黃鈺涵

【摘要】柳永的詞作特點(diǎn)主要是以女性為主要敘述對(duì)象，其中的情感更是趨于隱晦、內(nèi)斂。而“淚”意象作為其中情感的載體，柳永通過(guò)運(yùn)用不同的手法，來(lái)寄托自己豐富的思想情感。同時(shí)比較分析了柳永詞與南唐二主、馮延巳和花間詞相同意象的區(qū)別以及聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】柳永;《樂(lè)章集》;“淚”意象

【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）33-0008-03

意象一詞在中國(guó)有著悠久的歷史，早在《周易·系辭》中就有“觀物取象” “立象以盡意”的說(shuō)法。原本周易中的象是用來(lái)記錄天地之間萬(wàn)物的變化規(guī)律，后來(lái)演變到哲學(xué)、詩(shī)學(xué)等各種范疇，久而久之，詩(shī)中的意象不再是抽象的符號(hào)，而是變成具體可感的物象?！皽I”意象是感情的直接表達(dá)和寄托，自古在文人詩(shī)詞中就是?？汀Ａ赖摹稑?lè)章集》在寫淚寄情方面就較為集中并且頗有特色。雖出身于官宦世家，但他經(jīng)歷了先后四次落第，因而詞中多顯出一種身心俱疲的頹廢感和聚少離多的苦衷。直到景祐元年才暮年及第，又遭遇仕途不順，不久就與世長(zhǎng)辭?？傮w來(lái)看，柳永的《樂(lè)章集》大都是極盡溫軟之詞，所以這就恰好成為了淚的情感溫床以及情感的宣泄口，柳永筆下的“她們”將自己的感情都寄托在這份淚水中了。

一、《樂(lè)章集》中“淚”意象的抒情主體

《樂(lè)章集》中一共出現(xiàn)了26次“淚”的意象，在不同場(chǎng)合有著各自不同的內(nèi)涵。從淚的發(fā)出者的角度來(lái)看，一共可以分成兩大類，一種是在第一人稱角度下的詞人之淚，另一種是詞人筆下的女性之淚。

（一）第一人稱下的詞人之淚

在《樂(lè)章集》中，部分作品是以第一人稱來(lái)進(jìn)行抒情描寫的。因此，對(duì)于“淚”意象的運(yùn)用是通過(guò)自身的感情波動(dòng)有感而發(fā)。如《笛家弄》的“空遺恨，望仙鄉(xiāng)，一晌消凝，淚沾襟袖?！?①先寫所到之處柳亸鶯嬌的景色，作者看著王官貴族攜著歌妓暢游，難免想起過(guò)去的日子。想當(dāng)年自己身在京都也曾是斗酒千金的公子，而現(xiàn)在卻身處妓院小樓，過(guò)去的美好都不復(fù)存在。本詩(shī)應(yīng)是柳永中晚年時(shí)期的作品，晚年的柳永在外做官，居無(wú)定所缺乏強(qiáng)烈的歸屬感，更容易對(duì)早年生活產(chǎn)生懷戀。所以這里的淚是帶著鄉(xiāng)愁的淚水，是身處他鄉(xiāng)看著春景懷戀過(guò)去生活的慨嘆，更是為自己無(wú)法改變當(dāng)下處境的無(wú)奈。再如《傾杯樂(lè)》中的“但淚眼沈迷，看朱成碧?！?②作者通過(guò)寫青煙彌漫中的樓和盈盈水面，眼看著水中的客船來(lái)來(lái)回回，不禁的回想起自己也如同這般，常年漂泊在外，和遠(yuǎn)處的佳人早已音信斷絕?！翱粗斐杀獭本褪切稳轀I眼婆娑無(wú)法分清楚顏色。但是看“朱成碧真”的是詩(shī)中的哪位女子嗎？并不是，而是作者自己坐船離開后所見之景，從而觸景生情，感到悲傷。

（二）詞人筆下的女性之淚及其情感表達(dá)

