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        新都狀元楊升庵謫滇事跡補(bǔ)遺

        2021-09-21 01:53:22董紹元
        巴蜀史志 2021年4期
        關(guān)鍵詞:西山區(qū)楊慎昆明

        董紹元

        張德全著,天地出版社2020年1月第1版《楊慎傳》

        每 當(dāng)聽(tīng)到電視劇《三國(guó)演義》片頭曲的演唱,或翻到《三國(guó)演義》開(kāi)篇“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”這首膾炙人口、被稱為“后世彈詞之祖”的《廿一史彈詞·臨江仙》,我就會(huì)想到這首詞曲作者、明代四川新都狀元楊慎(號(hào)升庵)。數(shù)百年來(lái),每當(dāng)說(shuō)到楊升庵先生其人其事,人們無(wú)不為他謫滇30多年,往返京、川、滇的艱辛,以及他超凡的文采和博大精深的情懷所折服。尤其是我從小在故鄉(xiāng)云南昆明西山區(qū)長(zhǎng)大,又在西山區(qū)參加革命工作,多次游覽西山華亭寺,見(jiàn)到寺內(nèi)懸掛著升庵先生的對(duì)聯(lián)“一水抱城西,煙靄有無(wú),拄杖僧歸蒼茫外;群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚欄人在畫(huà)圖中”,這樣絕妙的楹聯(lián)映襯在碧波浩渺的滇池邊,更令人浮想聯(lián)翩。

        后來(lái),自己又到了第二故鄉(xiāng)四川,在兩地往返中收集到不少有關(guān)升庵先生的資料,更多地了解先生生平和謫滇事跡??吹奖容^全面的記載,則是前不久我小孫子雨松代為從網(wǎng)上購(gòu)得的楊升庵博物館副研究員張德全主編、2020年1月出版的《楊慎傳》。該書(shū)共12章30多萬(wàn)字,從楊升庵家世、成長(zhǎng)、成為明朝四川唯一狀元、任朝廷修撰等官職寫起,到“議大禮”中他和父親楊廷和與200多位官員,為反對(duì)明世宗嘉靖皇帝(因正德皇帝無(wú)子,由侄兒朱厚熜繼任,即嘉靖帝)追封生父生母為興獻(xiàn)皇帝、太后,享祀太廟之事而觸怒嘉靖皇帝,一起遭“廷杖”,有的致死;楊廷和被迫辭職,而楊慎被充軍云南,在云南度過(guò)35年漫長(zhǎng)歲月,最后在云南終老,絕筆滇南。以及升庵去世后七八年隆慶昭雪,楊廷和后來(lái)也獲昭雪等。該書(shū)記述升庵先生在文學(xué)、詩(shī)詞、川滇史志、人文地理等方面的重大成就,對(duì)升庵先生幾代人尤其是他父親楊廷和、母親黃氏、繼室夫人黃峨等人的成就及作品等,也都有詳實(shí)記載,是一部難得的傳記文學(xué)讀物。

        我在學(xué)習(xí)品鑒之余,覺(jué)得書(shū)中較多原著和明清時(shí)期有關(guān)方面對(duì)升庵先生作品和事跡的評(píng)價(jià),而中華人民共和國(guó)成立前后云南方面對(duì)升庵先生的評(píng)價(jià)涉及較少,因此在此作一補(bǔ)充。其內(nèi)容一是我收集的2000年出版的昆明《西山區(qū)志》“人物傳”中“楊慎”一節(jié),還有關(guān)于昆明西山區(qū)人,當(dāng)年與楊慎同朝為官、因“議大禮”遭廷杖致死的毛玉的記述。毛玉之子毛沂在升庵先生遭流放云南時(shí)曾收容他,因此升庵先生住西山高峣6年,最后亦逝世在高峣。兩人的內(nèi)容都是中華人民共和國(guó)成立后地方志書(shū)對(duì)他們事跡的記載和評(píng)價(jià)。二是我多次到過(guò)升庵先生題“天下第一湯”的安寧溫泉,見(jiàn)過(guò)1942年云南省主席龍?jiān)圃谏窒壬}詞旁的“題跋”,并抄下這部分,還攝了影。三是少量的升庵先生及夫人黃峨作品中未收入《楊慎傳》的部分詩(shī)詞。四是距升庵先生居住的高峣不到10公里,就是中華人民共和國(guó)成立初我曾工作幾年的昆明市西山區(qū)人民政府所在地。當(dāng)時(shí)不知那里有升庵先生居住的“碧峣精舍”,后來(lái)才知道這里幾經(jīng)破損、修建,直到1984年重修升庵祠等?!段魃絽^(qū)志》也記載了改建升庵祠的前后過(guò)程,因此予以轉(zhuǎn)錄。

