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        新都狀元楊升庵謫滇事跡補遺

        2021-09-21 01:53:22董紹元
        巴蜀史志 2021年4期
        關(guān)鍵詞:西山區(qū)楊慎昆明

        董紹元

        張德全著,天地出版社2020年1月第1版《楊慎傳》

        每 當聽到電視劇《三國演義》片頭曲的演唱,或翻到《三國演義》開篇“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”這首膾炙人口、被稱為“后世彈詞之祖”的《廿一史彈詞·臨江仙》,我就會想到這首詞曲作者、明代四川新都狀元楊慎(號升庵)。數(shù)百年來,每當說到楊升庵先生其人其事,人們無不為他謫滇30多年,往返京、川、滇的艱辛,以及他超凡的文采和博大精深的情懷所折服。尤其是我從小在故鄉(xiāng)云南昆明西山區(qū)長大,又在西山區(qū)參加革命工作,多次游覽西山華亭寺,見到寺內(nèi)懸掛著升庵先生的對聯(lián)“一水抱城西,煙靄有無,拄杖僧歸蒼茫外;群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚欄人在畫圖中”,這樣絕妙的楹聯(lián)映襯在碧波浩渺的滇池邊,更令人浮想聯(lián)翩。

        后來,自己又到了第二故鄉(xiāng)四川,在兩地往返中收集到不少有關(guān)升庵先生的資料,更多地了解先生生平和謫滇事跡??吹奖容^全面的記載,則是前不久我小孫子雨松代為從網(wǎng)上購得的楊升庵博物館副研究員張德全主編、2020年1月出版的《楊慎傳》。該書共12章30多萬字,從楊升庵家世、成長、成為明朝四川唯一狀元、任朝廷修撰等官職寫起,到“議大禮”中他和父親楊廷和與200多位官員,為反對明世宗嘉靖皇帝(因正德皇帝無子,由侄兒朱厚熜繼任,即嘉靖帝)追封生父生母為興獻皇帝、太后,享祀太廟之事而觸怒嘉靖皇帝,一起遭“廷杖”,有的致死;楊廷和被迫辭職,而楊慎被充軍云南,在云南度過35年漫長歲月,最后在云南終老,絕筆滇南。以及升庵去世后七八年隆慶昭雪,楊廷和后來也獲昭雪等。該書記述升庵先生在文學、詩詞、川滇史志、人文地理等方面的重大成就,對升庵先生幾代人尤其是他父親楊廷和、母親黃氏、繼室夫人黃峨等人的成就及作品等,也都有詳實記載,是一部難得的傳記文學讀物。

        我在學習品鑒之余,覺得書中較多原著和明清時期有關(guān)方面對升庵先生作品和事跡的評價,而中華人民共和國成立前后云南方面對升庵先生的評價涉及較少,因此在此作一補充。其內(nèi)容一是我收集的2000年出版的昆明《西山區(qū)志》“人物傳”中“楊慎”一節(jié),還有關(guān)于昆明西山區(qū)人,當年與楊慎同朝為官、因“議大禮”遭廷杖致死的毛玉的記述。毛玉之子毛沂在升庵先生遭流放云南時曾收容他,因此升庵先生住西山高峣6年,最后亦逝世在高峣。兩人的內(nèi)容都是中華人民共和國成立后地方志書對他們事跡的記載和評價。二是我多次到過升庵先生題“天下第一湯”的安寧溫泉,見過1942年云南省主席龍云在升庵先生題詞旁的“題跋”,并抄下這部分,還攝了影。三是少量的升庵先生及夫人黃峨作品中未收入《楊慎傳》的部分詩詞。四是距升庵先生居住的高峣不到10公里,就是中華人民共和國成立初我曾工作幾年的昆明市西山區(qū)人民政府所在地。當時不知那里有升庵先生居住的“碧峣精舍”,后來才知道這里幾經(jīng)破損、修建,直到1984年重修升庵祠等?!段魃絽^(qū)志》也記載了改建升庵祠的前后過程,因此予以轉(zhuǎn)錄。

        一、昆明《西山區(qū)志》有關(guān)楊慎、毛玉記載

        楊慎(1488—1559),字用修,號升庵,男,祖籍四川新都,生于北京。其父楊廷和曾先后任修撰、侍讀、左春坊大學士;其母黃氏素有文才。升庵自幼從母親黃氏讀書,4歲發(fā)蒙,5歲后便能吟詩作對。明正德六年(1511),23歲的楊升庵殿試第一,當了狀元。任翰林修撰以及經(jīng)筵講官12年,得與政治家、學者李東陽、楊一清、劉忠等交往,更得以出入皇史宬(皇家圖書館),遍覽經(jīng)史百家秘籍。