不論是《花間集》還是《樂(lè)章集》，大多都以女性作為主角，自然而然，含淚的主角主要是女性。如溫庭筠在《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》中有“金雁一雙飛，淚痕沾繡衣?！?③說(shuō)的是一雙金雁展翅欲飛，思念的淚水流落滿襟。作者寫一位思念出征將士的思婦，她為家庭難以團(tuán)聚而惆悵不已，是溫庭筠典型的以女性為主角的詞作。再如《樂(lè)章集》中的這一句“當(dāng)時(shí)事、一一堪垂淚” ④，同樣也是在以女性為抒情主體，表現(xiàn)一位身處閨閣中的女子，面對(duì)空窗暗燭思念著自己過(guò)去的情人。

除此之外還有一部分詞表面上是寫女性之淚實(shí)際上表達(dá)了作者或男性的思想情感，是男性的女性想象，也是作者情感的投映。如《采蓮令》：“無(wú)言有淚，斷腸爭(zhēng)忍回顧?！?⑤講述的是作者即將離去，心愛(ài)的人為自己送行，她久久的站著沒(méi)有說(shuō)話只是在流淚。這一段看似在寫姑娘的淚水，實(shí)際上在寫自己的淚水，后文寫“我”乘坐的一葉扁舟，急急地隨著水波去了。責(zé)怪船家急于趕路，不能夠體會(huì)到分離者的心情，可是這種心情又能對(duì)誰(shuí)去說(shuō)呢？等再回過(guò)頭去時(shí)，重城已看不到了。寒颼颼的秋江上，只能看到天外有兩三株煙蒙蒙的遠(yuǎn)樹而已。這樣的“以他人之酒杯，澆自己之塊壘”的抒情筆法，在整個(gè)《樂(lè)章集》中也是較為典型的，因此大部分“淚”的意象都寄托了作者的主體情緒，并通過(guò)這樣的方法在詞中恰到好處的映現(xiàn)出來(lái)。

除了上面兩種角度，還有就是比較普遍的單方面的感情。比如《慢卷綢》：“當(dāng)時(shí)事、一堪垂淚?！?⑥這句便是作者思念的淚水，他回憶著過(guò)去在一起的時(shí)光，希望能和情人一起相擁到老。感情化成奢望，追悔莫及。而這里的淚也包含了作者內(nèi)心分離、思念、輕負(fù)、怨恨、傷心、黯然、糾結(jié)等等這樣復(fù)雜的情感。所以這也是《樂(lè)章集》中“淚”意象的重要角度。

二、《樂(lè)章集》中“淚”意象的情感內(nèi)容

《樂(lè)章集》中出現(xiàn)了多次“淚”的意象，在不同場(chǎng)合下有著各自不同的內(nèi)涵，有離別的淚水，也有閨怨的淚水，更有相思的淚水。

（一）離別之淚

古代由于交通不便，人們出遠(yuǎn)門往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而更多的離別原因則會(huì)是出仕或者參軍。但是在柳永的《樂(lè)章集》中，更多的是自己離開某地與妻子或是各處青樓女子分別的場(chǎng)景。比如經(jīng)典的《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?⑦這里就是一種分離的淚，因?yàn)榧磳⒑托膼?ài)的人分隔兩地，而下次見面還遙遙無(wú)期，不僅有濃濃的不舍還有痛苦和無(wú)奈的心情。這樣的執(zhí)手相看而又無(wú)話可說(shuō)的情感，通過(guò)“淚”這個(gè)意象將情感推向頂峰，給讀者營(yíng)造了一種看似靜默黯然的情感，實(shí)際上是噴薄而出的爆發(fā)式的痛楚，才得以準(zhǔn)確的表達(dá)作者想要傳達(dá)的感情。另外在《臨江仙引》中的一句“凝情望斷淚眼，盡日獨(dú)立斜陽(yáng)” ⑧，講的是作者傍晚離開渡口，在暮色之中看到山上樹葉的翠綠被干枯的黃葉襯托的分外鮮艷。由此想到和她離別之后就杳無(wú)音訊，難以釋懷。看著回京途中蒼茫的水面，不由得淚眼情迷，極力的眺望著她的方向，直至消失在水天一色的氤氳之中?？梢哉f(shuō)柳永運(yùn)用“淚”意象，為離別增添了更多的真摯情感，足以動(dòng)人。

