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        傳承語境下“渝派蜀繡”的創(chuàng)新數字化方案設計

        2021-09-10 09:43:19王成宇李晴李偉華
        科技研究 2021年18期

        王成宇 李晴 李偉華

        摘要:渝派蜀繡作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的一部分,因受家庭小作坊是的投入產出比偏低的限制,使重慶的蜀繡面臨著傳承人老齡化,新一代傳承人隊伍嚴重不足的困境,急需創(chuàng)新傳承與保護。本文以渝派蜀繡為主題,通過大量資料收集,運用文獻研究,實地考察,實例研究等方法,將理論與實踐相結合,以具體的數字化創(chuàng)作方案對渝派蜀繡進行策劃、深入研究,為渝派蜀繡傳承發(fā)展注入新的活力。

        關鍵詞:傳承語境,蜀繡,渝派蜀繡,創(chuàng)新數字化

        一、渝派蜀繡

        發(fā)源于四川省西北部,是我國四大名繡的蜀繡,經過幾千年的發(fā)展,受川北地理、文化、風俗等多方面的影響,逐漸形成嚴謹、細膩、清晰、流暢、色彩鮮艷的獨特魅力。據史料記載,關于蜀繡流派內部劃分由來以早,蜀人文雅、端莊,做事也循規(guī)蹈矩,但巴人性格更為火辣、大膽,因此,重慶的蜀繡無論是配色上還是制作工藝上都更粗獷大膽,選題風格也更加別出心裁。

        重慶渝派蜀繡歷史悠久,但在陪都時期才達到了歷史發(fā)展的高潮。這一時期,全國政治、經濟均受重創(chuàng),重慶作為第二都,身處內陸,周圍多群山環(huán)繞因此所受的影響相對較小。社會風氣相對穩(wěn)定,這就促使了重慶戲曲的繁榮,戲曲服裝配飾的繁榮反過來也推動了渝派蜀繡的發(fā)展,再加上“三大名繡”齊聚重慶,因此,重慶的蜀繡吸收借鑒了各大名繡所長,并逐漸形成了自己的風格。

        提起“渝派蜀繡”便不得不說起渝派蜀繡的傳承人--康寧,康寧的作品體現(xiàn)重慶鮮明的地域特色和文化內涵,呈現(xiàn)出大膽夸張、幽默逗趣、富有想象力、貼近生活的突出特點。其所創(chuàng)造的雙面異形異彩繡《稚趣圖》及《迷》分別于第一屆、第二屆重慶市文藝專項獎評選中,獲"重慶市民間文藝獎"。 其中,《謎》,還多次作為中國非物質文化遺產到世界各地展出。《謎》這幅作品表明了重慶渝派蜀繡的最鮮明特征,那就是天馬行空的想象力和神秘感。該作品一面是古代美女,而另外一面則是骷髏骨架,用這樣強烈的對比反差來表現(xiàn)人生之中的變幻莫測。這種大膽的創(chuàng)意,在追求視覺美的刺繡當中,也是極為罕見。

        二、“渝派蜀繡”傳承與發(fā)展的建議

        (一)渝派蜀繡當前面臨的問題:

        1.代表性傳承人老齡化嚴重缺乏接班人

        目前渝派蜀繡的非遺代表性傳承人康寧、黃敏等都是 50多歲,雖然在刺繡工藝的的生產實踐中他們都培養(yǎng)了一些徒弟與技術人員但是真正能能獨立工作的人很少,代表性傳承人老齡化嚴重。急需一批年輕人接班,充實渝派蜀繡技藝傳承隊伍。

        2.缺乏色彩、圖案設計人員,制約渝派蜀繡新品開發(fā)

        隨著時代的變遷,古老傳統(tǒng)的絲綢圖案和樣式已不符合大眾審美和需求,需在確保傳統(tǒng)技藝的基礎上進行非遺產品的創(chuàng)新設計與發(fā)展,滿足刺繡不同消費群體的需要。但目前懂得渝派蜀繡技藝的人并不擅長產品的色彩搭配與圖案設計,這也就限制非遺蜀繡新產品的開發(fā)與創(chuàng)新設計。

        3.蜀繡針法工藝復雜、效率低、生產成本高

        生產效率比較低,人工成本高,這是眾多非遺產品的通病,另外,近年來年輕工人都不愿意到傳統(tǒng)刺繡紡織企業(yè)工作,招工越來越難,企業(yè)用工成本也就越來越高。