        明嘉靖三年(1524),升庵與其父一同參與“議大禮”事件,力阻尊世宗生父為“皇考”,并和群臣擁上京殿哭諫,當場遭到“廷杖”懲罰,雖幸免一死,最后被罰充軍云南永昌(今保山)。在云南,升庵自稱博南山人、博南戍叟、金馬碧雞老人。經(jīng)過5年的苦悶、徘徊,廣泛接觸實際生活,接觸各族人民群眾,逐步拋棄功名利祿,冷眼批判現(xiàn)實弊病。在滇期間,升庵足跡遍布昆明、大理、臨安、麗江、保山等地,交友、授徒、游歷、著述。昆明高峣人毛沂,在西山麓筑屋稱“高峣海莊”,其父毛玉是與楊慎一起遭廷杖的難友。嘉靖二十五年(1546),毛沂迎接楊慎到高峣家里居住,楊慎又將居所題名為“碧峣精舍”,并在這里度過心情舒暢的6年。

        升庵的文章魁天下,以文章教后學。他在云南與各族人士來往接觸,通過頻繁的交往、聚會、講學,傳播中原文化,在云南各族人民中培育了一大批人才,其中著名的如楊世云、李元陽、張含、王廷表、胡廷祿、唐锜、吳懋,世稱“楊門七子”。升庵教授過的學生、朋友,遍及“三迤”(常用作云南的代稱,指迤東、迤西、迤南),使云南學風大盛。升庵在流放生活中,有機會接觸下層勞動人民,田間遇到老農(nóng),遂與之促膝交談。他平易近人,深得民心,故云南民間廣泛流傳許多關(guān)于楊升庵的傳說故事,婦孺盡知楊狀元。升庵洞悉民間疾苦,不忘為民請命。海口,為滇池咽喉。嘉靖二十九年(1550),曾組織環(huán)湖州縣夫役15000人,大修海口。云南巡撫、科學家顧應祥囑楊慎撰書《??谛蘅1洝罚敿氂涊d這次修??诠こ糖闆r,并刻石。時隔兩年,又有人倡修海口。云南巡按趙炳然不察實情,批準召集丁夫6000人,督修海口。百姓怨聲載道,包括80歲老翁在內(nèi)的許多人向楊慎訴苦。楊慎以充軍獲罪之人,深入民間,了解民疾,致書趙炳然,揭露此舉“乃二三武弁,投閑置散者,欲謀利自肥而倡為此議。不幸而誤聽之,使彼克削丁夫之雇直(工錢),干沒樁木之價資。豈恤萬口嗷嗷,眾怒難犯乎?”并力勸趙炳然“俯從輿議,憫民勞,愛眾民”。趙炳然采納楊慎意見,避免了這場“利在數(shù)家害百萬”、勞民傷財?shù)墓こ獭?/p>

        升庵對云南邊疆的山川、風物、氣候、民俗接觸多,耳聞目睹,感受至深。這些自然和人文景觀以及各族人民多姿多彩的生活,向他展示了遠離宮廷后的神奇世界,激發(fā)他創(chuàng)作記錄、描繪、詠誦云南的詩歌近3000首,且佳句疊出。如描寫昆明氣候的“天氣常如二三月,花枝不斷四時春”,以及“春城風物近元霄”“君侯載酒過春城”等句。故楊慎也是雅稱昆明為“春城”的第一人。同時,升庵足跡所至,操筆題詞,撰書刻石,如題安寧溫泉“天下第一湯”,題昆明華亭寺楹聯(lián)等。這些,都給云南旅游文化留下寶貴遺產(chǎn)。

        楊升庵題“天下第一湯”及龍云題跋

        升庵居滇期間,以大量時間從事學術(shù)研究和著述,著述、評選、點校的書籍400余種,有傳本的150種以上,內(nèi)容涉及經(jīng)史、詩文、詞曲、音韻,以至金石書畫。《明史》稱:“明世記誦之博,著作之富,推慎為第一?!鄙衷谡軐W、美學、歷史學等諸多方面都達到了中國早期啟蒙思想先驅(qū)者的高度,其思想和學術(shù)方面的成就,極大地影響和提高了云南的學術(shù)水平,使17、18世紀云南人才輩出,包括昆明地區(qū)的蘭茂、擔當、孫髯、錢灃、戴炯孫等,無不直接或間接受過升庵思想的熏陶。

