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        成人的偏見(jiàn)偽善VS.兒童的純真直率

        2021-09-10 15:12:05李茜
        文學(xué)天地 2021年2期
        關(guān)鍵詞:成人兒童

        摘要:本論文解析美國(guó)經(jīng)典小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》中成人的世俗偏見(jiàn)與兒童本能的率直天真,并呼吁成人勿忘初心,回歸本性,擯除成見(jiàn),實(shí)現(xiàn)種族平等。

        關(guān)鍵詞:《殺死一只知更鳥(niǎo)》;成人;兒童;人性回歸

        一、引言

        《三字經(jīng)》有云,人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。初入人世時(shí),人的心智是一張白紙。在外界的影響下,人逐漸接受既定的習(xí)俗規(guī)范,形成與傳統(tǒng)社會(huì)相一致的價(jià)值觀。面對(duì)各種復(fù)雜的沖突,成人總是希望能將個(gè)人利益最大化,于是便不可避免地催生出不公正的主觀判斷。相比之下,兒童的世界要簡(jiǎn)單得多,他們從本心出發(fā),不帶任何世俗偏見(jiàn)地判斷正誤。

        在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中,哈珀·李重構(gòu)了成人的精明睿智與兒童的天真無(wú)知。由于在烏煙瘴氣、顛倒是非的環(huán)境中浸染太久,許多成人丟失了做人的初心;而兒童卻通過(guò)他們與生俱來(lái)的天真直率發(fā)現(xiàn)了蒙蔽成人心智多時(shí)的內(nèi)在真相。正如小說(shuō)扉頁(yè)上查爾斯·蘭姆的那句名言所述,“律師,我認(rèn)為,也曾是孩子”(1)。這句話指針見(jiàn)血地指出相互爭(zhēng)斗的兩個(gè)不同的世界:一個(gè)是律師受到傳統(tǒng)習(xí)俗界定、規(guī)章化理性化的世界,旨在維持社會(huì)秩序和公平公正;另一個(gè)是兒童感性、天真的世界,里面占主導(dǎo)地位的是兒童通過(guò)本能直覺(jué)獲取的、未經(jīng)外界染指的是非觀。哈珀·李認(rèn)為,成人只有徹底拋棄迷惑其本性、先入為主的偏見(jiàn),帶著像孩子般純潔的赤子之心,才能看清事物的真?zhèn)危龀雒髦遣门小?/p>

        二、成人的偽善及偏見(jiàn)

        湯姆慘遭亂槍打死那天南方舊派淑女組成的傳道會(huì)正在斯庫(kù)特家中聚會(huì)。湯姆的慘死與茶話會(huì)的歡樂(lè)氣氛形成鮮明對(duì)比,烘托出白人社區(qū)的偽善。這群來(lái)自上層社會(huì)、打扮得光鮮亮麗、號(hào)稱(chēng)南方最虔誠(chéng)女士的淑女們?cè)陂e聊時(shí)提到湯姆一案,立即變得尖酸刻薄,用惡毒的言語(yǔ)冷嘲熱諷、含沙射影地攻擊阿蒂克斯。從她們身上,斯庫(kù)特第一次領(lǐng)悟到淑女們優(yōu)雅舉止之下暗藏的偽善,以及理性的批評(píng)和口蜜腹劍之間的區(qū)別。

        另外,斯庫(kù)特的老師蓋茨小姐表里不一的態(tài)度也令她迷惑不解。蓋茨小姐一方面激烈地反對(duì)希特勒迫害猶太人,認(rèn)為人類(lèi)不應(yīng)該迫害同類(lèi),所有迫害都是源自偏見(jiàn)。但另一方面,她卻對(duì)發(fā)生在她身邊、黑人受白人無(wú)端迫害事件視若無(wú)睹,甚至不辨善惡地認(rèn)為是時(shí)候該教訓(xùn)教訓(xùn)黑人,好讓黑人知道自己的身份,公然支持陪審團(tuán)判無(wú)辜的湯姆死刑。