        一、昆明《西山區(qū)志》有關(guān)楊慎、毛玉記載

        楊慎(1488—1559),字用修,號(hào)升庵,男,祖籍四川新都,生于北京。其父楊廷和曾先后任修撰、侍讀、左春坊大學(xué)士;其母黃氏素有文才。升庵自幼從母親黃氏讀書(shū),4歲發(fā)蒙,5歲后便能吟詩(shī)作對(duì)。明正德六年(1511),23歲的楊升庵殿試第一,當(dāng)了狀元。任翰林修撰以及經(jīng)筵講官12年,得與政治家、學(xué)者李東陽(yáng)、楊一清、劉忠等交往,更得以出入皇史宬(皇家圖書(shū)館),遍覽經(jīng)史百家秘籍。

        明嘉靖三年(1524),升庵與其父一同參與“議大禮”事件,力阻尊世宗生父為“皇考”,并和群臣擁上京殿哭諫,當(dāng)場(chǎng)遭到“廷杖”懲罰,雖幸免一死,最后被罰充軍云南永昌(今保山)。在云南,升庵自稱博南山人、博南戍叟、金馬碧雞老人。經(jīng)過(guò)5年的苦悶、徘徊,廣泛接觸實(shí)際生活,接觸各族人民群眾,逐步拋棄功名利祿,冷眼批判現(xiàn)實(shí)弊病。在滇期間,升庵足跡遍布昆明、大理、臨安、麗江、保山等地,交友、授徒、游歷、著述。昆明高峣人毛沂,在西山麓筑屋稱“高峣海莊”,其父毛玉是與楊慎一起遭廷杖的難友。嘉靖二十五年(1546),毛沂迎接楊慎到高峣家里居住,楊慎又將居所題名為“碧峣精舍”,并在這里度過(guò)心情舒暢的6年。

        升庵的文章魁天下,以文章教后學(xué)。他在云南與各族人士來(lái)往接觸,通過(guò)頻繁的交往、聚會(huì)、講學(xué),傳播中原文化,在云南各族人民中培育了一大批人才,其中著名的如楊世云、李元陽(yáng)、張含、王廷表、胡廷祿、唐锜、吳懋,世稱“楊門七子”。升庵教授過(guò)的學(xué)生、朋友,遍及“三迤”(常用作云南的代稱,指迤東、迤西、迤南),使云南學(xué)風(fēng)大盛。升庵在流放生活中,有機(jī)會(huì)接觸下層勞動(dòng)人民,田間遇到老農(nóng),遂與之促膝交談。他平易近人,深得民心,故云南民間廣泛流傳許多關(guān)于楊升庵的傳說(shuō)故事,婦孺盡知楊狀元。升庵洞悉民間疾苦,不忘為民請(qǐng)命。??冢瑸榈岢匮屎?。嘉靖二十九年(1550),曾組織環(huán)湖州縣夫役15000人,大修???。云南巡撫、科學(xué)家顧應(yīng)祥囑楊慎撰書(shū)《??谛蘅1洝?,詳細(xì)記載這次修海口工程情況,并刻石。時(shí)隔兩年,又有人倡修海口。云南巡按趙炳然不察實(shí)情,批準(zhǔn)召集丁夫6000人,督修??凇0傩赵孤曒d道,包括80歲老翁在內(nèi)的許多人向楊慎訴苦。楊慎以充軍獲罪之人,深入民間,了解民疾,致書(shū)趙炳然,揭露此舉“乃二三武弁,投閑置散者,欲謀利自肥而倡為此議。不幸而誤聽(tīng)之,使彼克削丁夫之雇直(工錢),干沒(méi)樁木之價(jià)資。豈恤萬(wàn)口嗷嗷,眾怒難犯乎?”并力勸趙炳然“俯從輿議,憫民勞,愛(ài)眾民”。趙炳然采納楊慎意見(jiàn),避免了這場(chǎng)“利在數(shù)家害百萬(wàn)”、勞民傷財(cái)?shù)墓こ獭?/p>