        升庵去世后,地方人士以“碧峣精舍”作為祠堂紀念他,后屢次重修,至今遺址尚存。

        以上記載反映了楊升庵謫滇包括在昆明西山區(qū)的生活、著述情況,特別是35年的重大成就。昆明《西山區(qū)志》“人物傳”還記載了與升庵同朝為官的毛玉的成就。據(jù)載,毛玉(?—1524),字國珍,號琢庵,昆明市西山區(qū)高峣人,辦過書院,后考中進士,任過南京禮科給事中(諫官)及朝廷吏科給事中等,他彈劾腐敗官員、安定邊疆等,頗有建樹。下面摘錄他與升庵有關(guān)的記載:

        明嘉靖三年(1524)四月,朝中“議大禮”之爭已到白熱化程度,毛玉屬反對皇帝尊生父為“皇考”的一派。七月,一次朝散,毛玉和群臣跪于皇宮左順門前哭諫,世宗嚴令廷杖,16人被打死,134人被逮入錦衣衛(wèi)獄。毛玉被打得皮開肉綻,死于獄中。死后無錢裝殮。明隆慶元年(1567),毛玉始得平反,追贈光祿寺少卿。后人將他的奏章編為《琢庵奏議》,全書十卷。清康熙二十八年(1689),總督范承勛重修升庵祠時,將毛玉也祀于祠內(nèi)。

        二、云南省主席龍云為“天下第一湯”題跋

        距昆明市區(qū)約40公里的安寧,有著名的溫泉。楊升庵謫滇期間常到溫泉和附近的曹溪寺。升庵在溫泉洗浴,發(fā)現(xiàn)這里泉水清澈見底、溫暖輕盈,稱贊它“纖芥畢呈,苔污絕跡,掬之可飲,四時可浴,治瘡省薪”(楊升庵溫泉詩序),并題詞“天下第一湯”,溫泉自此聞名。后經(jīng)多次修葺,引來不少游客。

        1942年,云南省主席龍云重修溫泉時,在“天下第一湯”題詞旁由書法家書寫題跋,內(nèi)容為:

        明新都楊升庵修撰,以議大禮被廷杖謫滇,流寓于蒼洱金碧間者垂四十年。滇中名山水登覽吟詠殆遍。而尤愛連然之碧玉泉,曾題曰“天下第一湯”。歷四百余年,凡四方人士,來浴沐茲泉者,咸服修撰品題為非溢美。茲因舊題湮沒,爰將修撰所題,補刊泉畔,并略疏其由來,以彰勝蹟,而抒仰止云。

        昭通龍云跋

        阜陽王景茀書

        中華民國三十一年孟春

        注:原文為繁體字,現(xiàn)改為簡體字,并加標點,“題跋”時間為1942年1月。

        我以前在云南工作時去過溫泉,2012、2018年又去游覽并攝影和抄錄此題跋。中間幾經(jīng)修繕,但基本保留20世紀40年代的墨跡。楊升庵為溫泉書寫的詩詞甚多,見《楊慎傳》。但正如升庵所說“常憾此地限閡中原,使泉湮沒”,過去未認真修繕利用,中華人民共和國成立后,人民政府撥款修建具有民族風格的賓館、療養(yǎng)院、商場、飯店等,溫泉方才成了林木秀麗、山色綺麗的旅游勝地。1962年,董必武同志來此地游覽,寫下“莫夸六國黃金印,來試三迤碧玉泉”的詩句,贊揚“天下第一湯”。

        三、有關(guān)楊升庵、黃峨詩詞補遺

        資料載,唐代至清代,中國文狀元592位,當中不乏文藝、學術(shù)、理政之才的俊彥之士,如王維、柳公權(quán)、呂蒙正、王曾、張孝祥、王十朋、陳亮、文天祥、翁同龢、張騫等皆獨領風騷,名垂后世。但要論著述最多,則首推明代狀元楊慎。他真是明代300年間第一人。

        升庵和夫人黃峨部分詩詞《楊慎傳》未收錄,現(xiàn)根據(jù)馮美瓊《箋上西山年華》等,摘錄部分如下:

        (一)黃峨隨父在京城期間,其父黃珂痛恨朝廷腐敗,辭官帶家眷離開京城后,黃峨憶及京城舊事,撥動琴弦,彈唱新作《玉堂客》:“東風芳草竟芊綿,何處是王孫故園?夢斷魂勞人又遠,對花枝空憶當年……”這是楊升庵讀到的她的散曲之一,對黃峨的才情贊嘆不已。

