陳雷剛

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話（以下簡稱“七一”重要講話），系統(tǒng)回顧總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的百年歷史進程及奮斗成就，深刻闡明了黨獨立自主、實踐創(chuàng)造的百年發(fā)展規(guī)律，科學(xué)展望了黨開拓進取、邁向未來的百年宏偉藍(lán)圖，是馬克思主義中國化的最新理論成果?！捌咭弧敝匾v話通篇凝結(jié)著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精華，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

講話堅定重申馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想

“七一”重要講話中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史和實踐一再證明，把馬克思主義作為黨的根本指導(dǎo)思想，把社會主義作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是唯一正確的政治選擇。

之所以這樣做，是因為馬克思主義是科學(xué)的理論，習(xí)近平總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強大生命力?！敝袊伯a(chǎn)黨100年的不平凡歷程，從正反兩方面雄辯證明，中國共產(chǎn)黨離不開馬克思主義這個指導(dǎo)思想，黨在革命、建設(shè)、改革和奮進新時代的偉大實踐中的偉大成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。離開了馬克思主義的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨就會失去先進性;離開了馬克思主義的指導(dǎo)，中國特色社會主義就會迷失方向。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨始終堅守的根本經(jīng)驗。馬克思主義中國化的進程并不是一帆風(fēng)順的。大革命時期，黨還不善于將馬克思主義同中國革命具體實際結(jié)合起來，致使發(fā)展到近5.8萬名黨員的黨銳減到1萬多名黨員。土地革命戰(zhàn)爭時期，王明“左”傾教條主義把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，使革命力量遭到極大損失。毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，在推進馬克思主義中國化的進程中，先后形成了《中國社會各階級分析》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等體現(xiàn)馬克思主義中國化的偉大理論成果。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”?！捌咭弧敝匾v話中指出：“中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢，把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進偉大社會革命。”在新的歷史起點上堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化，運用中國化的馬克思主義指導(dǎo)實踐，具有重要意義。

講話深刻體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀，強調(diào)了中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性

馬克思主義歷史觀深刻揭示了社會存在決定社會意識，社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展是普遍規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是人類社會發(fā)展的動力，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利同樣不可避免。這些基本觀點是中國共產(chǎn)黨制定路線方針政策的理論基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識歷史、引領(lǐng)時代、開創(chuàng)未來提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

“七一”重要講話的一個突出特點就是飽含深厚的歷史情懷，具有深刻的歷史思維，體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀。一是貫通百年黨史，深刻總結(jié)了歷史曲折發(fā)展的客觀規(guī)律。講話全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨奠基立業(yè)、鑄就輝煌的“四個偉大成就”，從百年偉大實踐出發(fā)總結(jié)了“九個必須”的歷史經(jīng)驗。二是體現(xiàn)了“歷史具有不可割斷的內(nèi)在聯(lián)系”的馬克思主義歷史觀。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的。習(xí)近平總書記指出：“百年黨史表明，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！卑倌挈h史貫穿了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題和弘揚偉大建黨精神這一主線。新民主主義革命取得的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件;社會主義革命和建設(shè)時期取得的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期取得的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會主義新時代取得的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯起點，從歷史的角度總結(jié)偉大建黨精神，既踐行了馬克思主義歷史觀，又發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。三是從歷史的視角看待現(xiàn)實問題。講話從歷史的角度對中國特色社會主義道路、改革開放和國家治理體系等現(xiàn)實問題進行闡述，使用了“歷史性突破”“歷史性跨越”“歷史性成就”“歷史性變革”“新的歷史特點的偉大斗爭”等詞，充分體現(xiàn)了歷史思維的特性。四是對黨的領(lǐng)袖人物、革命先烈和仁人志士進行了正確的定位和評價。講話認(rèn)為他們“為中華民族偉大復(fù)興建立了彪炳史冊的偉大功勛”“為祖國和民族建立的豐功偉績永載史冊”。五是堅持了馬克思主義唯物史觀。講話牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，強調(diào)“歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新的歷史輝煌。六是體現(xiàn)了馬克思主義人民歷史主體理論。以人民為中心的理念貫穿通篇講話，先后86次提到“人民”，深刻指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”“江山就是人民、人民就是江山”，要求全黨必須“緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想”“著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題”，深刻地詮釋了我們黨對人民至上的價值追求，彰顯出我們黨增進人民福祉的使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了“發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有”的歷史唯物主義人民主體論。七是豐富了馬克思主義世界歷史理論。講話指出，“中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進”，在新的征程上必須“推動構(gòu)建人類命運共同體，推動共建‘一帶一路高質(zhì)量發(fā)展，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇”，這是對馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展。

講話充分運用了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，深化拓展了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認(rèn)識

習(xí)近平總書記指出：“馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學(xué)特別是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的思想成果，通過對人類經(jīng)濟活動的深入研究，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)?！彪S著新時代經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的形成，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)賦予了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新的內(nèi)涵，它與市場經(jīng)濟建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展的方方面面存在緊密的關(guān)聯(lián)，但其本質(zhì)上仍是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的繼承與發(fā)展。