（二）閨怨之淚

有離別就少不了閨怨之淚，在《樂(lè)章集》中這份淚水所占比重很大，也是柳永擅長(zhǎng)描寫的情景。從柳永的身世知道，他常年在外，習(xí)慣和歌妓舞女接觸，所以更能體會(huì)到周圍女子的生活、并且準(zhǔn)確的捕捉到她們的感情。而這些姑娘與深處閨閣的女子有所不同，她們雖然是習(xí)慣了這樣的離別，甚至有的已經(jīng)感到麻木，但是一旦有了在意的情郎，更多的則會(huì)以熾熱的感情來(lái)回報(bào)。而由于特殊的身份，導(dǎo)致她們的情感總會(huì)被辜負(fù)。柳永關(guān)注到了這些可憐的青樓女子，用自己的愛(ài)和理解盡可能的撫慰她們受傷的心靈。比如在《爪茉莉·秋夜》中的：“更休道、宋玉多悲，石人、也須下淚?！?⑨先引入秋天的場(chǎng)景，渲染一種冷靜凄清的氛圍，隨后寫主人公在沒(méi)有掩門的洞房之中，看著屏風(fēng)暗自神傷，感嘆即便是石人也會(huì)因此而流淚。這里的淚水同樣是帶有復(fù)雜的情感的，即有對(duì)于自己孤身一人悲慘境遇的無(wú)奈，也有對(duì)于遠(yuǎn)去甚至是拋棄自己的人的埋怨，所以才說(shuō)“石人、也須下淚”?？傊?，閨怨之情是柳永能夠詮釋表達(dá)最為完整細(xì)膩的一種情感，著其中也少不了對(duì)于“淚”意象的深刻刻畫。

（三）相思之淚

在柳永的《樂(lè)章集》中，相思和閨怨的感情占據(jù)著重要的方面。柳永一直以來(lái)流落于市井街頭，不論是進(jìn)京趕考還是輾轉(zhuǎn)各地尋求仕途，難免會(huì)經(jīng)歷相思之苦。不論是《秋月夜》中的“盈盈淚眼”還是“唯有枕前相思淚，背燈彈了依前滿” ⑩，這樣直抒胸臆的情感外化，引得讀者總是能夠被這樣的淚水所打動(dòng)。柳永筆下相思的淚水有一種獨(dú)特的魅力，甚至有一種勾魂攝魄的作用，能夠借助周圍的場(chǎng)景營(yíng)造一種肝腸寸斷的氛圍。舉手投足之中皆是難舍難分，但是最終一切都會(huì)轉(zhuǎn)換到行人已然踏上征途，即便是多少次的回眸和淚水也無(wú)法挽回，內(nèi)心的焦灼和痛徹心扉縈繞在《樂(lè)章集》中大部分的詞中。柳永也正是通過(guò)這樣的寫作，將一個(gè)又一個(gè)終日懨懨的女子和悔不當(dāng)初的愛(ài)情重新展現(xiàn)在讀者面前。

