詹昊諭 陳馳忠 古亮鋒

【摘要】文化是民族的象征，文化傳播力是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要因素。廣州依靠著優(yōu)越的地理位置，自古以來(lái)就是華南地區(qū)最大的河港海港所在地，中外商人聚首頻繁，海上貿(mào)易十分繁榮，故形成了歷史深厚，又帶有嶺南風(fēng)情的港口文化。在全球化飛速發(fā)展的今天，港口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響力也在逐步提升，港口文化的軟實(shí)力作用也在逐步顯現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】港口文化;傳播現(xiàn)狀;廣州

【中圖分類號(hào)】F522 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）33-0068-02

基金項(xiàng)目：本文由上海海關(guān)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃資助。

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛;要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化是一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的痕跡，而傳承，代表著生生不息的可能。港口文化，是大文化，它牽涉到一種精神素質(zhì)。

對(duì)于具有2000多年歷史的廣州港，其在港口發(fā)展的歷程中沉淀下了非常豐富的港口文化。從秦漢時(shí)期開(kāi)始，廣州便出現(xiàn)了海上貿(mào)易的雛形，漢武帝時(shí)期，廣州-錫蘭航線的開(kāi)辟，邁出了海上絲綢之路的第一步。犀角、象牙、珍珠、瑪瑙等海外珍奇，通過(guò)廣州港口源源不斷地向中原地區(qū)運(yùn)進(jìn);唐宋時(shí)期，廣州的海上貿(mào)易空前繁榮，從廣州到海外各地區(qū)的經(jīng)常性定期航線共有6條，位居全國(guó)港口首位。明朝時(shí)期，鄭和七次下西洋，開(kāi)辟了廣東南海至西洋的多條航線。清初實(shí)行了更為嚴(yán)格的海禁，直到康熙二十二年（1683年）才正式解除，對(duì)廣州港口的發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)。1685年清政府在廣州設(shè)立了粵海關(guān)，負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。到乾隆22年（1757年），清政府取消了江海關(guān)、浙海關(guān)、閩海關(guān)，只開(kāi)設(shè)粵海關(guān)這一對(duì)外口岸，由于這一政策要求，導(dǎo)致廣州成為當(dāng)時(shí)全國(guó)甚至亞洲的第一外貿(mào)大港。

從古至今，廣州港口在我國(guó)的港口發(fā)展中一直占有重要的地位，發(fā)揮著舉足輕重的作用。作為廣東的省會(huì)城市，廣州市政府也發(fā)揮著“大哥”的作用，積極傳播和弘揚(yáng)港口文化，積累了豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)，供各個(gè)地區(qū)學(xué)習(xí)和參考。

二、廣州港口文化傳播特點(diǎn)

（一）港口遺址與商業(yè)街相結(jié)合

古港口遺址作為港口文化的歷史載體，是港口文化最直觀的表現(xiàn)形式;而商業(yè)街是由眾多商店、餐飲店、服務(wù)店共同組成，按一定結(jié)構(gòu)比例規(guī)律排列的商業(yè)繁華街道，是一種多功能、多業(yè)種、多業(yè)態(tài)的商業(yè)集合體，也是人流聚集的一個(gè)主要場(chǎng)所。

廣州市最著名的兩條商業(yè)街——北京路商業(yè)街、上下九步行街，都體現(xiàn)出了港口文化與商業(yè)街相結(jié)合的特點(diǎn)。為了將港口文化與商業(yè)街相結(jié)合，廣州市政府將商業(yè)街?jǐn)U展成為北京路文化旅游區(qū)，根據(jù)《廣州北京路文化核心區(qū)總體規(guī)劃》，園區(qū)圍繞北京路千年古城中軸，西至教育路，北至中山五路、廣衛(wèi)路，東至文德路，南至惠福東路，面積約3.2平方公里。內(nèi)設(shè)南越王宮博物館、秦代造船遺址、南越水關(guān)遺址等多個(gè)港口文化遺址區(qū)。

上下九步行街區(qū)早在6世紀(jì)20年代，這一帶已成商業(yè)聚集區(qū)。明清時(shí)期，隨著接待外國(guó)使者和商賈的懷遠(yuǎn)驛的設(shè)置、大觀河的開(kāi)通，一時(shí)間各國(guó)、各地的商賈云集，成為廣州最大的商貿(mào)集散地。隨著時(shí)代的發(fā)展，商業(yè)逐步遷入上、下九路，至清朝末期該地為最繁榮，是廣州與全國(guó)及海內(nèi)外進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)的一個(gè)重要窗口。發(fā)展到現(xiàn)在，上下九步行街已經(jīng)形成了縱橫近2.5平方公里的龐大商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)羅了各類型的商品，適應(yīng)了不同類型的貨商和市民的需求。在上下九步行街中依舊可以清晰地看到港口文化遺址的介紹石碑。

將港口遺址與商業(yè)街相結(jié)合，這是一種文化傳播的全新方式。既豐富了商業(yè)街的文化性和歷史性，同時(shí)也縮短了文化傳播周期，降低文化傳播的成本，促使港口文化更好地被廣大人民觀賞和接受。