        (二)渝派蜀繡當前問題的解決方案:

        1.在地方高校中傳承刺繡非遺技藝和文化,充實傳承人隊伍

        擁有紡織與藝術類專業(yè)的相關地方高校需要承擔起相應的責任與義務,開設刺繡類相關專業(yè)或者將刺繡類技藝與文化嵌入到相近的專業(yè)課程教學體系中。將刺繡類非遺技藝和文化傳承發(fā)揚下去,鼓勵與支持更多的紡織與藝術類高校、職校畢業(yè)生到刺繡業(yè)工作,充實傳承人隊伍。

        2.搭建產學研合作平臺,推動產品開發(fā)與創(chuàng)新設計

        企業(yè)刺繡傳承與發(fā)展、研發(fā)創(chuàng)新活動的主體。因此,可由企業(yè)與高校、研究所進行合作,共同建設研發(fā)平臺,利用高校資源,開設相關課程。以多種形式為企業(yè)人員培訓相關知識,利用刺繡、紡織、藝術類高校教師和學生,為企業(yè)開發(fā)圖案、創(chuàng)新產品設計,推動蜀繡產品的創(chuàng)新與發(fā)展。

        3.宣傳渝派蜀繡文化,打造品牌,拓展市場

        很多時候消費者不愿意為某產品買單,并不是此產品的質量、設計問題,而是消費者根本不知道有這款產品的存在,也就是產品宣傳方面出了問題,這就可以通過舉辦相關非物質文化遺產活動,通過多種媒體對蜀繡項目進行大規(guī)模的宣傳。提升渝派蜀繡知名度,打造渝派蜀繡品牌,創(chuàng)新開發(fā)刺繡非遺新產品,拓展國內外產品銷售市場。

        三、“渝派蜀繡”數字化藝術創(chuàng)作方案

        (一)作品介紹

        作品簡介:此次蜀繡數字化藝術作品名為“蜀show”,“蜀show”與中文“蜀繡”發(fā)音相似,有展示之意?!笆駍how”是一款移動端數字化交互產品,形態(tài)為電子互動顯示屏。通過安置在該設備上的掃描儀對屏幕前的觀眾服裝顏色、觀眾的身體形態(tài)、肢體動作進行識別和捕捉,通過捕捉到的顏色呈現(xiàn)出相應色系或對比色系的蜀繡紋樣和蜀繡歷史的介紹,觀眾可通過該互動方式對蜀繡有一個進一步的趣味性了解,目的在于讓大眾通過與交互設備的趣味互動來了解蜀繡這一非遺文化,增強大眾對蜀繡的關注度與興趣度。

        (二)作品交互流程:

        1.當在觀眾走到交互顯示屏前,靜止三秒后,交互顯示屏上的掃描儀開始進入工作狀態(tài),吸取觀眾衣服主色,掃描觀眾的體態(tài),動作。

        2.交互顯示屏根據對用戶骨骼形態(tài)的獲取,進行三維掃描,呈現(xiàn)出相應的動態(tài)剪影,剪影中是蜀繡的經典紋樣和有關于蜀繡歷史發(fā)展過程的介紹,紋樣顏色和觀眾服裝顏色為同一色系或對比色系。

        3.剪影動態(tài)會隨觀眾方向的移動和動作的改變而更新。

        總結:非物質文化遺產對于研究中華文明的演進具有重要意義,是我們整個國家,整個民族的歷史文化成就的重要標志,將電子互動顯示屏與重慶的蜀繡相結合,不僅能夠激發(fā)創(chuàng)新精神和實踐能力,還能促使傳統(tǒng)文化順應時代發(fā)展的要求,擴大傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展空間,加深國民對傳統(tǒng)文化的了解,增強國民群眾的文化自信。

        參考文獻:

        [1]黃振宇.消費文化背景下的蜀繡的功能變遷[J].美與時代(上),2020(08):56-58.

        [2]許幼飛.“蜀繡皇后”康寧:絲線縫韶華[J].當代黨員,2020(09):57-59.

        [3]孫丹丹. 郝淑萍蜀繡藝術研究[D].四川師范大學,2019.

        [4]趙敏,吳起宏,劉才容,王康健,胡沛.川劇戲服與蜀繡的關系及其對蜀繡文化傳播的作用[J].絲綢,2019,56(04):93-97.

        [5]楊憶. 蜀繡設計基因的提取與應用研究[D].四川師范大學,2018.

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