摘要：倡導(dǎo)全民閱讀有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力;建設(shè)濃郁的書(shū)香社會(huì)，提升全民族的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：全民閱讀;建設(shè)書(shū)香社會(huì)

當(dāng)前，全民閱讀活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃發(fā)展，活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，內(nèi)容不斷充實(shí)，方式不斷創(chuàng)新，影響日益擴(kuò)大，使人民素質(zhì)得到了大幅度提高，作為公共圖書(shū)館要在閱讀推廣中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一，倡導(dǎo)全民閱讀具有重要意義：

文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。倡導(dǎo)全民閱讀有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升全民族的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

全民樹(shù)立自覺(jué)的正確閱讀觀。其意義在于充實(shí)自己，完善自己，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，因此閱讀更像是先為自己再為他人之事，“為己讀書(shū)”的閱讀觀更當(dāng)樹(shù)立。不要一看見(jiàn)“為己”就認(rèn)為是自私的表現(xiàn)，讀書(shū)就是應(yīng)該先為自己著想。唯有充實(shí)自身之學(xué)識(shí)，完善自身之道德，方可更好的造福于社會(huì)，造福于他人，更好地為他人服務(wù)。多為自己讀幾本書(shū)，既可充實(shí)自己的思想，指導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)，正確生活。有些人員玩忽職守貪贓枉法，做出不文明之事，可以說(shuō)均在于沒(méi)有做好自己，才導(dǎo)致了對(duì)別人的傷害、對(duì)國(guó)家和社會(huì)造成了損失。孟子提出的“修身齊家治國(guó)平天下”之道，也將修身作為人生之本和做事之基。所以不管是身居何位，只有先做好自己，才能更好地幫助別人、造福社會(huì)，為社會(huì)為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

二，多媒體的興起對(duì)讀書(shū)的影響。

近幾年來(lái)，據(jù)對(duì)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，我國(guó)國(guó)民閱讀率呈小幅上升趨勢(shì)，從2011年人均讀書(shū)4.36本上升到4.56本紙質(zhì)型圖書(shū)，3.22本電子書(shū)。但遠(yuǎn)低于5年前韓國(guó)人均讀書(shū)11本：法國(guó)人讀書(shū)20本;日本人讀書(shū)40本，以色列猶太人讀書(shū)64本的數(shù)據(jù)。

造成讀書(shū)少的原因，我們首先想到是不是互聯(lián)網(wǎng)沖擊的后果？因?yàn)?.56本指的是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)，是不是多數(shù)都讀電子書(shū)去了呢？不能否認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)這一因素的影響，但是，國(guó)外的互聯(lián)網(wǎng)水平并不比我們低，為何其傳統(tǒng)圖書(shū)的閱讀量仍會(huì)遠(yuǎn)高于我們？調(diào)查指出，75.3%的18—70歲讀者仍然更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”，可見(jiàn)互聯(lián)網(wǎng)的因素影響有限。另?yè)?jù)調(diào)查顯示：八成有手機(jī)依賴(lài)癥。除去必要交流，常用手機(jī)聊QQ（30.91%），看電子書(shū)（27.18%），微信（26.82%），刷微博（22.38%），玩游戲（23.45%），聽(tīng)歌（21.85%），看視頻（12.97%）。據(jù)此次調(diào)研顯示，近八成表示自己依賴(lài)于手機(jī)現(xiàn)象嚴(yán)重，具有明顯的手機(jī)依賴(lài)癥。具體表現(xiàn)為：晚上睡覺(jué)不關(guān)機(jī)，此比例最高，高達(dá)79.40%的晚上睡覺(jué)不關(guān)機(jī)。其次是在沒(méi)事兒的時(shí)候喜歡用手機(jī)打發(fā)時(shí)間，比例為78.86%。68.56%的坦言自己醒來(lái)后除了睜眼就是摸智能手機(jī)。63.59%的睡覺(jué)前玩手機(jī)，且經(jīng)常影響睡眠時(shí)間。

三，閱讀服務(wù)是圖書(shū)館的核心業(yè)務(wù)，也是公共圖書(shū)館作為公共文化單位的根本使命。

在微傳播時(shí)代，公共圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象不僅有走進(jìn)圖書(shū)館的讀者，還有網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)。公共圖書(shū)館利用新技術(shù)將服務(wù)項(xiàng)目從線下轉(zhuǎn)移到線上，使讀者可以利用其網(wǎng)站和微信公眾平臺(tái)享受優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。智能借閱服務(wù)機(jī)的出現(xiàn)更是幫助讀者實(shí)現(xiàn)了免押金辦理借閱證件，讀者僅需使用面部識(shí)別或手機(jī)掃碼就可以借到心儀的圖書(shū)，有的公共圖書(shū)館甚至還提供異地預(yù)約借還書(shū)和上門(mén)送書(shū)、取書(shū)等服務(wù)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了服務(wù)途徑的多樣化。

四，倡導(dǎo)全民閱讀，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

大力推進(jìn)全民閱讀工程，作為公共圖書(shū)館要?jiǎng)?chuàng)建和培育讀書(shū)月、讀書(shū)周等一大批各具特色的讀書(shū)品牌。持續(xù)開(kāi)展向青少年推薦百種優(yōu)秀圖書(shū)和百種優(yōu)秀報(bào)刊、向黨政干部推薦優(yōu)秀理論讀物活動(dòng)，使多讀書(shū)、讀好書(shū)的理念深入人心，讓健康閱讀成為生活習(xí)慣。大力發(fā)展新聞出版公共服務(wù)，推進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)書(shū)屋、職工書(shū)屋等公共閱讀場(chǎng)所建設(shè)，讓人民能讀書(shū)，讀好書(shū)。

五，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。

文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。建設(shè)書(shū)香社會(huì)有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重大舉措，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而提升全民族的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

另外，公共圖書(shū)館要積極開(kāi)展“讀書(shū)節(jié)” “讀書(shū)月”知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)講座等活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。加強(qiáng)農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)，建設(shè)流動(dòng)圖書(shū)網(wǎng)點(diǎn)，降低圖書(shū)價(jià)格，讓人們看得起書(shū)，方便看書(shū)。實(shí)施文化精品工程，優(yōu)化閱讀環(huán)境，優(yōu)化圖書(shū)內(nèi)容，讓人們開(kāi)卷有益。開(kāi)展“書(shū)香校園”、“書(shū)香社區(qū)”活動(dòng)，激發(fā)人們的讀書(shū)興趣。

在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微傳播模式的興起，改變了人們獲取信息的方式，以微閱讀為主的微傳播，正在改變?nèi)嗣耖喿x方式，更引領(lǐng)著微媒體時(shí)代。大眾獲取信息的方式也從傳統(tǒng)的電視媒體、報(bào)紙、書(shū)籍等轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕⒉?、微信、今日頭條、抖音、微小說(shuō)等新媒體為主的微傳播方式，也是閱讀推廣的有利于方式。

作者簡(jiǎn)介：張明恩，男，1962.8，江蘇徐州市，大學(xué)，副館長(zhǎng)、副研究館員，圖書(shū)管理。山東棗莊市圖書(shū)館。