中共五大的一個鮮為人知卻又意義非凡的“第一”，那就是，五大在黨的歷史上第一次選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會。

黨成立之初，就非常重視黨的紀(jì)律和黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)。一大通過的綱領(lǐng)明確規(guī)定：“地方委員會的財(cái)務(wù)、活動和政策，應(yīng)受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。”二大通過的《關(guān)于議會行動的決議》，明確了共產(chǎn)黨員參加議會活動的監(jiān)督制度。在二大通過的第一個黨章、三大通過的《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》和四大通過的《中國共產(chǎn)黨第二次修正章程》中，均專設(shè)“紀(jì)律”一章。1926年8月4日，中共發(fā)出關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告。這是黨的歷史上第一個懲治貪污腐敗的文件。

如此重視黨的紀(jì)律監(jiān)督的中國共產(chǎn)黨，為什么沒有在建黨初期成立專門的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，而是建黨6年后，才在黨的五大上成立中央監(jiān)察委員會呢？

從黨的發(fā)展歷程看，黨的第一個中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于五大，是黨組織和革命形勢發(fā)展到一定歷史階段的客觀需要和必然產(chǎn)物。

處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨，從50多人，到不足千人，一無政權(quán)，二無經(jīng)費(fèi)，連黨的主要創(chuàng)始人陳獨(dú)秀和李大釗都要靠教書、當(dāng)編輯和寫作維持生活，東奔西走為黨籌集經(jīng)費(fèi)。由于黨員人數(shù)少、質(zhì)量高，黨組織長期處于秘密狀態(tài)，機(jī)構(gòu)精干且紀(jì)律嚴(yán)明，違紀(jì)現(xiàn)象較少發(fā)生，因此沒有成立專門的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，而由黨的各級委員會直接維護(hù)和執(zhí)行黨紀(jì)。

雖然沒有專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，卻嚴(yán)格維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律——便是中國共產(chǎn)黨從一開始就能保持清正廉潔作風(fēng)的重要原因。

隨著第一次國共合作的深入和轟轟烈烈大革命的到來，新黨員的急劇增加，黨員教育的滯后，加上少數(shù)投機(jī)分子的混入，使黨的先進(jìn)性和純潔性面臨嚴(yán)峻形勢。

尤其在蔣介石發(fā)動四一二反革命政變、新老軍閥不約而同地制造白色恐怖鎮(zhèn)壓革命的危急情況下，脫黨、“自首”甚至叛黨投敵等現(xiàn)象屢見不鮮。在這種形勢下，在黨內(nèi)設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，就成為一件刻不容緩的事情。

1927年5月9日，五大選舉產(chǎn)生黨的歷史上第一個中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會。王荷波、張佐臣、許白昊、楊匏安、劉峻山、周振聲、蔡以忱當(dāng)選為中央監(jiān)察委員，楊培森、蕭石月、阮嘯仙當(dāng)選為候補(bǔ)中央監(jiān)察委員。10位同志都是工農(nóng)運(yùn)動和革命斗爭中久經(jīng)考驗(yàn)、在群眾中擁有崇高威望的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，其中6人出身工人。

當(dāng)選為中央監(jiān)察委員會主席的王荷波，山西太原人。曾出席黨的三大和四大，歷任中共中央執(zhí)委會委員、中央局委員、中央工農(nóng)部主任、上海地方執(zhí)委會委員長、中共北方局委員、全國鐵路總工會執(zhí)委會委員長。五大閉幕后3個月，王荷波在八七會議上當(dāng)選臨時中央政治局委員，隨即又被任命為中共中央北方局書記。王荷波來到天津，調(diào)查處理順直省委組織糾紛，撤銷了堅(jiān)持右傾錯誤、拒不執(zhí)行八七會議方針的彭述之的省委書記職務(wù)。接著來到河北玉田，傳達(dá)八七會議精神，部署武裝暴動。有的同志出于對陳獨(dú)秀右傾錯誤的痛恨，要求開除陳獨(dú)秀黨籍并把他槍斃。王荷波反問：“你們要求槍斃陳獨(dú)秀，是根據(jù)黨章上哪一條？黨章上有槍斃黨員的規(guī)定嗎？”接下來，他耐心解釋，平息了大家的怨氣。幾天后，玉田暴動取得成功，王荷波卻因叛徒告密在北京被捕。在獄中，他受盡酷刑，卻始終嚴(yán)守黨的機(jī)密，留下的唯一遺囑是請求黨組織教育他的子女，讓他們堅(jiān)持走革命的道路。1927年11月11日深夜，王荷波在北京安定門外箭樓西邊英勇就義，終年45歲。

除王荷波外，中共五大選出的監(jiān)察委員中，先后有7人犧牲在刑場或戰(zhàn)場上，卻無一人叛黨投敵。這些黨的監(jiān)察先驅(qū)，用鮮血和生命詮釋了對共產(chǎn)主義的信仰和對革命事業(yè)的忠誠，為鮮紅的黨旗增添了絢麗的色彩。