王淑華

（上海大學 文學院，上海 200444）

隨著信息化時代的到來，手機和電腦等電子產(chǎn)品日益普及，鍵盤輸入和語音輸入成為主流輸入方式，傳統(tǒng)紙筆書寫方式的生存空間不斷被壓縮。社會上，寫錯字、提筆忘字、使用不規(guī)范漢字等現(xiàn)象隨處可見，越來越多的學者認為我們的社會已經(jīng)進入或即將迎來“漢字危機”。雖然偶爾有學者提出不同意見[1]，但整個社會漢字應用能力普遍下滑是不爭的事實。

我國是一個多民族國家，少數(shù)民族是中華民族不可分割的重要組成部分。根據(jù)2020年第7次全國人口普查數(shù)據(jù)，大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，各少數(shù)民族人口為12 547萬人，占8.89%。這是一個不小的比例，這個群體的語言文字應用水平直接關系著整個社會語言文字應用水平的高低。然而，少數(shù)民族群體語言文字的使用情況極為復雜。有些民族既沒有民族語言，也沒有民族文字，所以通用的是漢語漢字；有些民族僅有民族語言，沒有民族文字；還有些民族雖然有自己通用的語言和文字，但這些民族語言和文字的通用程度有較大差異。因此，在“漢字危機”這樣一個大的社會背景下，對少數(shù)民族群體的語言文字應用水平進行調(diào)查具有重要的意義。

一、漢字能力與漢字應用水平測試

（一）何謂漢字能力？

施正宇將漢字能力定義為“用漢字進行記錄、表達和交際的能力”，包括“寫、念、認、說、查”等五個要素[2]。葉軍指出漢字能力包括：（1）漢字的字量，包括識字量和寫字量；（2）準確、恰當?shù)卦诟鞣N情況下運用漢字的能力；（3）漢字的字感，即漢字學習能力[3]。

我們認為，漢字能力可以區(qū)分為靜態(tài)的漢字能力和動態(tài)的漢字能力兩個層面。靜態(tài)的漢字能力是就孤立的漢字而言的，漢字是形音義三位一體的單位，對孤立漢字的字音、字形、字義的掌握都屬于靜態(tài)的漢字能力這一層面，如“寫、念、認、說”的能力。動態(tài)的漢字能力是就使用中的漢字而言的，如在閱讀或?qū)懽鲿r不了解某個漢字的形音義，能靈活運用音序、部首、筆畫等不同檢字法查檢字典來解惑；能依據(jù)字形和上下文猜測不認識的漢字的字義或讀音；在較大的語境如句子或語段中，能正確選擇使用同音字、形近字、音近字、義近字等；能識別日常所見的語言景觀中的繁體字，判斷語言景觀中的不規(guī)范字、二簡字、錯別字并知曉對應的正體字或正字；能運用一定的方法、技巧有意識地提高自己的漢字學習效率，具有一定的字感，能夠區(qū)分非字（指生造的不符合漢字筆畫或結(jié)構規(guī)律的字）與假字（指生造的符合漢字筆畫或結(jié)構規(guī)律，實際上并不存在的字）[4]。這些漢字能力，可以總結(jié)為“查、猜、用、辨、學”的能力。

（二）漢字能力與漢字應用水平測試

漢字應用水平測試從2002年開始研發(fā)，2007年首次施測，至今已有十多年，目前已在全國14個省、市進行試點推行。該測試的目的是了解中等以上受教育程度人群在以規(guī)范漢字為媒介的閱讀、書面表達等活動中，掌握和使用漢字所達到的水平。測試的卷面主要由字音辨讀、字形辨誤、漢字選用和漢字書寫等四個部分組成。前三個部分以選擇題的形式出現(xiàn)，最后一部分以填空的形式出現(xiàn)。

就對漢字能力的考察而言，測試對漢字靜態(tài)層面的能力和動態(tài)層面的能力均有涉及。字音辨讀部分，題干有漢字和詞語兩種類型，前者傾向于考察漢字靜態(tài)層面的能力，后者則靜態(tài)層面和動態(tài)層面的能力均有兼顧。字形辨誤、漢字選用、漢字書寫等部分，題干有詞語和句子兩種類型，這三個部分既考察了受測對象關于漢字字音、字形和字義的靜態(tài)能力，也考察了動態(tài)的漢字應用能力。因此，通過觀察受測者漢字應用水平測試的結(jié)果，可以在一定程度上了解他們的漢字能力。

