阿暉

“酒局”成為了最近網(wǎng)絡(luò)上的熱詞，與之相伴的所謂“酒局文化”也被廣泛熱議。這些年，輿論對于酒局文化的批駁一直都在持續(xù)，而這一次，媒體和網(wǎng)友對酒局文化的批評，比以往來得更為猛烈。

原本承載歡慶與美好的酒局，不知道從什么時候起，逐漸地異化變質(zhì)，成為職場與官場的功利場所，充斥著虛假、野蠻、腐敗和庸俗。而其中的丑惡“潛規(guī)則”也冠冕堂皇地披著“酒局文化”的外衣出現(xiàn)，雖令無數(shù)人反感抵觸，卻“長盛不衰”。

這種惡俗的酒桌風(fēng)氣和所謂“文化”，為何會有土壤令其野蠻生長，我們何時又能看到其退出江湖？

“雅興”變味

關(guān)于酒的起源，歷來眾說紛紜。按照現(xiàn)有的主流說法：中國釀酒起于杜康，最早的朝代，一般認(rèn)為為夏朝，在夏朝時已有專門盛酒的容器——爵，在商末也有“酒池肉林”的說法。幾千年來，它滲透到人們生活的方方面面，包括飲食、醫(yī)療、人文藝術(shù)等等，自然而然形成一種酒文化，深入中國人的血脈深處，影響深遠(yuǎn)。

古時候的人們往往是借酒抒懷、借酒忘憂、借酒寄哀，是文化與情感的結(jié)合。尤其是唐宋時期，不少文人大家更是將酒與詩文緊密結(jié)合，留下無數(shù)不朽名篇名句，比如“詩仙”李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“舉杯邀明月，對影成三人”，又比如歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，等等。

在中國古代的酒局中，大多講究以文會友、以酒助興，酒是美好而浪漫的載體，而古代的這些與酒相關(guān)的文化，與現(xiàn)在所說的“酒局文化”中的惡俗野蠻，根本就是兩碼事。

在中國古代的酒局中，大多講究以文會友、以酒助興，酒是美好而浪漫的載體，而這種酒局文化是一種“雅趣”，核心還是在于“文化”二字，追求的是文化底蘊(yùn)和精神層面的升華。除了文人的曲水流觴，詩酒風(fēng)流，大碗喝酒的英雄俠氣，也是古代江湖人士所推崇備至的。而古代的這些與酒相關(guān)的文化，與現(xiàn)在所說的“酒局文化”中的惡俗野蠻，根本就是兩碼事。

當(dāng)然，酒自誕生之初，也與權(quán)力緊密聯(lián)系。最早有關(guān)飲酒的禮儀和規(guī)定都出自帝王家，有著極強(qiáng)的政治含義。酒被當(dāng)作強(qiáng)化統(tǒng)治地位和君臣倫理的道具，一開始就被統(tǒng)治階層把控，慢慢演化出一系列的禮儀，以便讓統(tǒng)治更為莊嚴(yán)和牢固。早期酒文化也是政治文化的一部分，與祭祀、慶典等禮儀結(jié)合緊密，是屬于皇家與當(dāng)權(quán)者的上層文化。以至于有學(xué)者認(rèn)為，中國的很多禮儀就是來自酒文化。

沒有哪個國家像中國這樣，酒局在歷史文化上承擔(dān)了如此多的功能，朝代的興衰都能與酒局聯(lián)系起來。曹操邀劉備“青梅煮酒論英雄”、趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”等歷代著名酒局對于中國人來說，已是耳熟能詳。

到了現(xiàn)代時，“酒”成為人情社會中的重要交際媒介，喜喪宴席、求人辦事、生意往來、考研入學(xué)都離不開飯桌上的推杯換盞、你來我往。無酒不成席，好像是成了根深蒂固的習(xí)慣。尤其在官場和職場，就算我們很多人沒有置身其中，但或多或少都聽過各種“酒局文化”，這些“酒局文化”，其實(shí)已經(jīng)被扭曲異化，發(fā)生了質(zhì)變，成為了“權(quán)力游戲場”，涌動著或明或暗的“潛規(guī)則”。

變味“酒局文化”掩蓋不軌之事

不管是政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位還是企業(yè)，有新員工入職，年會或節(jié)慶，又或者大型項(xiàng)目結(jié)束之后，總要去飯店“犒勞”一下。而在酒桌上，權(quán)力的秩序依然存在。下屬向領(lǐng)導(dǎo)敬酒，領(lǐng)導(dǎo)往往意思一下，“我干了，您隨意”這句話很多職場人都不陌生。輪到領(lǐng)導(dǎo)回敬，下屬就得受寵若驚，加倍表示，否則就是對領(lǐng)導(dǎo)的不敬。

去年8月，新聞曾報道廈門國際銀行一新員工不喝酒被部門領(lǐng)導(dǎo)扇耳光的事件。在這名部門領(lǐng)導(dǎo)看來，一個新人不肯喝大領(lǐng)導(dǎo)敬的酒，那就是不尊重領(lǐng)導(dǎo)，就是不服從。而且，這種不服從，不僅僅是新人員工自己的問題，還會連累自己，讓自己在大領(lǐng)導(dǎo)面前也去了面子。當(dāng)時就有媒體評論：這種酒桌文化不僅對職場新人不公平，助長了一種強(qiáng)權(quán)文化，也使得“弱者”被迫通過喝酒向“強(qiáng)者”獻(xiàn)媚，助長了一種奴性文化。

酒桌上酒的品種也充滿“玄機(jī)”，助長了一些高端白酒價格飆升。

生意和業(yè)務(wù)的酒局里，這種場面也是屢見不鮮。為了把產(chǎn)品賣出去，光是價格低、回款慢、回扣多還不夠，銷售員或業(yè)務(wù)員還必須小心翼翼地“伺候”著桌上的客戶。客戶一句：“你多喝一杯，我就多簽一張單”，銷售員為了把業(yè)績做上去，能不喝嗎，敢不喝嗎？這種場合的酒桌文化，實(shí)則是一種權(quán)力壓迫下的交易。

酒局中，往往男性多于女性，男性往往要求女性“陪酒助興”。如果女性光喝飲料或茶水，就無法融入酒局，甚至無法介入話題。在“少數(shù)服從多數(shù)”的壓力下，女性往往被迫參與，這種勸酒場合也最令女性深惡痛絕。若是“美女陪酒”“喝盡興了”才能簽的合同，可想而知這其中的可靠度能有多少？

“感情深一口悶，感情鐵喝出血”“不喝就是不給我面子”“喝了這杯酒，這個合同就是你的”“領(lǐng)導(dǎo)敬酒是看好你，看得起你”……不顧健康與理智，不顧尊嚴(yán)的狂飲，倒仿佛成了勇氣和面子，忠誠與威嚴(yán)的象征。身在職場，大部分人內(nèi)心即使再討厭酒局應(yīng)酬，也不得不硬著頭皮出席，否則就會被視為不服從工作安排、和領(lǐng)導(dǎo)客戶對著干，往后的職場之路便會走得比別人艱辛許多。

被困于酒局文化的職場人，以身體健康為代價，活得惶恐而卑微。除了最近的酒局事件和去年廈門國際銀行北京分行新員工被打耳光事件，此類“酒局文化”的丑聞在媒體報道中屢見不鮮。2017年，廣東知名高校大一學(xué)生在一片喝酒加油聲中酒精中毒死亡;2014年中紀(jì)委曝光了黑龍江副省級干部付曉光在應(yīng)酬時喝死陪酒人員……這些聳人聽聞的事在現(xiàn)實(shí)中絕非孤例。