（二）文化景區(qū)間交通便利，相距較近

交通的發(fā)展是人類歷史進(jìn)程的一個(gè)重要的側(cè)面，交通的便利與否直接影響到人們對(duì)旅游地點(diǎn)的最后選擇，一般情況下，人們不會(huì)選擇“舍近求遠(yuǎn)”，或者是“舍易求難”，交通便利的旅游景點(diǎn)比交通閉塞的景點(diǎn)更占優(yōu)勢(shì)。廣州市作為全國(guó)超一線城市，同時(shí)也是廣東省省會(huì)城市之一，城市內(nèi)交通十分便利。在此基礎(chǔ)上，傳播港口文化地區(qū)（如：博物館、景區(qū)等）距離不遠(yuǎn)，如表一所示，廣州市港口文化的傳播地主要集中在越秀區(qū)、荔灣區(qū)和海珠區(qū)，除了黃埔古港旅游區(qū)外，其余港口文化傳播地之間的距離不超過(guò)8公里。

廣州地區(qū)的港口經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要履行交通運(yùn)輸和物流功能，但在擁有悠久港口史的廣州港口已開(kāi)始出現(xiàn)港口旅游業(yè)，而便捷的交通和密集的港口文化景點(diǎn)區(qū)，為廣州地區(qū)港口旅游業(yè)的發(fā)展提供了硬件保障，從而帶動(dòng)港口旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)廣州與港口文化的傳播。

（三）博物館宣傳種類多樣

隨著博物館的發(fā)展，為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，博物館宣傳教育功能程度迅速提升，研究人員把博物館的宣傳和教育功能作為衡量博物館存在的價(jià)值根本尺度。美國(guó)史密森學(xué)會(huì)的國(guó)家自然博物館副館長(zhǎng)羅伯特曾指出：“博物館的最終產(chǎn)品不是簡(jiǎn)單地觀看一個(gè)展覽。一個(gè)更為重要的結(jié)果是改變觀眾的觀念和知識(shí)，多年后他能將其作為重要的體驗(yàn)加以回憶。我們提供多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助人們改變和充實(shí)他們的想法?！?/p>

廣州市港口文化，主要是通過(guò)各式各樣的博物館加以宣傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣州市的博物館中，目前有高達(dá)12間博物館涉及港口文化的宣傳。這些博物館通過(guò)講解、陳列內(nèi)容、學(xué)術(shù)交流、各式課堂、交流展覽等途徑，使得觀眾對(duì)廣州港口文化有更加深入的了解。

港口文化涉及的方面多種多樣，它是一種集多元素為一體的文化形式。以廣州市港口文化為例，以港口元素為分類標(biāo)準(zhǔn)，可以大致分為：海關(guān)文化、商行文化、海外貿(mào)易文化等等，而以時(shí)間分類又可以分為古港口文化和近現(xiàn)代港口文化。港口文化的涉及面雖然較為廣泛，但廣州市政府對(duì)港口文化的挖掘和博物館的分類十分完善。港口文化的宣傳功能，需要依托文物收藏和科學(xué)研究的支持，最終轉(zhuǎn)化為精品陳列。由于廣州市的港口貿(mào)易歷史十分深厚，又有著名高校和科研機(jī)構(gòu)為依托，故文化的挖掘較為充分。

與此同時(shí)，政府提供資金支持，文化工作者將發(fā)掘來(lái)的文物標(biāo)本按照一定的主體、序列、角度和藝術(shù)形式組合。集中收集并系統(tǒng)展示展覽群體。廣州市相關(guān)博物館在宣傳港口文化時(shí)，并沒(méi)有將所有與港口有關(guān)的知識(shí)全部集中在一個(gè)博物館內(nèi)進(jìn)行宣傳，而是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，將港口文化的宣傳分到不同的博物館。這樣做有幾點(diǎn)好處，一是對(duì)于那些對(duì)港口文化展覽彈性需求較大、對(duì)港口文化興趣不大的觀眾，在游覽博物館的同時(shí)，順道接觸和了解港口文化專題，以達(dá)到一種不經(jīng)意傳播的效果。二是分類建造博物館宣傳港口文化，可以較為詳細(xì)的宣傳港口文化，避免港口文化的粗放傳播。

（四）以愛(ài)國(guó)主義教育為依托

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的基石。愛(ài)國(guó)主義教育基地?zé)o疑是宣傳偉人事跡、傳承偉人精神、凝聚民族向心力的最佳場(chǎng)所。港口從古至今，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了中華民族的興盛和衰弱。以港口為基礎(chǔ)所形成的港口文化，講述了港口地區(qū)人民為了生活的拼搏和奮進(jìn)，當(dāng)然也講述著港口人民抵御外敵的英姿風(fēng)氣。

愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。根據(jù)表二顯示，廣州市與港口文化有關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育基地有9個(gè)，6個(gè)省部級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地和3個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。據(jù)了解，不少學(xué)校春游和秋游出行，會(huì)首先選擇愛(ài)國(guó)主義教育基地。廣州市的港口文化愛(ài)國(guó)主義教育基地相比于其他城市較多，內(nèi)容和形式也更加的豐富，這樣更有利于向?qū)W生傳播港口文化，增強(qiáng)港口文化的受眾群體。

三、結(jié)語(yǔ)

在人類的文明發(fā)展史上，港口占有重要的位置，像沙漠上的駱駝，默默承載著人類文明創(chuàng)造的艱辛。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，廣州市抓住了自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展港口經(jīng)濟(jì)和港口文化。

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