摘要：本文分為三部分：故事簡(jiǎn)介，故事主題的幻滅本質(zhì)，和故事主題的非童話性。本文著重分析了遠(yuǎn)大前程中各個(gè)人物夢(mèng)想和愿景的破滅或未如愿過程，以此推出了遠(yuǎn)大前程主題的幻滅實(shí)質(zhì)，以期對(duì)成長(zhǎng)道路上的追夢(mèng)人起到警示作用。

一.故事簡(jiǎn)介

遠(yuǎn)大前程是一部回憶性小說。它是一個(gè)以第一人稱展開的故事。它記錄了一個(gè)男孩的早期童年、年輕時(shí)代還有中年時(shí)代。。故事是圍繞主人公皮普成長(zhǎng)的三階段展開的。我們第一次看見他時(shí)，他是一個(gè)孤兒。他在鄉(xiāng)村過著簡(jiǎn)單自然的生活。跟他住在一起的是他刻薄的姐姐和他誠實(shí)、忠厚的丈夫喬.賈吉利，一個(gè)鐵匠。一天，皮普有一次遭到了姐姐的虐待，于是又一次跑到他父母的墳頭哭泣，他碰上了一個(gè)逃犯。單純、天真、好心的男孩為那個(gè)逃犯偷了一把銼刀和一個(gè)豬肉餡餅。后來，皮普被告訴說去郝微香小姐家?guī)兔?。在哪里，他第一次被奢侈、高雅和美迷住了。美麗但殘酷的女孩艾斯黛拉激發(fā)了他想成為紳士的雄心。

在第二個(gè)階段，皮普被描述為走在通往“遠(yuǎn)大前程”的路上的一個(gè)人。忽然，他發(fā)現(xiàn)自己被不知名的人援助到倫敦接受紳士教育。他誤以為郝微香小姐是她的恩人，隨后他又想著郝微香小姐有一天會(huì)將美麗的艾斯黛拉賜給她。同時(shí)，倫敦的生活腐蝕了這位年輕人。他的社交風(fēng)度更高雅了，但他的道德價(jià)值觀卻墮落了。當(dāng)喬去倫敦看望他時(shí)，皮普甚至羞于承認(rèn)他們的關(guān)系。故事真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來自皮普真正的恩人馬格維奇（皮普曾經(jīng)幫助過的被定了罪的犯人）出現(xiàn)在皮普的面前時(shí)。他意外之財(cái)來源的發(fā)現(xiàn)給了他沉重的打擊。他意識(shí)到他所有的遠(yuǎn)大前程都是建立在骯臟的金錢上的。他也意識(shí)到在學(xué)做紳士的過程當(dāng)中，他丟掉了他自然的質(zhì)樸、善良和誠實(shí)。而且，艾斯黛拉，他一直以來試圖觸摸到的明星，原來根本不值得他那么做。她不是公主，他是馬格維奇和一名犯罪婦女的女兒。而且，她也證明了她自己是一個(gè)虛榮、無情和自私的勢(shì)利小人。皮普生了嚴(yán)重的病而且病了很長(zhǎng)時(shí)間。后來，他康復(fù)了，但他變成了另外一個(gè)人。

最后一個(gè)場(chǎng)景是最短的，主要講述皮普作為中年人的情形。皮普回歸了家鄉(xiāng)，回到了善良的姐夫喬和碧迪（一個(gè)幼時(shí)常安慰皮普的姑娘）身旁，皮普發(fā)現(xiàn)他不再屬于哪里了---喬和碧迪幸福地結(jié)婚了。他離開了英國，11年后才返回。那是喬已經(jīng)是一個(gè)幻滅但成熟的成年人了。有一天，他去了被燒毀的桑提斯莊園的遺址，他碰上了愛斯黛拉。愛斯黛拉那是已經(jīng)成了一個(gè)受了她禽獸般紳士丈夫多年虐待最終被釋放的寡婦。兩人第一次牽起了手。

二、幻滅

皮普忽然從農(nóng)民變成了城市紳士。這使得他從社會(huì)的一個(gè)極端移動(dòng)到了社會(huì)的另一個(gè)極端。在此過程中，他必然要應(yīng)對(duì)統(tǒng)治維多利亞時(shí)代的英國的嚴(yán)格的法則和期待。從形式上說，遠(yuǎn)大前程符合19世紀(jì)歐洲流行小說的模式：教育小說，或描述成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展的小說，（往往描述從孩童時(shí)期到成年時(shí)期的過度---就像皮普經(jīng)歷的一樣）。