三、《樂(lè)章集》中“淚”意象的表現(xiàn)手法

（一）化用典故

在《樂(lè)章集》有關(guān)“淚”的詞句中，有一部分使用了與淚相關(guān)的典故。比方說(shuō)《斗百花·颯颯霜飄鴛瓦》：“眼看菊蕊，重陽(yáng)淚落如珠，長(zhǎng)是淹藏粉面?！??這首詩(shī)寫的是陳阿嬌在失寵以后的故事，深秋的冷風(fēng)吹過(guò)宮廷的大門，一直吹到身上，而自己的長(zhǎng)門宮口卻一直靜悄悄的。滿園盛開的菊花提醒著自己已是重陽(yáng)時(shí)節(jié)，自己只能獨(dú)自一人掩面而泣，淚水將臉上的胭脂沖的殘缺不全，而皇帝的鸞車鈴聲離長(zhǎng)門宮很遠(yuǎn)。無(wú)限的幽怨與悔恨，只能向紈扇傾訴。當(dāng)初還怪罪我拒絕與他同坐一輛馬車，而現(xiàn)在宮中受寵的卻是昭陽(yáng)殿里的趙飛燕。也就是說(shuō)，這里的淚是一種失寵、怨恨的淚水，柳永借著失寵的陳阿嬌來(lái)表達(dá)自己想要為國(guó)家朝廷效力而又不受器重，只能眼睜睜的看著他人承受著皇上的恩寵自己暗自神傷。同時(shí)本句化用孫光憲的《酒泉子》的“淚淹紅，眉斂翠，恨沉沉” ?中征人對(duì)于妻子的思念，更加強(qiáng)了感情氛圍。

（二）夸張

除了運(yùn)用典故，“淚”意象的另外一種運(yùn)作方式就是夸張。比如在《憶帝京》：中的“系我一生心，負(fù)你千行淚?！??說(shuō)的是作者小睡過(guò)后受涼驚醒，突然有一種難以言喻的滋味涌上心頭。輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜中更聲迭起，一夜竟顯得如一年般漫長(zhǎng)。自己也曾想過(guò)勒馬而還，但為了生活還是要踏上路途，只能把你的一生寄托在心上，卻辜負(fù)了你流不盡的淚水。作者通過(guò)這樣夸張的手法來(lái)表現(xiàn)感情至深。又如《迷神引》中的“重分飛，攜纖手、淚如雨?！??把淚夸張到如同傾盆大雨一樣流下來(lái)，凸顯了自己在與情人分別時(shí)的哀傷之情。所以作者會(huì)運(yùn)用夸大淚的分量的手法來(lái)深化自己所要表達(dá)的悲情色彩。

總之，柳永運(yùn)用多種角度和不同手法展現(xiàn)了不同情景下“淚”意象的美感，給淚水中滲透自己復(fù)雜的情感，在相思、離別、羈旅等不同的氛圍中抒發(fā)了自己普遍的哀傷。

四、與南唐詞派、《花間集》中“淚”意象的區(qū)別

除了《樂(lè)章集》中存在有“淚”意象在其他作者的作品中也同樣存在。首先我們實(shí)際上很難把南唐二主、馮延巳、花間詞還有柳永詞中的淚意象截然分開，認(rèn)為他們每個(gè)人筆下的淚意象就一定不同，這顯然是不可能的，也不科學(xué)的。但是由于時(shí)代或個(gè)人的原因，作家與作家之間也會(huì)有一些區(qū)別顯現(xiàn)出來(lái)。總體來(lái)看，南唐二主以及馮延巳的詞作中主要以宮廷女子為主，花間詞主要以閨閣女子為主體。但是他們都更注重于女子身上的裝飾以及四周場(chǎng)景的描寫，如：馮延巳的《南鄉(xiāng)子》中有“簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴，惆悵秦樓彈粉淚?！崩铎系摹吨x新恩》中的：“雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸?！??還有溫庭筠《菩薩蠻》中的：“畫羅金翡翠，香燭銷成淚?！??他們的詞中“淚”意象多以珠淚、粉淚、紅淚、胭脂淚這樣的詞組出現(xiàn);描寫場(chǎng)景的多有枕前淚，紅燭淚、紅蠟淚，香燭淚等;形容流淚的樣子的有雙臉淚、淚珠滴破燕脂臉、多少淚斷臉復(fù)橫頤等;寫衣飾的有鮫綃掩淚，紅綃三尺淚，淚沾紅抹胸等。但是整體上來(lái)看柳永詞比較平實(shí)，更多的是“淚眼”，或相思淚，或?qū)憚?dòng)作，垂淚，下淚，或淚沾襟袖，或表程度，淚如雨。

