葉春雷

內(nèi)心越強(qiáng)大，外表越平和，行為越穩(wěn)重

人這一生，自然都會追求完美。正因?yàn)檫@追求完美的精神，社會才不斷進(jìn)步。但是，在追求完美的過程中，卻也要“知止”?！爸埂狈侥堋鞍踩恕?，且能“自安”。

“知止”，不是放棄做事，更不是妥協(xié)，而是集中所有精力辦大事。但凡成大事者，都是能下大力氣辦好眼前的事、手中的事，不旁逸斜出，一步一步，扎扎實(shí)實(shí)地奔著目標(biāo)去，跨過一切障礙，從而實(shí)現(xiàn)一生之功業(yè)。人的每一樣堅(jiān)持，都會將你和普通人區(qū)分開。不求全，只專一，是守得住寂寞的表現(xiàn)，是一種能創(chuàng)造出繁華的品質(zhì)，這才是世界上最讓人有成就感的心態(tài)。一生只做一件事，是從極簡走到極致。每個人，只能在他所擅長的領(lǐng)域有所作為。有人天賦超人，可以跨界，同時在幾個領(lǐng)域取得驕人的成績。如居里夫人，既獲得諾貝爾物理學(xué)獎，又獲得諾貝爾化學(xué)獎。但像這樣的奇跡，只有極少數(shù)人能夠創(chuàng)造。對于普通人來說，不求全，說的是在自己擅長的領(lǐng)域，埋頭苦干，決不可這山望著那山高，其結(jié)果，只能疲于奔命，一事無成。

我很欣賞“一生只做一件事”這樣的人生態(tài)度。所謂“天地?zé)o全功”，引申意思就是，你只有在你最擅長的領(lǐng)域里，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。雖然在中國歷史上，像蘇軾這樣的文藝通才不是孤例，徐渭也是詩、書、畫、戲曲創(chuàng)作俱佳。但是說到司馬遷，一生就寫了一部《史記》，卻被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這評價是多么高！

不求全功，也就能對自己有一個客觀公正的評價，知道自己的強(qiáng)項(xiàng)，也清楚自己的弱點(diǎn)。這樣的人，就不會自我膨脹，始終謙虛謹(jǐn)慎，克己尊人，知道有時該進(jìn)，有時該退。范蠡和文種幫助勾踐打敗夫差，復(fù)了國，范蠡選擇了功成身退，還勸文種也這樣做。文種沒聽，大約是想趁熱打鐵，利用自己的功績更上層樓，但結(jié)果是，范蠡變成了富可敵國的陶朱公，文種卻慘遭勾踐殺害。列子說“天地?zé)o全功”，只知道進(jìn)，不知道退，雖然說精神可嘉，但是，卻也可能埋下禍根，自遺其咎。

因?yàn)椤耙簧蛔鲆患隆?，所以一個人在人生的道路上，可以保持一份進(jìn)退自如的從容心態(tài)，應(yīng)時而進(jìn)，否則全身而退。恰若《列子·天瑞》中所言：“能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方?！边@樣的人生，是富有彈性的。而有彈性的人生，如翠竹，可彎卻不易折。

月亮有圓有缺，江水有漲有落，沒有缺憾的人生，本身就不存在。追求十全，追求完美，本身沒有錯，但錯的是，陷入十全的幻覺里，稍有缺憾、稍有退步就感覺人生失敗，會受到他人嘲笑，這是一種很不健康的心理。人這一生，能在某一點(diǎn)上，對社會，對他人，有一點(diǎn)價值，就應(yīng)該感覺安慰。自然，能創(chuàng)造更大的價值更好，但是，一生忠于一事，更能取得優(yōu)異的成就，這比追求十全更有現(xiàn)實(shí)價值。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）