有鑒于此，本文以2014年和2015年上海市參加漢字應用水平測試的少數(shù)民族群體為調(diào)查對象，統(tǒng)計其測試成績，分析這一群體的漢字能力表現(xiàn)，了解他們與漢族相應群體漢字能力的差異以及不同民族內(nèi)部之間的差異，并提出針對性的建議，期望能有效地提高整個少數(shù)民族群體的漢字應用水平。

二、少數(shù)民族受測群體漢字應用水平測試成績分析

（一）少數(shù)民族受測群體特征分析

2014年和2015年，上海市漢字應用水平測試總參測人數(shù)分別為12 027、11 073。參測對象以漢族為主，也有少數(shù)民族參加。兩年間共有30多個少數(shù)民族共767位受測對象參加了漢字應用水平測試。這些受測對象的性別、職業(yè)、學歷等信息如表1所示。

表1 2014—2015年上海市漢字應用水平測試少數(shù)民族受測對象特征分布表n（%）

由于漢字應用水平測試目前仍處于試點階段，因此上海市僅接受集體報名，主要是在大中小學中推廣①。從表1可以看出，受測對象中，女性、學生、本科生占絕對優(yōu)勢。

就他們的具體民族分布來看，參測人數(shù)最多的是回族（132）和滿族（93），超過70人以上的少數(shù)民族有土家族（81）、壯族（78）和蒙古族（74）。超過40人的有3個民族，分別是苗族（55）、維吾爾族（54）、藏族（45）。接下來依次是布依族（23）、侗族（24）、白族（17）、彝族（17）、瑤族（15）、朝鮮族（14）。布朗族（1）、達斡爾族（2）、傣族（3）、俄羅斯族（1）、仡佬族（3）、哈尼族（6）、哈薩克族（4）、黎族（7）、仫佬族（2）、納西族（1）、羌族（1）、畬族（4）、水族（1）、土族（1）、錫伯族（2）、裕固族（1）等16個少數(shù)民族的參測人數(shù)均不足10人，另有2人民族信息不詳。

（二）少數(shù)民族受測群體測試總體情況分析

1.少數(shù)民族受測群體測試入級分析

漢字應用水平測試分4個部分共120小題，卷面原始分為120分，進行標準化處理以后導出分數(shù)滿分為800分。2014—2015年767名受測對象中，最高分605，最低分285，全距320，中位數(shù)是482，平均分472.85，總體分布呈左偏狀態(tài)。

測試中，整份試卷獲得的分數(shù)為600及以上且甲表測試內(nèi)容作答正確率在80%（含）以上為一級，分數(shù)在500—599之間且甲表測試內(nèi)容作答正確率在65%（含）以上為二級，分數(shù)在200—499之間甲表測試內(nèi)容作答正確率在50%（含）以上為三級。2014—2015兩年間767名少數(shù)民族受測對象總體入級情況如表2所示。

表2 2014—2015年少數(shù)民族受測對象總體入級情況n(%)

從表2可以看出，少數(shù)民族受測對象的漢字應用水平主要集中在三級，占比為50%左右；其次是二級，超過了1/3；而不入級的比例遠高于一級比例。整個入級情況充分說明了這個群體的漢字應用水平尚有較大的提升空間。

2.少數(shù)民族受測群體和漢族受測群體的對比分析

為了了解少數(shù)民族受測群體的漢字應用水平，我們對2014—2015年767名少數(shù)民族受測對象和22 333名漢族受測對象的成績進行了獨立樣本t檢驗②，結(jié)果如表3和表4所示。

表3 組統(tǒng)計量

表4 獨立樣本檢驗

從表3和表4可以看出，在顯著性水平為0.05下，漢族和少數(shù)民族在總分和等級方面的獨立樣本t檢驗的Sig值均為0.000，小于0.05，所以可以認為漢族和少數(shù)民族在總分和等級方面均存在顯著性差異，且由均值大小可知，漢族顯著高于少數(shù)民族，即漢族群體的漢字應用水平高于少數(shù)民族群體漢字應用水平。

三、少數(shù)民族受測對象漢字能力影響因素分析

（一）性別、職業(yè)、學歷對受測對象漢字能力的影響

2014—2015年的767位少數(shù)民族受測對象，不同性別、職業(yè)、學歷測試者的入級情況如表5所示。

表5 2014-2015年少數(shù)民族受測對象具體入級情況n(%)

