張福貴 袁盛勇

中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)文化上的先進(jìn)性有其歷史淵源，其歷史進(jìn)步性在理論和實(shí)踐層面均給以了積極呈現(xiàn)，值得予以認(rèn)真思考和總結(jié)。自現(xiàn)代中國(guó)文藝而言，站在黨的文化戰(zhàn)略視域可知，自新民主主義時(shí)期的文藝發(fā)展至社會(huì)主義初級(jí)階段的文藝，其間在黨的文藝政策上經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索前行的過(guò)程。所謂黨的文藝政策，乃是為了讓文藝更好服務(wù)于一定時(shí)期黨的革命和建設(shè)任務(wù)、目標(biāo)而采取的一些有針對(duì)性和可操作性的政策性措施，一定時(shí)期文藝政策的制定，反映了黨在該時(shí)期對(duì)于文藝發(fā)展和期許的總體性認(rèn)知。黨的文藝政策在現(xiàn)代中國(guó)文藝發(fā)展上發(fā)揮了重要作用。大體上說(shuō)，黨的文藝政策也有其鮮明的歷史性特征，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，其間既有連續(xù)性，更有其在不斷自我調(diào)適和反思中的發(fā)展與完善，而其發(fā)展和完善的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)不斷切合中國(guó)文藝發(fā)展實(shí)際、規(guī)律的過(guò)程，更是一個(gè)凝結(jié)了黨和人民智慧的創(chuàng)造性過(guò)程。有所為與有所不為，黨的文藝政策與現(xiàn)代中國(guó)文藝發(fā)展的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)總是充滿了復(fù)雜的歷史張力。中國(guó)特色社會(huì)主義文藝在內(nèi)容和形式的書(shū)寫(xiě)上愈來(lái)愈寬廣，當(dāng)代中國(guó)文藝的民族性和世界性，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性，在馬克思主義人類命運(yùn)共同體理念的燭照下，無(wú)不彰顯出復(fù)興中華民族和發(fā)展中國(guó)精神的偉大自信。

本輯所刊三篇文章，各有側(cè)重。趙衛(wèi)東教授在文中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝政策和大現(xiàn)代視域下的中國(guó)文藝發(fā)展之關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，做了一個(gè)較為宏觀而富有闡釋力的論述，強(qiáng)調(diào)其在歷史進(jìn)程中的一致性、差異性和不同時(shí)期的發(fā)展性特征，認(rèn)為黨在新時(shí)代對(duì)解決文藝問(wèn)題上“中國(guó)之治”的寶貴探索和實(shí)踐，取得了歷史性貢獻(xiàn)，而中國(guó)社會(huì)主義文藝在民族復(fù)興的偉大征程上也是任重道遠(yuǎn)，大有可為。李彥儀在文中考察了百年以來(lái)鄉(xiāng)土小說(shuō)發(fā)展與黨的文藝政策之關(guān)聯(lián)，其間不同階段的歷史呈現(xiàn)有其豐富內(nèi)涵，認(rèn)為應(yīng)化解文學(xué)與政治間的分裂和對(duì)抗，培植一種更為良性的文化生態(tài)，從正面接納政治性與審美性為文學(xué)所帶來(lái)的積極影響。劉飛以延安時(shí)期《阿Q正傳》的評(píng)介為切入口，具體探究了延安文藝政策變化語(yǔ)境下人們對(duì)魯迅作品闡釋及理解的前后變遷，表明黨的文藝政策在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)的統(tǒng)攝作用。