戰(zhàn)役，在拍攝蓋馬高原長津湖伏擊中，演員在零下二十多度的環(huán)境中匍匐二十多個(gè)小時(shí)；《集結(jié)號》從解放戰(zhàn)爭延至抗美援朝，谷子地在風(fēng)雪地里按著地雷數(shù)小時(shí)不動，冰凍形如雕塑。冰雪難涼熱血，獻(xiàn)身只為家國。這組視覺隱喻，與人物劇情、年代質(zhì)感、地域質(zhì)感，共同構(gòu)成文藝作品在美學(xué)層面的重要支撐。

魯迅說：“單是題材好，是沒有用的，還是要技術(shù)?！眲?chuàng)作創(chuàng)新意味著在創(chuàng)作視角、敘事角度、藝術(shù)手法及影視呈現(xiàn)上要有新鮮度，融入文化與科技的創(chuàng)新，探索青春表達(dá)的路徑和類型化、明星化等策略，堅(jiān)持通俗而不媚俗，引領(lǐng)“網(wǎng)生代”受眾群的審美?！队X醒年代》劇末，1919年陳獨(dú)秀送兒子陳延年、陳喬年到法國留學(xué)，蒙太奇鏡頭切換到兄弟倆先后遍體鱗傷走向刑場時(shí)的回眸一笑。這是網(wǎng)友提及頻次最高的片段之一，也令雙雙長眠于上海龍華烈士紀(jì)念陵園、犧牲時(shí)不到30歲的陳延年、陳喬年墓前鮮花常在。毛澤東和楊開慧、李達(dá)和王會悟的伉儷情深，陳獨(dú)秀與兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年的“相愛相殺”、魯迅撰寫《狂人日記》《藥》的表情包，各種“燃向”“高光”的混剪視頻，是《覺醒年代》《大浪淘沙》《1921》與“Z世代”的有效對話。《大浪淘沙》內(nèi)外，年輕的視頻博主陳啟航與電視劇制作團(tuán)隊(duì)共同在史料中找尋，在影像中呈現(xiàn)類型化、青春態(tài)的努力。1921年中共一大代表平均年齡28歲，毛澤東時(shí)年正好28歲；近年《理想照耀中國》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，《建軍大業(yè)》主演平均年齡不超過31歲，20世紀(jì)與21世紀(jì)的“90后”“00后”隔空相會，兩代年輕人的銀屏銀幕對話跨越百年。《跨過鴨綠江》《金剛川》將“敢不敢打”“能不能打”的疑問句，變?yōu)楦袊@句“打得一拳開，免得百拳來”，鮮明體現(xiàn)文化自信與道路自信。從當(dāng)下的邏輯和視角切入歷史，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，建立歷史故事與年輕觀眾現(xiàn)實(shí)生活的意義勾連，才能吸引更多的年輕觀眾形成共情與認(rèn)同感。

要發(fā)揮制片、生產(chǎn)、宣發(fā)、營銷、放映各環(huán)節(jié)優(yōu)勢資源配置的作用，帶動影視表演等創(chuàng)作心態(tài)和行業(yè)生態(tài)從浮躁返歸樸實(shí)本心?！堆獞?zhàn)湘江》不用CG鏡頭和3D綠幕，使用2噸多炸藥、83噸油料，每天都有上百個(gè)炸點(diǎn)，真實(shí)拍攝戰(zhàn)爭場面，讓犧牲成仁的林家父子等真實(shí)故事更加悲壯。紅軍在硝煙里穿行，臉上總是黑黝黝的，每一個(gè)眼神、啞著嗓子的每一句嘶吼都是真的?！渡胶Ｇ椤防锎迕衽c扶貧干部、《啊搖籃》“丑媽媽”飾演者海清，沒有濾鏡磨皮、“灰頭土臉”的真實(shí)表演接地氣，有力回應(yīng)雷劇雷人橋段，體現(xiàn)表演藝術(shù)真髓?！吨袊t(yī)生》中性格鮮明的中國醫(yī)生群像，離不開張涵予、袁泉等主演們的傾情演出。文婷等主要角色幾乎全程都戴著口罩和醫(yī)用隔離面罩，穿著沉重的防護(hù)服，“全副武裝”披掛上陣，難以直接捕捉到表情，只能通過眼神和對白來展現(xiàn)抗疫一線醫(yī)護(hù)工作者的職業(yè)素養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)精神。