遠(yuǎn)大前程首先是一個(gè)關(guān)于“遠(yuǎn)大前程”的小說（在這里更正確的說法應(yīng)該是“夢(mèng)想”）。不僅皮普（主人公）珍惜他的遠(yuǎn)大前程而且夢(mèng)想著有一天成為一個(gè)紳士并娶一個(gè)富有美麗的公主，所有其他重要的角色也都有他們的期望。對(duì)于郝微香小姐來說，一個(gè)富有的女性，她曾經(jīng)被她的情人在婚禮前夕欺騙、背叛和拋棄，她的期待是把艾斯黛拉養(yǎng)育成一個(gè)漂亮和冷酷無情的復(fù)仇機(jī)器，報(bào)復(fù)世界上所有的男性;對(duì)于罪犯馬格維奇而言，他的愿望是讓皮普成為一個(gè)紳士（馬格維奇一度想成為的卻永遠(yuǎn)未能成為的）。對(duì)于艾斯黛拉而言，他的愿望是進(jìn)入上流社會(huì)成為一個(gè)時(shí)髦的女士，每個(gè)紳士都聽他的召喚，一切奢華可供她享受。他們所有的愿望都成了幻影，她們所有的夢(mèng)想都破滅了。皮普發(fā)現(xiàn)他的期盼事實(shí)上是建立在來自下流社會(huì)的錢財(cái)之上，他一直夢(mèng)想的公主也不過是一個(gè)罪犯的女兒。郝微香小姐看到皮普被冷酷無情的艾斯黛拉折磨很滿意，但她沒有預(yù)料到她自己也在艾斯黛拉冷酷無情的折磨范圍之內(nèi)。艾斯黛拉似乎實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想，因?yàn)樗蘖艘粋€(gè)紳士。但是她永遠(yuǎn)不曾料到她紳士丈夫?qū)λ咳绽淇釤o情的廝打和羞辱。貧窮的馬格維奇證明他自己是一個(gè)感恩的和有愛心的人（盡管他自己有犯罪記錄），他很樂意讓他好心的，天真的年輕的救贖者成為一個(gè)紳士，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那個(gè)年輕的紳士（他提供錢財(cái)培養(yǎng)的）幾乎不能忍受他粗魯?shù)牟妥蓝Y儀時(shí)，他肯定是不開心的。這個(gè)小說標(biāo)題的偉大諷刺深入剖析了那些病態(tài)幻想的教義。

從社會(huì)批評(píng)學(xué)視角而言，這本小說也被視作是對(duì)人性成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)研究。通過追憶皮普是如何從一個(gè)自然無邪，誠實(shí)和富有同情心得小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)虛榮、自私、勢(shì)力的年輕紳士并最終成為了一個(gè)幻想徹底破滅，被污染的和老練的成年人，查理狄更斯努力向我們展示了痛苦然而在我們成長(zhǎng)、向上爬或在商業(yè)化社會(huì)中成功卻不可避免的經(jīng)歷。一方面，成長(zhǎng)和成為一個(gè)成功的人要丟掉天真、一個(gè)人天然的誠實(shí)和同情心，還要被邪惡的社會(huì)力量污染和腐蝕。社會(huì)就像是郝微香小姐的婚禮蛋糕一樣壞到了芯里：它庇護(hù)和滋養(yǎng)各種各樣的細(xì)菌和惡習(xí)，抓住和污染所有它能觸碰到的人或物。維多利亞時(shí)期的英國見證了巨大的社會(huì)變革。發(fā)生于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的工業(yè)革命改變了整個(gè)社會(huì)的面貌。告訴的商業(yè)化進(jìn)程使得人們對(duì)金錢的崇拜比之前任何時(shí)期都狂熱。[1]憑借它不人道的制度和虛假的期盼，它誘惑、強(qiáng)迫人們腐化墮落并由此獲得力量。從某種意義上說，皮普的人生反映了很多人的虛幻夢(mèng)想---他一旦覺醒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們幻滅了但，雖然如此，他們卻通過精心學(xué)來的經(jīng)歷成熟了起來。他們的人生永遠(yuǎn)都不會(huì)如理想中那樣，但是想獲得適度的、理性的快樂仍然是有希望的。

三、遠(yuǎn)非童話

《遠(yuǎn)大前程》中主人公皮普的經(jīng)歷展現(xiàn)了狄更斯的回憶自然觀點(diǎn)，形成了一個(gè)自然人到社會(huì)人再到自然人的整體過程[2]}膚淺地看，遠(yuǎn)大前程似乎吻合了灰姑娘模式---因?yàn)樗粯佑兄魅斯谀赣H墳前哭泣的場(chǎng)景，它里面也有教父教母，它也有王子和公主它也有以外的幫助和命運(yùn)突然地轉(zhuǎn)變，它也有王子和公主最后的結(jié)合。但是，這個(gè)模式卻被對(duì)赤裸真相的逐步揭露所破壞：皮普一直幻想郝微香小姐是他的教母但最終卻發(fā)現(xiàn)有一個(gè)屬于犯罪階層的教父;他一直想娶他心目中的公主卻發(fā)現(xiàn)她不過是一個(gè)罪犯的女兒;他確實(shí)得到了意外的財(cái)富，但那筆財(cái)富沒有讓他爬上上流社會(huì)只是把他拖下了下流社會(huì);他最后確實(shí)與他渴慕已久的女性牽起了手，但她們的婚禮之中從來沒有幸福的響起，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人都要把他們痛苦的記憶帶到未來。一句話，童話故事的歡樂語氣已經(jīng)消失，讓位于對(duì)幻滅、痛楚的成長(zhǎng)的清醒的回憶。但是，它強(qiáng)化了社會(huì)批評(píng)的力量并把殘酷的現(xiàn)實(shí)展示到了讀者面前。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永莉.“怪異”的背后---《大衛(wèi).科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》[J].海外英語，2019（8），211-212

[2]曹卉.狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中浪漫主義傾向及主題變化[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4），143-144

作者簡(jiǎn)介：常帥，女，漢族，許昌，講師，本科，英美文學(xué)。