吳迪

如果把古代的官員看作是一群職場(chǎng)“上班族”，那么“皇帝”就是他們最大的老板，他們當(dāng)中有“丞相”這種“公司高管”，也有“縣令”這種“部門經(jīng)理”，但不管身處什么職位，作為這家名叫“江山社稷有限公司”的員工，他們必須兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，堅(jiān)持開(kāi)早會(huì)（上早朝）、交提案（寫(xiě)奏折），只為了一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是實(shí)現(xiàn)老板提出的口號(hào)——“國(guó)泰民安”。

然而，跟現(xiàn)代職場(chǎng)里常見(jiàn)的總裁、總監(jiān)、經(jīng)理相比，古代官員的職位分類可就豐富多了，古人在給官職取名字這件事上，實(shí)在是非常有想象力，有的官職名稱甚至有點(diǎn)兒“奇怪”，讓人很難從字面上猜出它的工作內(nèi)容。下面我們就來(lái)“解鎖”幾個(gè)奇怪的古代官職吧。

太子洗馬，從來(lái)不負(fù)責(zé)洗馬

看到“洗馬”兩個(gè)字，可能就會(huì)有人不自覺(jué)地展開(kāi)想象：大概是負(fù)責(zé)給太子的馬洗澡吧……別以為只有現(xiàn)代人才會(huì)這么想，古人也一樣。明代文學(xué)家張岱在書(shū)里記載過(guò)一個(gè)故事：有一次，太子洗馬楊守陳在回鄉(xiāng)途中路過(guò)一個(gè)驛站，驛官以為他只是個(gè)馬夫，就態(tài)度輕蔑地問(wèn)他“一天能洗幾匹馬”，楊守陳并不反駁，只是答道：“勤快就多洗點(diǎn)，懶的時(shí)候就少洗點(diǎn)?！边@時(shí)剛好有人傳話說(shuō)御史要來(lái)了，驛官就讓楊守陳給御史讓出房間，沒(méi)想到御史見(jiàn)到楊守陳居然行跪拜之禮，驛官這才知道，御史曾是楊守陳的門生，而這位“太子洗馬”職位很高，根本不是什么馬夫。

太子洗（在官職中，讀音應(yīng)為xiǎn）馬其實(shí)是古代輔佐太子的一種官職，負(fù)責(zé)教授太子政事文理，品階很高，原本應(yīng)該寫(xiě)作“先馬”，是在太子馬前驅(qū)馳、侍從之意，后來(lái)大概因?yàn)檎`寫(xiě)，慢慢成了“洗馬”，才有了因字面上的誤解而產(chǎn)生的笑話。

牛人，居然不是在夸人厲害

現(xiàn)在如果我們說(shuō)一個(gè)人很“?！保欢ㄊ撬軈柡Φ囊馑?，但古代的“牛人”卻不是夸人的詞，而是一個(gè)普普通通的官職名稱。據(jù)《周禮》記載，在十分重視禮的古代，祭祀用的各種牲畜是需要專人來(lái)畜養(yǎng)的，“牛人”是喂養(yǎng)牛的人，“雞人”是喂養(yǎng)雞的人，“犬人”是喂養(yǎng)狗的人、“豕人”是喂養(yǎng)豬的人……他們的職責(zé)就是畜養(yǎng)這些牲畜，處理祭祀進(jìn)獻(xiàn)的相關(guān)事宜。這樣的取名方式是不是非常簡(jiǎn)單直接而又樸實(shí)無(wú)華呢？

冏卿，一點(diǎn)都不“囧”

“冏”曾經(jīng)只是一個(gè)平平無(wú)奇的普通漢字，本義是“光明”，但因?yàn)楠?dú)特的“長(zhǎng)相”，“冏”在網(wǎng)絡(luò)上獲得了一個(gè)新身份——表示無(wú)奈、悲傷與尷尬的表情符號(hào)。用觀看“表情符號(hào)”的姿勢(shì)注視“冏卿”這個(gè)官職，我們一定會(huì)滿頭霧水。但實(shí)際上，“冏卿”是太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜等事宜，平時(shí)不僅要飼養(yǎng)和訓(xùn)練馬匹，還負(fù)責(zé)調(diào)配皇帝出行時(shí)的車馬，在重大典禮上，更要親自為皇帝駕車，是個(gè)很高的職位。那么這個(gè)一點(diǎn)兒都不“囧”的官職，名稱是從何而來(lái)呢？其實(shí)與一個(gè)人名有關(guān)。據(jù)《尚書(shū)》記載，“穆王命伯冏為周太仆正”，意思是周穆王任命伯冏擔(dān)任周朝的太仆正，后世就干脆直接用伯冏的名字指代他所擔(dān)任的這個(gè)官職，將“冏卿”作為太仆寺卿的別稱了。