在新時(shí)代的文化語境中，黨史題材影視作品的精神價(jià)值呈現(xiàn)“三立”的特征。一是以真實(shí)立本，完美還原北大紅樓、嘉興紅船等大量“歷史名場面”。二是以思想立心，真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義中國化之路，寫出了中國人的志氣、骨氣、底氣。三是以創(chuàng)新立魂，頻現(xiàn)有效“破圈”和觀眾“催更”，吸引“前方高能”“他帶著光來了”“此生無悔入華夏”等彈幕微評。在傳統(tǒng)影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的大潮中，創(chuàng)作宜將歷史唯物主義、主流價(jià)值觀、藝術(shù)表現(xiàn)力和接受美學(xué)更為密切結(jié)合，以新的視角、新的語言、新的形式和新的生態(tài)，鼓舞人民“繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間”。

（三）優(yōu)化規(guī)劃扶持，形成聯(lián)動合力

影視藝術(shù)是綜合性的集體創(chuàng)作藝術(shù)形式，在現(xiàn)代文藝創(chuàng)作生產(chǎn)當(dāng)中，涉及各個(gè)方面、各個(gè)部門，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)優(yōu)化配置資源，對黨史題材文藝精品創(chuàng)作的政策扶持、評論引導(dǎo)等綜合起到保駕護(hù)航作用。首先要大力抓好重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重點(diǎn)題材、重點(diǎn)作品的創(chuàng)作規(guī)劃，做到布局合理，優(yōu)勢互補(bǔ)，避免盲目一窩蜂或一陣風(fēng)。其中電視劇創(chuàng)作包括一度創(chuàng)作（前期選題策劃+劇本創(chuàng)作）、二度創(chuàng)作（中期拍攝+后期制作）、審查播出、反饋總結(jié)四個(gè)階段。電視界1994年即有嚴(yán)格審批劇本、加強(qiáng)規(guī)劃等對策建議?！侗鴪F(tuán)年鑒》《延安年鑒》《徐州年鑒》等多年記載了黨委黨史研究室等部門加強(qiáng)審核把關(guān)黨史題材影視作品黨志辦與有關(guān)單位合作制作黨史影視作品等大事。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長曲青山說：“堅(jiān)持正確的世界觀、歷史觀、大局觀、角色觀，不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性至關(guān)重要，這是把握歷史大勢、掌握歷史主動的內(nèi)在要求?！薄爸破酥行闹啤钡那岸艘?guī)劃保障、故事創(chuàng)作的類型化意識、制作環(huán)節(jié)的協(xié)同效應(yīng)與營銷理念的革新等環(huán)環(huán)相扣，都需體現(xiàn)系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

黨史題材文藝精品創(chuàng)作在直面市場排播的同時(shí)更情牽文化服務(wù)。排播方面避免清倉去庫存、追政績而“一日游”的投機(jī)行為，而用精品推動培育觀眾的觀影追劇習(xí)慣，在五一、十一、春節(jié)和暑假等重要檔期和紅色紀(jì)念文化活動精選佳作播映。國家及地方黨史、軍史、文史部門和圖書館、博物館、檔案館、烈士紀(jì)念館等部門的大力支持，是進(jìn)一步繁榮創(chuàng)作的有力保證。以展現(xiàn)1960年代奮斗歷史及科學(xué)家精神為例，《錢學(xué)森》、音樂舞蹈史詩電影《奮斗吧中華兒女》中胡歌扮演“兩彈一星”元勛郭永懷的短片、電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》《國家命運(yùn)》等，電視劇《外交風(fēng)云》里錢學(xué)森涉險(xiǎn)回國并建功立業(yè)、折射出新中國在風(fēng)云激蕩的國際環(huán)境中登上世界舞臺的劇集，可以在各類科學(xué)教育平臺包括中國科技館等長期播映。要增加優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，從畫面到聲音，從技術(shù)到藝術(shù)，從拍攝、制作到播映，給觀眾帶來更加新鮮感人的視聽震撼，在追求社會效益的同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益，讓滿足文化需求與增強(qiáng)精神力量高度統(tǒng)一。