        升庵對(duì)云南邊疆的山川、風(fēng)物、氣候、民俗接觸多,耳聞目睹,感受至深。這些自然和人文景觀以及各族人民多姿多彩的生活,向他展示了遠(yuǎn)離宮廷后的神奇世界,激發(fā)他創(chuàng)作記錄、描繪、詠誦云南的詩(shī)歌近3000首,且佳句疊出。如描寫昆明氣候的“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”,以及“春城風(fēng)物近元霄”“君侯載酒過(guò)春城”等句。故楊慎也是雅稱昆明為“春城”的第一人。同時(shí),升庵足跡所至,操筆題詞,撰書(shū)刻石,如題安寧溫泉“天下第一湯”,題昆明華亭寺楹聯(lián)等。這些,都給云南旅游文化留下寶貴遺產(chǎn)。

        楊升庵題“天下第一湯”及龍?jiān)祁}跋

        升庵居滇期間,以大量時(shí)間從事學(xué)術(shù)研究和著述,著述、評(píng)選、點(diǎn)校的書(shū)籍400余種,有傳本的150種以上,內(nèi)容涉及經(jīng)史、詩(shī)文、詞曲、音韻,以至金石書(shū)畫(huà)。《明史》稱:“明世記誦之博,著作之富,推慎為第一?!鄙衷谡軐W(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等諸多方面都達(dá)到了中國(guó)早期啟蒙思想先驅(qū)者的高度,其思想和學(xué)術(shù)方面的成就,極大地影響和提高了云南的學(xué)術(shù)水平,使17、18世紀(jì)云南人才輩出,包括昆明地區(qū)的蘭茂、擔(dān)當(dāng)、孫髯、錢灃、戴炯孫等,無(wú)不直接或間接受過(guò)升庵思想的熏陶。

        升庵去世后,地方人士以“碧峣精舍”作為祠堂紀(jì)念他,后屢次重修,至今遺址尚存。

        以上記載反映了楊升庵謫滇包括在昆明西山區(qū)的生活、著述情況,特別是35年的重大成就。昆明《西山區(qū)志》“人物傳”還記載了與升庵同朝為官的毛玉的成就。據(jù)載,毛玉(?—1524),字國(guó)珍,號(hào)琢庵,昆明市西山區(qū)高峣人,辦過(guò)書(shū)院,后考中進(jìn)士,任過(guò)南京禮科給事中(諫官)及朝廷吏科給事中等,他彈劾腐敗官員、安定邊疆等,頗有建樹(shù)。下面摘錄他與升庵有關(guān)的記載:

        明嘉靖三年(1524)四月,朝中“議大禮”之爭(zhēng)已到白熱化程度,毛玉屬反對(duì)皇帝尊生父為“皇考”的一派。七月,一次朝散,毛玉和群臣跪于皇宮左順門前哭諫,世宗嚴(yán)令廷杖,16人被打死,134人被逮入錦衣衛(wèi)獄。毛玉被打得皮開(kāi)肉綻,死于獄中。死后無(wú)錢裝殮。明隆慶元年(1567),毛玉始得平反,追贈(zèng)光祿寺少卿。后人將他的奏章編為《琢庵奏議》,全書(shū)十卷。清康熙二十八年(1689),總督范承勛重修升庵祠時(shí),將毛玉也祀于祠內(nèi)。

        二、云南省主席龍?jiān)茷椤疤煜碌谝粶鳖}跋

        距昆明市區(qū)約40公里的安寧,有著名的溫泉。楊升庵謫滇期間常到溫泉和附近的曹溪寺。升庵在溫泉洗浴,發(fā)現(xiàn)這里泉水清澈見(jiàn)底、溫暖輕盈,稱贊它“纖芥畢呈,苔污絕跡,掬之可飲,四時(shí)可浴,治瘡省薪”(楊升庵溫泉詩(shī)序),并題詞“天下第一湯”,溫泉自此聞名。后經(jīng)多次修葺,引來(lái)不少游客。

