汪維倫

白紙自然地鋪開一片遼闊，一片土地的遼闊，也亦一片田園的遼闊。面對這片遼闊，筆是一柄耕作的器具。它在這里播種下墨香，讓無邊的想象在這里生成幅員遼闊的長卷，叫閃光的思想于此處豐富出時代嶄新的畫圖。而那一方蓄滿濃墨的石硯，則如一方蓄滿滋潤之源的池渠。澆灌開藝術(shù)的花朵，延伸著文化的氣脈。這便是一方書桌的貢獻(xiàn)，也亦是一棵欽慕于文化和藝術(shù)之樹的愿望。

一棵樹選擇做一方書桌，成就自己一個獻(xiàn)身文化與藝術(shù)的夢想。期盼于長期與文房四寶為伴，四季沉浸于書香和墨罄之中。去接受文化的熏陶，去沐浴藝術(shù)的雨露。閑情里不失藝趣，益智中多是書香。哪怕是去陪伴一介書生的挑燈夜讀，也不覺得辛苦，反而為能染上幾分書生意氣和學(xué)子風(fēng)范而感到欣慰。即使就是成為一張小學(xué)生的課桌，一棵樹也愿意委屈求全。因?yàn)槟苡H自目睹天真無知的少兒從此尋到進(jìn)入書山的路徑，并能推波助瀾地去相助那初會持槳的青青學(xué)子，于無涯的學(xué)海里搏擊風(fēng)浪，揚(yáng)帆起航。

選擇以成為一方書桌（或課桌），是一棵樹能最好地去親近文化，服務(wù)藝術(shù)的一種方式。也是一種明智而又高雅的選擇。以至于讓我都想成為一本擱置在這方書桌上的書，以便去與之交談?；蚴侨ゴ蛱揭幌逻@棵成為書桌的樹，除此之外還在思想些什么？

怎樣讓“累”舒適地歇下來，并且盡快地從勞作者身上釋散開去？

一只凳子做到了這些。

制作凳子的原料最先便是木頭，這些木頭都來自于樹的身上。凳子的樣式很多：有長凳、短凳、高凳、矮凳、圓凳、方凳……還有椅子、沙發(fā)等等。這些都是用來讓人坐著歇息的。當(dāng)然也有坐著工作的，之所以選擇坐著工作，其目的也只有一個，那就是為了讓工作的人工作起來更輕松、更舒適。

樹樁和樹段是最原始的凳子。

說到凳子，仿佛聽到一棵樹正在耳邊對我輕聲細(xì)語：“累了吧？這兒有凳子呢，坐下來歇歇?！?/p>

選擇傾訴心聲最好的方式，要么用歌唱的方式，讓最真摯的情感通過歌聲唱出來;要么以音樂的形式，把心中的所思所念所想通過某種樂器的彈奏，讓其變成動聽的樂曲，將其心聲表達(dá)出來。

這是人間一種最美妙的情感表達(dá)方式。

于是，便有許多的樂器被制作出來。吉他、琵琶、古琴、古箏、二胡、京胡、小提琴……這些樂器的集成，其主要材質(zhì)中少不了樹的成分——木材的貢獻(xiàn)。盡管每樣樂器所演奏出的音質(zhì)有所不同，給人的樂感也不盡相同。但那被彈奏出的樂曲終究要代表的都將是一種心聲——彈奏者的心聲，疑惑一棵成為樂器的樹的心聲？

只要是動聽的，都能打動人，甚者能讓人涕淚濕襟。

由此讓我相信一棵樹也是有心聲的。不一樣的樂器就是它的不一樣的傾訴。

看見一位老人的行走不是很方便，一棵樹便向那位老人伸過去一只手臂，想過去攙扶他一把。于是，這只伸給老人的手臂，便成了一根杵在老人手中的拐杖。

給饑餓者奉送上一個盛裝食物的木制器皿，于是，這人間便又多出了一個飯碗來。

只有那只沉入佛海中沉沉睡去的木魚，每天被修行者一遍又一遍不停地敲打著，不知道什么時候才會被喚醒。