包括電影家協(xié)會、電視藝術(shù)家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會在內(nèi)的文聯(lián)組織是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系文藝工作者的橋梁和紐帶。要發(fā)揮在文藝行業(yè)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，團(tuán)結(jié)藝術(shù)家，推出好作品；同時(shí)加強(qiáng)文藝評論與理論研究?！拔乃嚺u是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量”，要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話談了為什么要高度重視文藝和文藝工作等五個(gè)問題，第五個(gè)問題是“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”，用較多篇幅強(qiáng)調(diào)要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評論工作。高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評論工作，本質(zhì)就是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。2015年，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》明確要求“高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝?yán)碚摵驮u論工作”；《關(guān)于全國性文藝評獎制度改革的意見》指出要“充分發(fā)揮文藝評論的作用”。2017年，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)要“大力加強(qiáng)文藝評論，改革完善文藝評獎，建立有中國特色的文藝研究評論體系”；《中國文聯(lián)深化改革方案》進(jìn)一步明確任務(wù)。2021年，中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》；《中共中央辦公廳關(guān)于調(diào)整中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會機(jī)關(guān)職能配置、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制的通知》中再次把“組織開展文藝評論工作”列為中國文聯(lián)及各全國文藝家協(xié)會的主要職責(zé)。要開展及時(shí)有效的文藝評論，總結(jié)得失，褒優(yōu)貶劣，理清思路，改進(jìn)提高；辨析美丑，區(qū)別高下，提升審美，清朗風(fēng)氣。

總之，黨史題材影視創(chuàng)作要在主題題材、創(chuàng)作手法、敘事技巧、宣傳造勢和理論評論等方面突破窠臼、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，糾偏題材雷同、低俗媚俗、粗制濫造等問題。黨史題材影視作品要向歷史尋經(jīng)驗(yàn)、向歷史求規(guī)律、向歷史探未來，突出引領(lǐng)力、體現(xiàn)原創(chuàng)力、彰顯影響力，奮力書寫中華民族新史詩。

注釋：

[1]本文研究對象為電影和電視劇，不包括如下類別：表現(xiàn)國民黨軍旅題材的《喋血孤城》《八佰》《南京！南京！》等，黨史題材網(wǎng)劇等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目，紀(jì)錄片如《山河歲月》《國歌》《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》，電視節(jié)目如《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》。

[2][8][9]習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報(bào)》，2015年10月15日第2版。

[3]李勝利，李子佳：《論主旋律電視劇的網(wǎng)絡(luò)接受困境及其應(yīng)對策略》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》，2020年第12期。

[4]習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報(bào)》，2016年12月1日第2版。

[5]John Dewey from Peking,June 1,1919,in John Dewey and Alice C.Dewey,Letters from China and Japan,ed.By Evelyn Dewey,NewYork,1920,p.209.轉(zhuǎn)引自羅志田：《把“天下”帶回歷史敘述：換個(gè)視角看五四》，《社會科學(xué)研究》，2019年第2期。

[6]傅斯年：《時(shí)代與曙光與危機(jī)》（約1919年），臺北：“中央”研究院史語所藏傅斯年檔案。轉(zhuǎn)引自羅志田：《把“天下”帶回歷史敘述：換個(gè)視角看五四》，《社會科學(xué)研究》，2019年第2期。

[7]毛澤東：《如何研究中共黨史》，《黨史研究》，1980年第1期。

[10]習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第125頁。習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報(bào)》，2016年12月1日第2版。

[11]馬李文博：《新主流影視作品的新現(xiàn)象——“百年征程時(shí)代光影”研討會暨中國文藝評論家協(xié)會第二屆視聽藝術(shù)委員會成立儀式舉辦》，《中國藝術(shù)報(bào)》，2021年7月14日第3版。

[12]何美：《理想照耀江海奔騰——近年黨史題材影視作品綜述》，《中國教育報(bào)》，2021年6月18日第4版。

[13]何美：《電影〈中國醫(yī)生〉：致敬最美逆行謳歌醫(yī)者仁心》，《南方日報(bào)》，2021年7月20日第10版。

[14]習(xí)近平：《在2020年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，新華社，2020年1月23日。

[15]阮若琳：《呼喚重大革命歷史題材的電視劇精品》，《中國廣播電視學(xué)刊》，1995年第3期，摘自中央電視臺《電視研究》，1994年第12期。

[16]曲青山：《把握歷史大勢掌握歷史主動》，《求是》，2021年第11期。

[17]《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第32—33頁。

[18]何美：《品學(xué)百年黨史，迸發(fā)評論力量》，《中國文化報(bào)》，2021年4月13日第3版。