進一步的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，不同性別的受測對象在測試成績上有顯著差異（Sig值為0.000）。女性群體均值為477.34，男性群體均值為452.05，女性顯著高于男性，即女性的漢字水平高于男性的漢字水平，這一結(jié)論和王淑華、雷紅波的觀點一致[5]。

不同職業(yè)的受測對象在測試成績上也有顯著差異（Sig值為0.008），教師群體均值為487.72，學生群體均值為470.75，教師群體顯著高于學生群體。

就學歷因素來說，統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，學歷為高中和大專的這一群體，其測試成績與另兩個群體的測試成績之間有顯著差異，但學歷為本科和學歷為碩士及以上的兩個群體之間測試成績沒有顯著性差異。三個群體均值分別為418.92、476.91、491.59，學歷為高中或大專的群體漢字應用水平顯著低于本科及以上的群體。

（二）民族因素對受測對象漢字能力的影響

上一節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族群體的漢字能力和漢族群體的漢字能力有差異，漢族高于少數(shù)民族。實際上，不同的少數(shù)民族在漢字測試中也表現(xiàn)出了較大的差異。為了了解差異的具體表現(xiàn)，我們統(tǒng)計了8個40人以上的少數(shù)民族受測群體的成績和入級情況，結(jié)果如表6和表7所示。

表6 2014—2015年8個少數(shù)民族測試群體測試成績情況

表7 2014—2015年8個少數(shù)民族測試群體入級情況

綜合表6和表7可以看出，壯族、滿族兩個民族的受測對象在測試中成績最好，最高分均在600以上，均數(shù)和中位數(shù)均超過500，入級情況以二級和三級為主，二級人數(shù)超過一半。維吾爾族和藏族的受測對象在漢字應用水平測試中成績最低，均數(shù)和中位數(shù)均低于400，最低分在275左右，入級情況以不入級和三級為主，且兩個民族的測試群體中均有超過一半的測試者未入級。

上述4個民族的入級趨勢和少數(shù)民族群體總體入級趨勢（見表2）有較大差異，不過其他民族的入級情況大致與總體趨勢大體相同，以三級為主，其次為二級，最后是不入級和一級。

為了更清楚地挖掘出這8個少數(shù)民族漢字應用能力的差異，我們先采用單因素方差分析法確定了這8個少數(shù)民族在總分和入級情況方面均有顯著性差異（p=0.000＜0.01），再進行多重比較分析8個民族兩兩之間的差異。

根據(jù)比較結(jié)果，我們將8個少數(shù)民族分成如下4組：

A.壯族和滿族；B.土家族和蒙古族；C.苗族和回族；D.維吾爾族和藏族

8個民族之間漢字能力異同情況表現(xiàn)如下：

（1）A、B、C等3組均與D組有顯著性差異；A組和C組之間也有顯著性差異。

（2）B組成員能力介于A組和C組之間，與A、C兩組均無顯著性差異；

（3）A、B、C、D等4組內(nèi)部成員的漢字能力均無顯著性差異。

維吾爾族和藏族群體的漢字能力與其他民族均有顯著性的差異，這很容易理解。這兩個民族有較為集中的本民族的聚居地，有本民族的語言文字，而且本民族的語言多是作為第一語言習得，日常使用頻率較高，漢語是第二語言，所以其漢語漢字能力明顯低于其他一些少數(shù)民族。A組和C組在日常語言文字的使用上雖然沒有明顯的差異，但此次測試有差異，說明一個人的語言文字能力是受多種因素作用的結(jié)果，本次可能是受測試對象性別、職業(yè)、學歷等因素的影響。

四、提高少數(shù)民族群體漢字能力的措施

從上文可知，少數(shù)民族群體漢字應用水平測試的入級趨勢以三級為主，其次是二級，再次是不入級，一級比例最低。少數(shù)民族的漢字應用能力顯著低于漢族，不同民族內(nèi)部也有較大的差異?？紤]到2014—2015年的受測對象以大學生為主，且多集中在高等院校，這是一個漢字應用能力相對較高的群體，因此，自然、真實的少數(shù)民族群體，其漢字應用水平應該低于本次調(diào)查的水平。提高少數(shù)民族群體的漢字能力，可以從以下幾個方面入手：

（一）加大宣傳力度，提高漢字應用水平測試在少數(shù)民族群體中的社會知曉度和參與度

漢字應用水平測試目前仍處于試點測試階段，未在整個社會全面推行，加之目前僅接受集體報名，因此其社會知曉度并不高，且遠低于普通話水平測試。測試相關部門應該加大漢字應用水平測試宣傳力度，同時發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，通過多種途徑加強漢字應用水平測試的宣傳推廣工作，提高漢字應用水平測試的社會知曉度。

