文/胡宇辰 江大紅 盧 珊

醫(yī)院文化是經(jīng)歷幾十年甚至上百年的積累與沉淀而逐步傳承發(fā)展至今的。先進(jìn)的醫(yī)院文化，能夠充分彰顯醫(yī)院的特色和品牌影響力。融媒體時代背景下，口述歷史具有可滿足“真實(shí)記錄”的要求、豐富敘事表達(dá)，增強(qiáng)情感共鳴等作用，給受眾帶來耳目一新之感。老專家口述歷史對醫(yī)院歷史文化的挖掘和傳播優(yōu)勢明顯，意義重大。

老專家口述歷史的意義

老專家在醫(yī)院歷史文化中的地位

醫(yī)院文化是指醫(yī)院在歷史發(fā)展過程中逐漸形成的具有本醫(yī)院特色的思想、信念、意識、觀念等意識形態(tài)和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，其核心和主體是人。先進(jìn)的醫(yī)院文化能夠在職工中形成強(qiáng)大的凝聚力，從而使職工產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、責(zé)任感和使命感。

老專家歷來是醫(yī)院歷史文化建設(shè)的重要抓手，是醫(yī)院的無形資產(chǎn)，他們以其高尚人格、鉆研精神、潛心實(shí)踐，塑造和豐富了優(yōu)秀的醫(yī)院文化。北京兒童醫(yī)院自1942年創(chuàng)始至今已走過了七十多年的歷程，形成了“公慈勤和”的院訓(xùn)精神，積淀并蘊(yùn)育了深厚的文化內(nèi)涵。然而，隨著醫(yī)院創(chuàng)始人及一批批老專家的逝去，優(yōu)秀的醫(yī)院文化和傳統(tǒng)面臨著流失之危，搶救這些寶貴的歷史和文化成為當(dāng)務(wù)之急。

“老專家口述歷史”項(xiàng)目的意義

“老專家口述歷史”項(xiàng)目區(qū)別于基于個別老專家的零散挖掘與傳播，在國內(nèi)醫(yī)院文化建設(shè)領(lǐng)域，較早地以項(xiàng)目形式進(jìn)行系統(tǒng)、全面、持續(xù)的搶救式挖掘。該項(xiàng)目以口述個人經(jīng)歷為抓手，共整理錄制30位老專家，包括我國兒科領(lǐng)域僅有的3位院士（諸福棠、胡亞美、張金哲）。“老專家口述歷史”項(xiàng)目通過喜聞樂見的方式展現(xiàn)了老專家的風(fēng)采，讓“歷史”定格為永恒，讓每一位醫(yī)院職工知醫(yī)院歷史、懂醫(yī)院文化，將醫(yī)院精神內(nèi)化于心，外化于行，充分發(fā)揮老專家“傳、幫、帶”的作用，對醫(yī)院和相關(guān)學(xué)科的發(fā)展留下檔案式歷史。

老專家口述歷史在挖掘醫(yī)院文化方面的優(yōu)勢

通過老專家口述歷史，既能復(fù)活醫(yī)院歷史，傳承醫(yī)院文化，又是對醫(yī)院文化建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

以點(diǎn)帶面，搶救醫(yī)院“活”文化

“老專家口述歷史”項(xiàng)目通過老專家口述歷史，傳承醫(yī)院有血有肉的“活”文化。項(xiàng)目實(shí)踐表明，老專家作為歷史開創(chuàng)者、實(shí)踐者和見證者，決定了其個體化經(jīng)歷往往與醫(yī)院發(fā)展、科室發(fā)展、學(xué)科發(fā)展密不可分。以該項(xiàng)為例，涵蓋我國兒科領(lǐng)域僅有的3名院士，22位學(xué)科或科室創(chuàng)始人，拍攝時年齡最大者為100歲的林傳家教授，8人生于20世紀(jì)20年代，12人生于20世紀(jì)30年代。對老專家個體歷史的挖掘，以點(diǎn)帶面，亦是對醫(yī)院、科室、學(xué)科歷史的挖掘。

項(xiàng)目實(shí)踐過程中，項(xiàng)目組也充分意識到搶救工作的緊迫性。2015年3月項(xiàng)目啟動，在世專家29位，至2020年7月項(xiàng)目階段性結(jié)束，在世專家25位。搶救保留了珍貴的影像資料，典型的如“我國婦幼衛(wèi)生事業(yè)開拓者之一”百歲老人林傳家教授，2015年12月她與世長辭，7個月前項(xiàng)目組對她進(jìn)行的拍攝，為她留下了生前唯一一份完整的影像資料；2017年8月拍攝的我國小兒泌尿外科創(chuàng)始人黃澄如教授，于2020年7月辭世。

