曹琳琳

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，黨中央對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育作出的全面部署，習(xí)近平總書記提出“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共黨史，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡。紅河學(xué)院是紅河州唯一一所本科高校，地處紅河州蒙自市，對(duì)于學(xué)習(xí)中共云南黨史有著得天獨(dú)厚的條件。

一、查尼皮的歷史

查尼皮，位于云南省紅河哈尼族彝族自治州蒙自市芷村鎮(zhèn)查尼皮村，。在彝語(yǔ)里是“形狀像人嘴的石巖”或“不引人注目”的意思。就是這個(gè)在今天也不引人注目的地方，召開了中共云南第一次代表大會(huì)。

為什么會(huì)選擇查尼皮作為云南中共一大的會(huì)址？首先蒙自是當(dāng)時(shí)滇南的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，農(nóng)運(yùn)、工運(yùn)都很活躍。其次查尼皮地理位置位于蒙自、屏邊和文山三地交界處，隱秘又便于流動(dòng)，地勢(shì)易守難攻。再次，具有良好的群眾基礎(chǔ)，滇越鐵路修建的艱難與慘烈喚起民族覺醒，“小東山”暴動(dòng)鞏固了查尼皮革命根據(jù)地的建設(shè)。

中共云南第一次代表大會(huì)會(huì)址原為查尼皮村李開文家的草屋，1994年11月，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位;1997年4月，被正式命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地;2011年3月，被州委、州政府確定為“紅河州革命遺址”;2011年6月，被紅河州委、州政府命名為中共黨史教育基地;2012年6月，被云南省委組織部命名為云南省干部教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地。

二、查尼皮精神在大學(xué)生中的宣傳教育作用

中共云南地下黨在蒙自查尼皮舉行第一次代表大會(huì)正值大革命后期到土地革命前期，在這非常時(shí)期，云南一群胸懷堅(jiān)定革命信念的年輕共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)不忘初心、艱苦奮斗、不懼犧牲的獻(xiàn)身精神，為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命。近年來，云南一大會(huì)址查尼皮平均每年接待約4萬人到此接受理想信念教育、愛國(guó)主義教育和黨史教育，其中不乏新時(shí)代的大學(xué)生參與到教育中，這逐漸形成了展示中共云南省黨組織活動(dòng)的載體、黨員干部黨性教育的陣地、大學(xué)生黨性修養(yǎng)提高的活動(dòng)地以及群眾寓教于樂的紅色文化宣傳場(chǎng)所。

（一）查尼皮精神闡述

當(dāng)前學(xué)者們對(duì)查尼皮的研究中大部分是對(duì)云南中共一大的歷史事件闡述，對(duì)查尼皮精神的概括還相對(duì)較少。通過查閱文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查，結(jié)合井岡山精神，我對(duì)查尼皮精神的主要宗旨進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

首先，查尼皮精神是井岡山精神的延續(xù)和體現(xiàn)，是中共云南革命領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)井岡山精神的響應(yīng)，也是云南共產(chǎn)黨人早期開展黨的工作，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它和井岡山精神是一脈相承的，都是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)社會(huì)基本矛盾和主要矛盾在探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路進(jìn)程中開創(chuàng)的。云南共產(chǎn)黨人頂著白色恐怖主義的威脅——蔣介石對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人全面封鎖、捕殺，在交通和通訊極度落后的情況下，繼井岡山革命根據(jù)地成立的一年后，迅速響應(yīng)黨的號(hào)召，中共云南第一次黨員大會(huì)在1928年順利召開，本著實(shí)事求是、依靠群眾的宗旨，開創(chuàng)了云南革命的先河。

其次，查尼皮精神是云南革命歷史上不朽的光輝，它向人們傳達(dá)著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)定信念，胸懷理想，實(shí)事求是，勇闖新路，不懼犧牲，無私奉獻(xiàn)的偉大革命精神。

（二）宣傳查尼皮精神的積極意義

1.有助于宣揚(yáng)不畏艱難的奮斗精神

紅色文化是物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一體，紅色舊址、紅船精神、蘇區(qū)精神等精神層面的紅色文化，都蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定立場(chǎng)、頑強(qiáng)意志、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和遠(yuǎn)大理想，彰顯著黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的文化密碼。查尼皮精神核心凝結(jié)了云南中國(guó)共產(chǎn)黨員的心血和意志，其中所蘊(yùn)藏的珍貴品質(zhì)和奮斗精神，為新時(shí)代大學(xué)生提升黨性修養(yǎng)、升華理想信念、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)提供了鮮活的學(xué)習(xí)素材。

2.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)

作風(fēng)教育是黨性教育的重要方面。查尼皮精神中凝聚的艱苦奮斗、獨(dú)立自主、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)，以及勇往直前、埋頭實(shí)干、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，是堅(jiān)定大學(xué)生作風(fēng)教育的有力素材。當(dāng)前，我們正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，要用好查尼皮精神，強(qiáng)化大學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)教育，提升大學(xué)生迎難而上、艱苦奮斗的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、敢闖敢干的品格，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下書寫出無愧于時(shí)代、無愧于人民的青春華章。

（一）加強(qiáng)思想修養(yǎng)教育

查尼皮會(huì)址看似簡(jiǎn)單的一間茅草屋，但它承載著云南的共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)云南人民不屈不撓的奮斗史，更是在向我們傳達(dá)著偉大的愛國(guó)主義情懷，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與傳承的偉大的精神財(cái)富，也是我們建設(shè)家鄉(xiāng)的寶貴財(cái)富。

（二）增強(qiáng)文化素養(yǎng)教育

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的祖先留下來的珍貴財(cái)富，一大會(huì)址里的革命文物看上去是司空見慣的舊物品，但是他它們承載的是革命先輩們?yōu)榫茸鎳?guó)于危難而奮斗的偉大愛國(guó)情懷，我們應(yīng)該保護(hù)好這些文物，學(xué)習(xí)和了解這些革命文物背后故事時(shí)要主動(dòng)改變學(xué)習(xí)態(tài)度，帶著強(qiáng)烈的愛國(guó)愛黨的感情對(duì)革命者產(chǎn)生敬畏之心，才能更好地領(lǐng)悟查尼皮精神所傳達(dá)出的愛國(guó)主義情懷。

（三）提升實(shí)踐共情能力

查尼皮精神的學(xué)習(xí)不能只停留在淺顯的歷史宣講層面，還應(yīng)該在查尼皮會(huì)址開展豐富多彩的組織生活，如重溫入黨誓詞等再現(xiàn)當(dāng)年入黨的誓言，組織一些有關(guān)當(dāng)年革命的表演活動(dòng)，從視覺聽覺等等方面對(duì)受教育者形成震撼從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生團(tuán)員“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。同時(shí)，還可以開展重走革命道路的體驗(yàn)活動(dòng)，把查尼皮周邊的革命文物與自然人文景觀相結(jié)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出“小東山—黑龍?zhí)痘疖囌尽槟崞ぁ奔t色文化體驗(yàn)路線，組織開展“走紅色路線、看紅色景點(diǎn)、講紅色故事、唱紅色歌曲、寫紅色感言、揚(yáng)紅色光輝”的紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)，打造特色鮮明的紅色文旅融合名片。

我們要結(jié)合新的歷史條件，學(xué)習(xí)查尼皮精神的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)定理想信念，讓查尼皮精神放射出新的時(shí)代光芒。傳承查尼皮的紅色基因，自覺地弘揚(yáng)查尼皮精神，讓更多的大學(xué)生深刻理解中華民族自立自強(qiáng)、艱苦奮斗精神，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

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