蔣子龍
物質(zhì)社會(huì)是花花世界,聲色犬馬,誘惑很多,興趣繁雜,還有種種壓力要應(yīng)對(duì),一是不想讀書,二是哪有時(shí)間,所以近年來媒體對(duì)國人的閱讀現(xiàn)狀多有詬病。然明代四大高僧之一的蓮池大師有云:“人處世各有所好,亦各隨所好以度日終老,但清濁不同耳。至濁者好財(cái),其次好色,其次好飲。稍清,則或好古玩,或好琴棋,或好山水,或好吟詠。又進(jìn)之,則好讀書。開卷有益,諸好之中,讀書為勝矣!”其實(shí)在“精英圈兒里”,時(shí)下已在流行一種“新讀書主義”:再累也要讀書,再忙也要談書,收入再少也要買書,住房再擠也要藏書,交情再淺也要送書。“主義”不錯(cuò),卻沒有涉及當(dāng)今閱讀的最大困擾——讀不下去怎么辦?廣西師大出版網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)“死活讀不下去排行榜”,《紅樓夢》高居榜首,在榜單的前十名中,中國的另外三大名著以及《百年孤獨(dú)》《追憶似水年華》《瓦爾登湖》等世界名著也未能幸免。
這并不是閱讀本身的問題,心里覺得可讀可不讀,才會(huì)“死活讀不下去”。如果從心里認(rèn)定非讀不可,不讀活不好乃至活不下去,那是死活都會(huì)讀下去的。曾國藩將讀書看成是“攻城拓地”或“守土防隘”,可見閱讀是一種征服,不是征服書,就是被書征服。征服不了書,也難于征服生活和命運(yùn)。讀書人多半都有自己一套閱讀方法,在不同的時(shí)間對(duì)不同的書,用不同的方法去讀,最常見的有三種。首先是“拜讀”。世界上有些書是非“拜讀”不能顯示虔誠和尊敬,沒有虔誠和敬意就很難讀通這些書。比如經(jīng)典,營養(yǎng)豐富,可提供高能量,無論如何都不能不讀。人類歷來尊重思想家,沒有思想家社會(huì)就不能進(jìn)步,智慧得不到開發(fā)。而思想家的思想是通過他們的書流傳下來的,只要人類還崇尚思想,書就有地位。歷史上最嚴(yán)峻的時(shí)刻往往產(chǎn)生偉大的作品,是這些作品對(duì)時(shí)代承擔(dān)著特別的責(zé)任,懷著“拜讀”的心境可豐富精神,精神豐富就如同心底里有一片陽光。站在陽光里,心與陽光共同升騰,人生變成一個(gè)朝圣的旅程,清靜誠實(shí),懂得敬畏。
其次是“閑讀”。憑興趣,讀自己喜歡的書,哪怕是沒有用的書。顧頡剛就曾花幾年工夫研究孟姜女,有人奇怪,問他有什么用,他說沒用,就是自己高興!人的一生,特別是青少年時(shí)期,總會(huì)有一個(gè)中魔似的階段,瘋魔顛倒,不管不顧。記得我年輕時(shí)讀武俠小說、西方偵探小說入迷,讀得天昏地暗,不吃不喝,不困不累,惹得老娘不停地抱怨:這么讀書不把人都讀傻了嘛!讀書是不會(huì)讀傻的,過了那個(gè)年齡段,那種書對(duì)我的魔咒會(huì)自然解除。到成人后會(huì)發(fā)覺那種中魔般的經(jīng)歷也是一種快樂、一種收獲,人的一生若從沒有迷上過什么,生命是不是會(huì)顯得過于單調(diào)和蒼白?“書是印刷出來的人類”,讀一本書就是經(jīng)歷一次別樣的人生,書讀得多就可以擁有多種經(jīng)歷,與自己的人生銜接,這豈不等于豐富和延長了自己的壽命?讀書如讀人,得以探訪許許多多優(yōu)秀的靈魂,與各種各樣的智士對(duì)話,借書的隧道還能回歸精神的故鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)自己,提升自己。閑讀甚至可以達(dá)到一種最美妙的境界——戀愛般的閱讀。
最后是“苦讀”。世界上有些書是愛不起來的,可又非讀不可,比如前面提到的“死活讀不下去榜單”上的名著,那是死活都得讀的!讀不下去大致有兩個(gè)原因。一是看不懂。人光讀看得懂的東西還有什么長進(jìn)?必須要讀點(diǎn)看不懂的東西,當(dāng)時(shí)不懂堅(jiān)持讀下去,慢慢會(huì)懂。許多讀書人都有這樣的經(jīng)歷,小時(shí)候逼著自己死記硬背了一些完全不懂的東西,以后竟慢慢地懂了,而且隨著人生閱歷的豐富,理解還在不斷加深。其二,讀不懂高能量的著作,是因?yàn)槟惚救说哪芰刻汀@是美國心理學(xué)家霍金斯說的,他公布了一項(xiàng)研究結(jié)果,世界任何事物都是能量的顯現(xiàn),文化產(chǎn)品也不例外,低能量的人讀不懂高能量的書。如果堅(jiān)持閱讀,不斷提升自己的能量,漸漸就會(huì)讀懂經(jīng)典或名著,甚至達(dá)到古人所說的“六經(jīng)注我”的境界。
約稿編輯 ?陳 ? 靜