以人為本，拓寬醫(yī)院文化采集渠道

“老專家口述歷史”項(xiàng)目的初衷即是對“人”的關(guān)注，體現(xiàn)了以人為本的思想，且人文精神貫穿始終。一是從前期溝通、策劃采訪到制作傳播，始終將老專家的健康情況及意愿放在首位，尊重人、尊重歷史，并對傳播內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核；二是高度重視醫(yī)學(xué)人文內(nèi)容的挖掘，他們?nèi)松壽E中一切為了孩子、克服萬難、永攀高峰的卓越精神，極大地豐富了醫(yī)院人文醫(yī)學(xué)建設(shè)的內(nèi)涵。

以口述為主要形式，增強(qiáng)醫(yī)院文化生命力

從社會學(xué)角度看，口述歷史能探求出不同時代背景下個體與個體、個體與社會締結(jié)的關(guān)系及反應(yīng)出的社會事實(shí)，富有紀(jì)實(shí)意義。職工是醫(yī)院文化建設(shè)的主體，除了加強(qiáng)其思想教育和理論學(xué)習(xí)外，老專家口述歷史的方式使醫(yī)院文化的傳承更具真實(shí)性、細(xì)節(jié)性、親近性，大大增強(qiáng)醫(yī)院文化的生命力。以親近性為例，老專家講述的人、事、物，往往就發(fā)生在醫(yī)院職工身邊或與其有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而具有更強(qiáng)的代入感，也更讓人印象深刻，更能深入人心。

老專家口述歷史的傳播優(yōu)勢

融媒體時代，“老專家口述歷史”項(xiàng)目借助社會媒體力量，充分發(fā)揮自身平臺優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)傳播渠道多元化，傳播效果最優(yōu)化。

新舊媒體并行，線上線下結(jié)合

隨著數(shù)字時代的到來，通過數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播技術(shù)、手段及渠道的匯聚和交融，融合媒介相應(yīng)而生。“老專家口述歷史”項(xiàng)目以新舊媒體并行、線上線下相融合的方式進(jìn)行廣泛傳播，主要方式大體可分為三類，第一類是社會媒體，如與中央電視臺《大家》欄目、北京電視臺《口述》《晚晴》欄目，網(wǎng)絡(luò)媒體CCMTV等聯(lián)合制作傳播，與《北京晚報》《中國醫(yī)學(xué)論壇報》等傳統(tǒng)紙媒合作采訪成稿刊發(fā)；第二類是自媒體，充分利用醫(yī)院官方微信、微博、頭條等自媒體進(jìn)行傳播；第三類是院內(nèi)傳播，充分利用院周會、院內(nèi)電子屏、醫(yī)院每年召開的“老少攜手座談會”等院內(nèi)平臺進(jìn)行傳播，在醫(yī)院形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，起到致敬兒醫(yī)前輩，再現(xiàn)醫(yī)院發(fā)展，傳遞醫(yī)院文化的作用。

豐富文化產(chǎn)品類型，提升傳播效果

“老專家口述歷史”項(xiàng)目將采集內(nèi)容進(jìn)行多種方式的包裝加工，制作成電視片、短視頻、音頻、畫冊、讀本等多種形式，極大豐富了醫(yī)院文化產(chǎn)品的類型，并根據(jù)老專家的特性和意愿，為他們量身定制傳播方案，揭示其豐富的內(nèi)在精神價值，實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。

作為檔案留存，長久傳承醫(yī)院文化

“老專家口述歷史”項(xiàng)目完成制作系列人物片28部，總結(jié)片1部，整理成稿26篇，印刷院士畫冊2冊，口述歷史讀本1冊，音視頻資料累計存儲1024G近百小時，整理口述資料近百萬字，這些材料均作為醫(yī)院文化檔案留存。

總 結(jié)

歷史和文化離不開人，且因時間越長而越具有底蘊(yùn)。老專家是醫(yī)院乃至國家之寶，讓歷史隨著他們逝去而流失，極為遺憾。北京兒童醫(yī)院“老專家口述歷史”項(xiàng)目通過對老專家人生歷程的記錄，復(fù)活歷史，形式生動，傳播力強(qiáng)，對醫(yī)院歷史文化的挖掘和發(fā)展具有重大意義，且具有較強(qiáng)的可復(fù)制性。在項(xiàng)目具體實(shí)施過程中，醫(yī)院也存在專業(yè)人才儲備不足、拍攝設(shè)備老化、項(xiàng)目周期過長、對外傳播渠道尚需拓寬、內(nèi)容策劃尚待完善等問題，這些不足之處同樣需要引起重視。