        1942年,云南省主席龍?jiān)浦匦逌厝獣r(shí),在“天下第一湯”題詞旁由書(shū)法家書(shū)寫題跋,內(nèi)容為:

        明新都楊升庵修撰,以議大禮被廷杖謫滇,流寓于蒼洱金碧間者垂四十年。滇中名山水登覽吟詠殆遍。而尤愛(ài)連然之碧玉泉,曾題曰“天下第一湯”。歷四百余年,凡四方人士,來(lái)浴沐茲泉者,咸服修撰品題為非溢美。茲因舊題湮沒(méi),爰將修撰所題,補(bǔ)刊泉畔,并略疏其由來(lái),以彰勝蹟,而抒仰止云。

        昭通龍?jiān)瓢?/p>

        阜陽(yáng)王景茀書(shū)

        中華民國(guó)三十一年孟春

        注:原文為繁體字,現(xiàn)改為簡(jiǎn)體字,并加標(biāo)點(diǎn),“題跋”時(shí)間為1942年1月。

        我以前在云南工作時(shí)去過(guò)溫泉,2012、2018年又去游覽并攝影和抄錄此題跋。中間幾經(jīng)修繕,但基本保留20世紀(jì)40年代的墨跡。楊升庵為溫泉書(shū)寫的詩(shī)詞甚多,見(jiàn)《楊慎傳》。但正如升庵所說(shuō)“常憾此地限閡中原,使泉湮沒(méi)”,過(guò)去未認(rèn)真修繕利用,中華人民共和國(guó)成立后,人民政府撥款修建具有民族風(fēng)格的賓館、療養(yǎng)院、商場(chǎng)、飯店等,溫泉方才成了林木秀麗、山色綺麗的旅游勝地。1962年,董必武同志來(lái)此地游覽,寫下“莫夸六國(guó)黃金印,來(lái)試三迤碧玉泉”的詩(shī)句,贊揚(yáng)“天下第一湯”。

        三、有關(guān)楊升庵、黃峨詩(shī)詞補(bǔ)遺

        資料載,唐代至清代,中國(guó)文狀元592位,當(dāng)中不乏文藝、學(xué)術(shù)、理政之才的俊彥之士,如王維、柳公權(quán)、呂蒙正、王曾、張孝祥、王十朋、陳亮、文天祥、翁同龢、張騫等皆獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,名垂后世。但要論著述最多,則首推明代狀元楊慎。他真是明代300年間第一人。

        升庵和夫人黃峨部分詩(shī)詞《楊慎傳》未收錄,現(xiàn)根據(jù)馮美瓊《箋上西山年華》等,摘錄部分如下:

        (一)黃峨隨父在京城期間,其父黃珂痛恨朝廷腐敗,辭官帶家眷離開(kāi)京城后,黃峨憶及京城舊事,撥動(dòng)琴弦,彈唱新作《玉堂客》:“東風(fēng)芳草竟芊綿,何處是王孫故園?夢(mèng)斷魂勞人又遠(yuǎn),對(duì)花枝空憶當(dāng)年……”這是楊升庵讀到的她的散曲之一,對(duì)黃峨的才情贊嘆不已。

        (二)升庵謫滇途中,開(kāi)始有夫人黃峨陪同。隆冬時(shí)節(jié),船到湖北,升庵將從這里起岸,經(jīng)湖南、貴州進(jìn)入云南。因不忍累及愛(ài)妻,他堅(jiān)持要黃峨沿長(zhǎng)江回四川老家。朔風(fēng)飛雪中,二人立于江陵古渡,悲淚縱橫,升庵吟道:“楚塞巴山橫渡口,行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠,相看臨遠(yuǎn)水,獨(dú)自上孤舟,卻羨多情沙上鳥(niǎo),雙飛雙宿何洲?今宵明月為誰(shuí)留,團(tuán)圓清影好,偏照別離愁?!?/p>

        (三)黃峨悲憤離別夫君歸蜀,途中作有散曲:“空庭月影斜,東方亮也。金雞驚散枕邊蝶。長(zhǎng)亭十里,陽(yáng)關(guān)三疊,相思相見(jiàn)何年月。淚流襟上血,愁穿心上結(jié),鴛鳶被冷雕鞍熱?!?/p>