據(jù)第七次全國人口普查資料，2020年，上海市各少數(shù)民族人口為39.98萬人，比2010年增長44.8%，占上海市總?cè)丝诘?.6%。而2014—2015年參加漢字應用水平測試的少數(shù)民族群體，僅達少數(shù)民族總?cè)丝诘?.19%，這是一個非常低的比例?？紤]到最近10年，上海市少數(shù)民族人口呈非常明顯的增長趨勢，因此，在漢字應用水平測試的宣傳過程中，可以采取針對性的措施，吸引人口數(shù)在1萬以上的少數(shù)民族群體如回族、土家族、苗族、滿族、朝鮮、壯族和蒙古族等參加測試，提高少數(shù)民族群體的整體受測比例。

（二）重點關注少數(shù)民族學生和教師兩大群體的漢字能力，發(fā)揮學校的陣地和輻射作用

學校在教育過程中一直起著至關重要的陣地和輻射作用，立足學校，再分步輻射至整個社會。不同學校把好出口關，對提升社會語言文字使用的規(guī)范性可達正本清源之效。學生和教師無疑都是與漢字關系極為密切的群體，因此，就提升少數(shù)民族群體漢字能力這一任務而言，大力提升大中小學少數(shù)民族的教師和學生這兩個群體的漢字能力，可起事半功倍之效。考慮到測試對象中，男性群體的漢字能力顯著低于女性群體，學生群體的漢字能力顯著低于教師群體，高中和大專學歷群體的漢字能力顯著低于本科及以上群體，因此，對具有男性、學生、高中和大專學歷等特征的少數(shù)民族群體需尤為關注。

從少數(shù)民族師生這兩個群體開始，輻射至工作與漢字關系較為密切的少數(shù)民族其他從業(yè)人員，再逐步輻射至與漢字關系不太密切或不密切的其他少數(shù)民族群體，最終達到提升整個族群漢字能力的目標，逐步推進，分步提高，這是一個較為切實可行的途徑。

（三）加強對語言景觀的監(jiān)管，尤其確保少數(shù)民族聚居地社會用字的規(guī)范與正確

“公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌之上的語言，共同組成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀”[5]。語符的類型和搭配、文字的使用等是語言景觀關注的重要方面。中國的語言景觀，一般以漢語為優(yōu)勢語言，以漢字為優(yōu)勢文字，但漢字的使用中，常有不規(guī)范的情況發(fā)生，如使用繁體字、異體字、二簡字、錯別字等，這在一定程度上會起到誤導作用。因此，應加強對語言景觀的監(jiān)管，尤其要確保少數(shù)民族聚居地語言景觀中漢字使用的規(guī)范與正確。

（四）重視漢字的文化功能，激發(fā)少數(shù)民族群體的漢字自豪感

漢字是中華文化的重要載體，也是中華文化的基礎要素和鮮明標志，有著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，同時還具有文化塑造和傳承功能。漢字本身攜帶并蘊含了豐富的文化信息，借助漢字，我們可以了解到特定時代的社會狀況，如農(nóng)牧漁獵、衣食住行、婚姻生育、風俗習慣和思想觀念等。而漢字形音義三位一體的特征，又促使它在使用過程中孕育了豐富多彩的文化現(xiàn)象，如書法、篆刻、燈謎、避諱、民俗字和詩文楹聯(lián)中的析字、聯(lián)邊、諧音、雙關、回文等。

無論是加大漢字應用水平測試的宣傳和推廣力度，還是重視學校的陣地作用或語言景觀的監(jiān)管作用，這些都是外因。在“鍵盤時代”，激發(fā)全體國民尤其是少數(shù)民族群體的漢字自豪感，充分發(fā)揮漢字學習者和使用者的主觀能動性，提高其學習漢字漢文化的熱情，這是少數(shù)民族群體漢字能力得以提高的內(nèi)因。外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因和外因相結(jié)合，各途徑并舉，少數(shù)民族群體的漢字能力一定會得到提高。

注釋：

①漢字應用水平測試在大學中同時面向教師和學生，中小學中僅面向教師。因此，表1的教師包括大中小學的教師，而學生僅指大?；虮究圃盒５拇髮W生。

②為了更好地體現(xiàn)漢族和少數(shù)民族在漢字應用水平等級上的差異，統(tǒng)計時我們將“一級、二級、三級、不入級”分別賦值為“4、3、2、1”。