“七一”重要講話體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，深化拓展了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認(rèn)識，豐富發(fā)展了中國現(xiàn)代化理論。一是系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化方案，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。講話指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。這不僅指出了“現(xiàn)代化不是西方化，而是中國式的現(xiàn)代化”，較好地處理了東方和西方道路的關(guān)系，而且強調(diào)“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富發(fā)展了馬克思主義文明觀。講話指出“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界”，這是黨對傳統(tǒng)和現(xiàn)代關(guān)系的一個基本判斷，強調(diào)守正創(chuàng)新、開創(chuàng)未來。講話要求“統(tǒng)籌推進‘五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面戰(zhàn)略布局”，這“兩個布局”是新時代中國特色社會主義事業(yè)的“四梁八柱”，是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)律，指引我們洞察世界經(jīng)濟風(fēng)云，把握時代脈搏。講話重申了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，進一步豐富了馬克思主義國家學(xué)說。二是堅持把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同當(dāng)代中國實際相結(jié)合，闡明了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的要義所在。講話指出，新的征程上，我們必須“堅持全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展”。新發(fā)展理念更加鮮明地強調(diào)推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、動力變革、效率變革，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，更加鮮明地強調(diào)市場在資源配置中的決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用;更加鮮明地強調(diào)確立市場競爭“中性”原則，破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙。新發(fā)展理念進一步發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說，對許多國家避免跌入“中等收入陷阱”提供了重要啟示，提升了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的國際話語權(quán)。新發(fā)展格局以暢通經(jīng)濟內(nèi)外循環(huán)為支點，撬動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，為應(yīng)對逆全球化趨勢、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、解決社會主要矛盾、實現(xiàn)共同富裕等重大經(jīng)濟實踐開辟了新的道路。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的這些重要論述，將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與我國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，開拓了當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論新境界。

講話始終貫穿了辯證思維、系統(tǒng)思維的馬克思主義方法論，為中華民族逐夢新時代、奮進新征程提供了根本方法

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一切事物和現(xiàn)象都與周圍事物存在普遍聯(lián)系，每一事物或現(xiàn)象也是由各個部分和要素相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成的系統(tǒng)或整體。辯證思維注重“兩面性”看問題以及矛盾雙方的對立統(tǒng)一，系統(tǒng)思維要求通過正確認(rèn)識和處理系統(tǒng)中各要素之間的聯(lián)系，實現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的優(yōu)化，兩者都要求從整體上、本質(zhì)上完整地認(rèn)識事物。

“七一”重要講話體現(xiàn)了辯證思維和系統(tǒng)思維，為中華民族逐夢新時代、奮進新征程提供了根本的方法和“鑰匙”。一是闡明了歷史與未來的辯證統(tǒng)一。“以史為鑒、開創(chuàng)未來”是整篇講話精神的樞紐，講話堅持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析百年歷史進程、歷史成就、歷史經(jīng)驗并描繪宏偉藍(lán)圖，使之有效地銜接起來，體現(xiàn)了明顯的辯證思維。二是精辟地論述了“行”“能”“好”三者之間的辯證關(guān)系?！榜R克思主義為什么行”是因為馬克思主義是科學(xué)真理，“中國共產(chǎn)黨為什么能”是因為中國共產(chǎn)黨掌握并踐行馬克思主義這一科學(xué)真理，“中國特色社會主義為什么好”是因為黨以馬克思主義為指導(dǎo)，開創(chuàng)了符合民心、符合實際、符合未來的偉大事業(yè)，后兩者歸根到底是前者指導(dǎo)的結(jié)果。三是堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一。講話既講兩點論，又講重點論，在論述“九個必須”時，強調(diào)“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”“黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在”。顯然黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心和關(guān)鍵，是第一位的。四是闡明了發(fā)展曲折性和前進性的辯證統(tǒng)一規(guī)律。講話指出，100年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，“戰(zhàn)勝了一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)”“書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”，在新的征程上，要深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)。五是堅持了整體聯(lián)動的馬克思主義系統(tǒng)思維。講話中多次出現(xiàn)“統(tǒng)籌”“協(xié)調(diào)”“系統(tǒng)”“體系”等關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了從整體上把握事物的發(fā)展趨勢、把握問題的關(guān)聯(lián)性的思維。比如，“統(tǒng)籌推進‘五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面戰(zhàn)略布局”“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”“全面一體推進政治建軍、改革強軍、科技強軍、人才強軍、依法治軍，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊”“貫徹總體國家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”以及“以黨的建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系”等。

“七一”重要講話是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，熔鑄了馬克思主義理論的科學(xué)性，彰顯了馬克思主義歷史思維，體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理，貫穿了馬克思主義的科學(xué)方法，對我們增強共產(chǎn)主義信仰、堅定中國特色社會主義的信念、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心具有重要作用，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了理論依據(jù)和行動指南。深刻把握習(xí)近平總書記“七一”重要講話的馬克思主義意蘊，有助于增強貫徹落實講話精神的理論自覺和理論自信。

（責(zé)編?楊東海）