        (四)回川獨(dú)居時(shí),黃峨又作散曲:“積雨釀春寒,看繁花樹(shù)殘。泥途滿眼登臨倦,云山幾盤,江流幾彎,天涯極目空腸斷。寄書(shū)難,無(wú)情征雁,飛不到滇南?!鄙羁谭从乘龑?duì)謫滇丈夫的思念。

        (五)嘉靖五年(1526),升庵父親楊廷和憂思成疾,升庵返川探望后,黃峨隨夫跋山涉水,來(lái)到云南,成為他講學(xué)著書(shū)的好幫手。二人同甘共苦,常以詩(shī)詞唱和,享受相廝守的好時(shí)光。3年后,嘉靖八年(1529),其父楊廷和病故,他們只得回川,為父料理后事。在朝廷催促下,楊升庵再次回滇,黃峨留鄉(xiāng)挑起家庭重?fù)?dān),二人又一次分離……黃峨由盼望轉(zhuǎn)為失望。她在《寄升庵》一詩(shī)中寫道:“懶把音書(shū)寄日邊,別離經(jīng)歲又經(jīng)年。郎君自是無(wú)歸計(jì),何處青山不杜鵑。”

        四、昆明西山區(qū)升庵祠介紹

        昆明《西山區(qū)志》“風(fēng)景名勝”中有關(guān)升庵祠的記載為:

        昆明升庵祠門柱上的對(duì)聯(lián)(董紹元供圖)

        楊升庵先生楷書(shū)手卷(董紹元供圖)

        (升庵祠)位于西山山麓高峣村,背靠西山,面臨滇池,明萬(wàn)歷年間(1573—1620),布政使劉之龍首將其寓所“碧峣精舍”改建為“太史祠”,供奉楊升庵的塑像。清康熙二十八年(1689),云南總督范承勛重修。咸豐七年(1857)重建,改名升庵祠。1966年“文化大革命”時(shí),其塑像毀。1969年冬,因汽車肇事,正殿被毀,僅存兩廂。1986年5月,市文管會(huì)撥款重修。升庵祠為磚木結(jié)構(gòu),由門樓、大殿、配殿構(gòu)成四合院。大殿為單檐歇山共五間,長(zhǎng)19.8米,寬10米,占地200平方米。梁架為六架式斗式結(jié)構(gòu),檐下為斗拱,六抹隔扇門,腰串板上雕有如意花草和暗八仙圖案,彩畫(huà)一新,富麗堂皇。天井有相傳楊升庵所植的一對(duì)香椽樹(shù),春夏之季,香氣飄溢。祠內(nèi)尚存《規(guī)復(fù)太史祠原置波羅村田畝租石碑記》和《海莊碑》各1塊。升庵祠于1988年1月公布為省級(jí)第三批文物保護(hù)單位。并辟為“楊升庵紀(jì)念館”。

        在此,對(duì)升庵祠內(nèi)門柱上一副對(duì)聯(lián)和升庵祠內(nèi)“楊升庵先生楷書(shū)手卷”加以特別說(shuō)明。

        對(duì)聯(lián)上聯(lián)寫升庵,下聯(lián)寫明末到云南的大旅行家徐霞客,內(nèi)容為:

        議大禮,面折廷爭(zhēng),情系滇云名士名作千秋在;計(jì)遐征,山廻路轉(zhuǎn),涉足蒼洱奇人奇書(shū)萬(wàn)里行。

        “楊升庵先生楷書(shū)手卷”系清代至民國(guó)初昆明著名書(shū)法家、詩(shī)人陳榮昌(字困叟)1919年冬所題,內(nèi)容為:

        升庵楷書(shū)不經(jīng)見(jiàn),李君香(春)圃以此卷示予,并示以行書(shū)千字文一卷。蓋同時(shí)所得者,真行雖異,其用筆堅(jiān)卓俊爽則同,故斷為升庵手書(shū)無(wú)疑也,滇人士無(wú)不敬慕升庵,今見(jiàn)其楷法尤幸。

        乙未冬困叟題

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