再?gòu)恼Z(yǔ)境上來(lái)看三者的區(qū)別，南唐詞中的淚都發(fā)生在枕前、床前、燭前等地有較突出的閨房化的語(yǔ)境，而柳永則多在江湖之上，“凝情望斷淚眼，盡日獨(dú)立斜陽(yáng)” ?“惟有枕前相思淚，背燈彈了依前滿。” ?大多只是給一個(gè)虛化的場(chǎng)景，沒(méi)有具體的場(chǎng)景。當(dāng)然柳永也偶然會(huì)寫珠淚，枕前淚等這樣女性化的表達(dá)，如：“對(duì)好景、空飲香醪，爭(zhēng)奈轉(zhuǎn)添珠淚。” ?就較像南唐詞，這種傳統(tǒng)是一種習(xí)慣，也是一種淚的重要寫法，不可能完全被否定掉，但總體上，柳永的淚意象似乎不再那么香艷，情緒和場(chǎng)域也變得更開闊。

除了較明顯的區(qū)別之外，三者在詞作中具有一定的繼承性以及士大夫化的傾向。如李煜寫“淚沾紅抹胸”，而柳永說(shuō)“淚沾襟袖”。從圍繞女性物品為主的角度轉(zhuǎn)向中性甚至男性化的傾向，不再將眼光拘泥于女性的事物和情感。所以從這里開始就有從女性化向士大夫化發(fā)展的可能性。當(dāng)然，這種士大夫化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，馮延己與李煜詞中也有一些淚意象，同樣不著于閨房物事、女性形容，如《鵲踏枝》：“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否。” ?

總的來(lái)說(shuō)他們?nèi)叨际且耘缘男稳轂橹鳎嘁蚤|閣作為場(chǎng)域的淚在整體淚意象中占據(jù)主體。雖然有著一定的細(xì)微差別，但是同樣也要在其中看到異，看到發(fā)展，也要看到同，和他們之間的繼承性。在時(shí)間維度的變化中，不同的作者通過(guò)變幻莫測(cè)的手法展現(xiàn)出了多角度的悲傷，充分體現(xiàn)出了淚意象在自身詞作中的意義和價(jià)值。

注釋：

①柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第28頁(yè)。

②柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第243頁(yè)。

③邱美瓊，胡建次：《溫庭筠詞全集 匯校匯注匯評(píng)》，崇文書局2015年版，第16頁(yè)。

④柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第65頁(yè)。

⑤柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第74頁(yè)。

⑥柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第65頁(yè)。

⑦柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第59頁(yè)。

⑧柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第222頁(yè)。

⑨柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第253頁(yè)。

⑩柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第190頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第11頁(yè)。

?趙崇祚：《花間集》后蜀，卷九，第1a頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第227頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第252頁(yè)。

?楊敏如編著：《南唐二主詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書店2003年版，第62頁(yè)。

?趙崇祚輯，房開江注，崔黎民譯：《花間集全譯》，貴州人民出版社1997年版，第9頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第222頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第190頁(yè)。

?柳永著，薛瑞生校注：《樂(lè)章集校注》，中華書局2007年版，第150頁(yè)。

?馮延巳著，全麗娜譯：《陽(yáng)春集》，江蘇鳳凰文藝出版社2019年版，第43頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳燕妮.柳永《樂(lè)章集》中的水意象[M].文教資料，2018，（5）.

[2]馬朵.柳永《樂(lè)章集》中“香”意象審美意蘊(yùn)研究[D].西南大學(xué)，2013.

[3]段妮來(lái).論《花間集》中的“淚”意象[M].青年文學(xué)家，2020，（9）.

[4]陳顯望.論《花間集》中的“淚”意象[M].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，（3）.

[5]任靜.柳永和晏幾道詞中的淚意象[J].民族藝林，2018，（3）.

[6]（宋）柳永著，薛瑞生校注.樂(lè)章集校注[M].北京：中華書局，1994.