左右拾遺，是負(fù)責(zé)撿東西的嗎？

我們都聽(tīng)過(guò)“路不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)，是形容社會(huì)風(fēng)氣好，東西掉在地上，都沒(méi)有人會(huì)撿走據(jù)為己有。而在古代，居然有種官職叫作“拾遺”，難道是專門去撿別人掉的東西嗎？其實(shí)，古代的左拾遺、右拾遺是諫官的一種，字面的意思是撿起皇帝的遺漏，主要負(fù)責(zé)向皇帝進(jìn)諫、薦舉，有點(diǎn)兒類似于今天的監(jiān)察部門，負(fù)責(zé)監(jiān)督皇帝的決策是否得當(dāng)、行為有無(wú)過(guò)失，簡(jiǎn)單點(diǎn)兒說(shuō)，就是專門給皇帝挑毛病的人。古代有一種特殊的稱呼方式，是以官名稱呼人，唐代著名的詩(shī)人陳子昂、杜甫都曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)拾遺這個(gè)官職，所以后世有人稱呼他們?yōu)殛愂斑z、杜拾遺。

將作大匠，原來(lái)是建筑工程師

我們都知道，中國(guó)自古就有許多能工巧匠，而能夠被稱為“大匠”，還作為一種官職存在的，究竟是哪一種“匠人”？“將作大匠”這個(gè)霸氣外露的名字，到底屬于誰(shuí)？其實(shí)這個(gè)官職早期叫作“將作少府”，后來(lái)改為“將作大匠”，主要掌管宮廷中各類建筑的營(yíng)造修建，負(fù)責(zé)修建宮室、宗廟、陵寢以及其他土木工程，是古代的“建筑工程師”。

繡衣使者，難道是服裝設(shè)計(jì)師？

看到“繡衣”兩個(gè)字，我們可能會(huì)很自然地聯(lián)想到衣服，莫非“繡衣使者”是宮廷里的服裝設(shè)計(jì)師？其實(shí)完全不對(duì)。漢武帝的時(shí)候，設(shè)立了一種特務(wù)機(jī)構(gòu)，有一群直接聽(tīng)命于皇帝的“秘密警察”，總是身穿繡衣，四處巡視，替皇帝處理一些不法之事，他們就是“繡衣使者”，也被稱為“繡衣御史”“繡衣直指”“繡衣執(zhí)法”等，有時(shí)直接簡(jiǎn)稱為“直指”。繡衣使者的官位雖然不高，卻是直接受皇帝驅(qū)使，負(fù)責(zé)辦理一些專案，對(duì)各級(jí)官員很有震懾作用。我們比較熟悉的明朝時(shí)的“錦衣衛(wèi)”，就與“繡衣使者”十分相似。

亭長(zhǎng)，管轄范圍只有一個(gè)亭子嗎？

亭長(zhǎng)在古代是一個(gè)很小的官職，但這里說(shuō)的“亭”卻與今天的亭子不是一回事。秦漢時(shí)期，為了便于國(guó)家治理，在鄉(xiāng)村每隔十里會(huì)設(shè)立一亭，任命亭長(zhǎng)，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐闹伟补芾淼裙ぷ?。?jù)記載，漢代十亭為一鄉(xiāng)，所以“亭”是比“鄉(xiāng)”低一級(jí)的單位，大概類似于今天的“村”了。亭長(zhǎng)雖然職位很低，但歷史上有一位亭長(zhǎng)卻成功實(shí)現(xiàn)了“逆襲”，從“亭長(zhǎng)”到“皇帝”，走上了人生巔峰，他就是漢高祖劉邦。

郎中令，其實(shí)與醫(yī)生無(wú)關(guān)

古代的醫(yī)生被稱為“郎中”，但郎中令這個(gè)官職，卻與醫(yī)生無(wú)關(guān)。秦朝時(shí)最早設(shè)置了郎中令，主要掌管宮廷的警衛(wèi)工作。后來(lái)，郎中令負(fù)責(zé)的事務(wù)逐漸變得更多，除了宮中的警備工作，還有賓客的迎送、皇帝侍從的管理以及征討屯戍、喪葬活動(dòng)、典校圖書(shū)、薦舉人才等。這個(gè)職位在西漢時(shí)被改稱為“光祿勛”，南北朝時(shí)又改為“光祿卿”，不僅名字發(fā)生了變化，它的職責(zé)后來(lái)也變?yōu)橹徽乒芑适业娘嬍沉恕?/p>

衍圣公，世襲的家族榮耀

在古代的各種官職中，有一個(gè)非常特殊，是只屬于一個(gè)家族的世襲封號(hào)，那就是“衍圣公”?！把苁ス笔强鬃拥臻L(zhǎng)子孫的世襲封號(hào)，最早開(kāi)始于宋朝，它的名稱曾經(jīng)發(fā)生過(guò)變化，一度改為了“奉圣公”，但后來(lái)又改回了“衍圣公”，之后就一直延續(xù)下去，直到中華民國(guó)時(shí)期結(jié)束，一共經(jīng)歷了八百多年的時(shí)間。“衍圣公”這個(gè)封號(hào)的存在是古代帝王尊孔崇圣的一種表現(xiàn)，也是歷史上一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。