祝彥

2001年北京大學蕭超然教授在《百年潮》上發(fā)表《關于“南陳北李，相約建黨”之我見》。文章論證并指出：在新中國成立后的幾十年間，不管是自己編寫或者從其他人編寫的各種教材和教科書中，以及黨史研究的專著中，都沒有提及有關“南陳北李，相約建黨”的表述。通過論證，文中提出“南陳北李，相約建黨”這八個字的組合提法，不早于1978年十一屆三中全會召開的時間。

經(jīng)過專家學者的梳理發(fā)現(xiàn)，在1983年3月由歷史學家李新主編、中國社會科學出版社出版的《偉大的開端》一書中，采用了民國學者高一涵的回憶。該書寫道：“李大釗決定親自護送陳獨秀到天津。1920年2月，他們扮作商人，坐一輛騾車，先到河北省樂亭縣李大釗的家鄉(xiāng)——大黑坨村。在大黑坨村住了幾天，然后起程去天津。一路上他們交換了關于建立中國共產(chǎn)黨的意見……他們相約在北京和上海，分別進行活動，籌建共產(chǎn)黨?！币陨线@段文字，其實就有“相約建黨”的關鍵字眼。如此看來，把這段歷史背景概括為“相約建黨”，應該是始于1983年出版的《偉大的開端》中的這段敘述。

“也許受這段敘述的啟發(fā)，在此后的報刊上出現(xiàn)了‘南陳北李，相約建黨這一概括。”1986年5月，虞崇勝在《江漢論壇》第5期上發(fā)表《“南陳北李，相約建黨”的時間和地點》。1989年9月由閻稚新、李善雨、肖裕聲編著，國防大學出版社出版的《李大釗與中國革命》一書，在第二章中有“南陳北李，相約建黨”的標題出現(xiàn)；1991年10月出版的《中國共產(chǎn)黨歷史》（上卷）注釋集中，也采用了高一涵的演講內(nèi)容，然后結論性地寫道“史稱‘南陳北李，相約建黨”。這可以視為對“南陳北李，相約建黨”的權威使用。