立足傳統(tǒng)、重拾傳統(tǒng)，讓民間傳統(tǒng)技藝在作為文化載體的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，對助力貧困戶脫貧，阻止已脫貧農(nóng)民返貧具有重要意義。近些年來，怒江居民深入挖掘非遺資源，以非遺文化助力脫貧攻堅(jiān)。

74歲的抖音達(dá)人

從怒江州貢山縣城沿著美麗公路一路向北，約30分鐘，便來到位于碧羅雪山腳下的丙中洛鎮(zhèn)雙拉村茶臘小組。茶臘小組有106戶村民。這里傳統(tǒng)民居錯落有致，古老的水磨房見證著雙拉村歷史的變遷。

趙國祥是雙拉村的民間藝人，出于對怒族音樂的熱愛，起初他自帶口糧走村入戶搜集本土民族的民間歌舞，不斷挖掘整理，進(jìn)行創(chuàng)作，還組建了雙拉村民族民間文藝隊(duì)。

進(jìn)出雙拉村茶臘小組的過江鐵索橋。 攝影 陳建/人民畫報(bào)

過去由于條件艱苦，雙拉村文藝隊(duì)沒有樂器，為了讓隊(duì)員順利演出，趙國祥自己著手研究各種樂器的制作，供大家使用。如今，74歲的趙國祥不僅能做出精美的怒族傳統(tǒng)樂器“核嗨”，還把這一純手工制作的古老樂器賣上了好價錢?！昂靡稽c(diǎn)的每把能賣到兩三千元，一般的都能賣到一千多（元）?！贝逦瘯魅瓮鯂沤榻B說，僅靠賣“核嗨”，趙國祥每年就會有三到五萬元的收入，“老手藝成了群眾增收的渠道，還對傳承和保護(hù)好這一省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了非常大的作用?！?/p>

趙國祥的“核嗨”做得好，抖音也玩得“嗨”。他把制作“核嗨”的小視頻，以及自娛自樂表演的民族舞蹈上傳到抖音。趙國祥說，別看他已經(jīng)70多歲了，可唱起歌、跳起舞來的勁頭一點(diǎn)不輸年輕人。

趙國祥介紹，他的大兒子在開養(yǎng)豬廠，每年可以有20至30萬元收入;小兒子借助美麗公路的修通，在村里開起了小賣部，還有兩輛貨車跑運(yùn)輸，每年也有20萬元收入?？恐鲜炙?，他自己每年也有了固定收入， “老了，老了，有了更好的生活?！?h3>怒毯與民宿

過去，每年的秋天到次年春季是怒族人漬麻織布的季節(jié)，幾乎每家的人在農(nóng)閑時都會織上幾米怒毯，全家人一年的穿戴所需都在此期間完成。怒毯緯線為白色，經(jīng)線為不同色彩的線，白色和彩色經(jīng)緯交錯織成。色彩搭配紅、黃、藍(lán)、白、黑相融，變化中有著和諧，古書上被稱之為“紅紋麻布”。隨著時代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，怒毯的色彩和質(zhì)地已經(jīng)多樣化?，F(xiàn)在人們用棉線、晴綸毛線、開斯米等為紡織原料制作，使怒毯的色彩更為艷麗，質(zhì)地更為輕柔。

趙國祥（右）在家中演奏怒族傳統(tǒng)樂器“核嗨”。 攝影 陳建/人民畫報(bào)

文化傳承人教授當(dāng)?shù)厝罕娂徔椉妓?/p>

傈僳族婦女用傳統(tǒng)手工織布。

現(xiàn)在，怒毯制成的服裝等成為了當(dāng)?shù)責(zé)徜N的旅游產(chǎn)品。

在貢山縣丙中洛鎮(zhèn)秋那桶村，尼達(dá)當(dāng)村村民小組的馬金花在織怒毯的同時，也經(jīng)營了一家民宿。

2011年，馬金花夫婦開始在村子里經(jīng)營農(nóng)家樂，隨著游客不斷走進(jìn)他們所在的小山村，馬金花說，現(xiàn)在村子里經(jīng)營民宿的已經(jīng)有17家。2019年底，美麗公路修好后，來到秋那桶村的游客不斷增多，游客對居住條件有了更高的要求，夫妻倆一商議，加蓋了幾間精品民宿，非常搶手， “每個房間的收入都翻了幾倍?！?/p>

“淡季每天大概有三四千元的收入，五一期間，每天的收入都近萬元?！睘榫S持民宿的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，馬金花還雇了4名村里的婦女來進(jìn)行房間整理工作，她們每月都有2000多元的固定收入。

雖然民宿經(jīng)營風(fēng)生水起，但不忙的時候，馬金花仍在種菜、養(yǎng)雞、織怒毯，她希望能帶動身邊更多的群眾， “傳承好怒族的老手藝”。