        (二)升庵謫滇途中,開始有夫人黃峨陪同。隆冬時節(jié),船到湖北,升庵將從這里起岸,經(jīng)湖南、貴州進入云南。因不忍累及愛妻,他堅持要黃峨沿長江回四川老家。朔風飛雪中,二人立于江陵古渡,悲淚縱橫,升庵吟道:“楚塞巴山橫渡口,行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠,相看臨遠水,獨自上孤舟,卻羨多情沙上鳥,雙飛雙宿何洲?今宵明月為誰留,團圓清影好,偏照別離愁。”

        (三)黃峨悲憤離別夫君歸蜀,途中作有散曲:“空庭月影斜,東方亮也。金雞驚散枕邊蝶。長亭十里,陽關(guān)三疊,相思相見何年月。淚流襟上血,愁穿心上結(jié),鴛鳶被冷雕鞍熱?!?/p>

        (四)回川獨居時,黃峨又作散曲:“積雨釀春寒,看繁花樹殘。泥途滿眼登臨倦,云山幾盤,江流幾彎,天涯極目空腸斷。寄書難,無情征雁,飛不到滇南?!鄙羁谭从乘龑χ喌嵴煞虻乃寄睢?/p>

        (五)嘉靖五年(1526),升庵父親楊廷和憂思成疾,升庵返川探望后,黃峨隨夫跋山涉水,來到云南,成為他講學著書的好幫手。二人同甘共苦,常以詩詞唱和,享受相廝守的好時光。3年后,嘉靖八年(1529),其父楊廷和病故,他們只得回川,為父料理后事。在朝廷催促下,楊升庵再次回滇,黃峨留鄉(xiāng)挑起家庭重擔,二人又一次分離……黃峨由盼望轉(zhuǎn)為失望。她在《寄升庵》一詩中寫道:“懶把音書寄日邊,別離經(jīng)歲又經(jīng)年。郎君自是無歸計,何處青山不杜鵑?!?/p>

        四、昆明西山區(qū)升庵祠介紹

        昆明《西山區(qū)志》“風景名勝”中有關(guān)升庵祠的記載為:

        昆明升庵祠門柱上的對聯(lián)(董紹元供圖)

        楊升庵先生楷書手卷(董紹元供圖)

        (升庵祠)位于西山山麓高峣村,背靠西山,面臨滇池,明萬歷年間(1573—1620),布政使劉之龍首將其寓所“碧峣精舍”改建為“太史祠”,供奉楊升庵的塑像。清康熙二十八年(1689),云南總督范承勛重修。咸豐七年(1857)重建,改名升庵祠。1966年“文化大革命”時,其塑像毀。1969年冬,因汽車肇事,正殿被毀,僅存兩廂。1986年5月,市文管會撥款重修。升庵祠為磚木結(jié)構(gòu),由門樓、大殿、配殿構(gòu)成四合院。大殿為單檐歇山共五間,長19.8米,寬10米,占地200平方米。梁架為六架式斗式結(jié)構(gòu),檐下為斗拱,六抹隔扇門,腰串板上雕有如意花草和暗八仙圖案,彩畫一新,富麗堂皇。天井有相傳楊升庵所植的一對香椽樹,春夏之季,香氣飄溢。祠內(nèi)尚存《規(guī)復太史祠原置波羅村田畝租石碑記》和《海莊碑》各1塊。升庵祠于1988年1月公布為省級第三批文物保護單位。并辟為“楊升庵紀念館”。

        在此,對升庵祠內(nèi)門柱上一副對聯(lián)和升庵祠內(nèi)“楊升庵先生楷書手卷”加以特別說明。

        對聯(lián)上聯(lián)寫升庵,下聯(lián)寫明末到云南的大旅行家徐霞客,內(nèi)容為:

        議大禮,面折廷爭,情系滇云名士名作千秋在;計遐征,山廻路轉(zhuǎn),涉足蒼洱奇人奇書萬里行。

        “楊升庵先生楷書手卷”系清代至民國初昆明著名書法家、詩人陳榮昌(字困叟)1919年冬所題,內(nèi)容為:

        升庵楷書不經(jīng)見,李君香(春)圃以此卷示予,并示以行書千字文一卷。蓋同時所得者,真行雖異,其用筆堅卓俊爽則同,故斷為升庵手書無疑也,滇人士無不敬慕升庵,今見其楷法尤幸。

        乙未冬困叟題

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