        這些白人淑女們的虛偽連小孩都能感覺(jué)得出來(lái),而她們自己卻對(duì)此完全視而不見(jiàn)。她們關(guān)切著幾千里之外的貧困、黑暗、不道德事件,卻縱容著就發(fā)生在其身邊、白人迫害黑人的殘暴行徑,有些迫害正是她們親手所為。因此,斯庫(kù)特對(duì)于這些由所謂的南方淑女、典范紳士所構(gòu)成的成人世界深感不解,對(duì)于自己長(zhǎng)大后將進(jìn)入這一世界不是滿懷向往,而是充滿排斥和恐懼。

        三、與成人的世俗偏見(jiàn)相抗衡的童真直率

        有時(shí)候,比起成人摻雜了自私自利之心及世俗偏見(jiàn)的判斷,小孩純潔的天性及不帶任何私心的客觀視角更能幫助他們看清事物的真相。哈珀·李在書(shū)中描述了迪兒、斯庫(kù)特、杰姆三個(gè)美國(guó)小孩從天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮到開(kāi)始知曉成人世界的殘酷和不公的成長(zhǎng)經(jīng)歷。小孩們無(wú)法感知大恨大惡,受其年齡心智所限,只能從身邊熟悉的人所遭受的不公待遇感受悲傷,同時(shí)又以令人吃驚的韌性迅速恢復(fù)對(duì)未來(lái)的期望。小孩的單純直率幫助他們真切地感受到成人世界的丑陋,稚嫩天真的童言童語(yǔ)讓意圖向無(wú)辜黑人施暴的成人尷尬羞愧。小孩能真心誠(chéng)意地同情受到不公待遇的黑人,他們是人類(lèi)在污濁世界仍然保持善良本性的希望。

        書(shū)中第一人稱(chēng)敘述人斯庫(kù)特是一個(gè)活潑開(kāi)朗、聰慧靈敏的假小子。審判事件發(fā)生時(shí),她才年僅九歲。梅科姆居民對(duì)待黑人的方式在她眼中看起來(lái)既危險(xiǎn)又神秘,大人對(duì)無(wú)辜湯姆的偏見(jiàn)和判決讓她完全無(wú)法理解。但是在阻止一群喝醉的白人對(duì)黑人濫用私刑那一場(chǎng)景中,小斯庫(kù)特開(kāi)始領(lǐng)悟到她的力量。當(dāng)時(shí)阿蒂克斯守在小鎮(zhèn)監(jiān)獄外防止一群白人暴徒對(duì)湯姆動(dòng)私刑,但他無(wú)論如何曉之以理,動(dòng)之以情,這群偏激固執(zhí)的種族主義分子都不為所動(dòng),執(zhí)意要施暴。小斯庫(kù)特突然跳出來(lái),滿懷童真地跟他們一一熱情打招呼,問(wèn)候其家人。正是斯庫(kù)特的天真直率喚起了這群白人的良知。他們終于羞愧難當(dāng)?shù)匾庾R(shí)到連小孩都可以看出他們的行為是不對(duì)的。阿蒂克斯后來(lái)跟杰姆和斯庫(kù)特解釋為什么說(shuō)他們兩個(gè)小孩居然拯救了大人性命:小孩喚起了暴徒的良知,讓他們能夠換位思考片刻;鎮(zhèn)上需要一支由孩子們組成的警察隊(duì)伍,用孩子本能感知的善惡觀來(lái)制服暴徒。小說(shuō)結(jié)尾,外表看起來(lái)是成人、但心智仍停留在小孩水平的怪人拉德利挺身而出,從惡貫滿盈的尤厄爾手中救出杰姆和斯庫(kù)特。這也彰顯出小孩不僅有力量可以自救,還可以糾正被成人的偏見(jiàn)世故扭曲了社會(huì)價(jià)值觀。

        比斯庫(kù)特大四歲的杰姆的成長(zhǎng)最能體現(xiàn)出兒童與成人兩個(gè)世界間的分歧與沖突。當(dāng)時(shí)十二歲的杰姆正在經(jīng)歷從無(wú)憂無(wú)慮的童年到敏感、開(kāi)始有社會(huì)公正意識(shí)的青春期的轉(zhuǎn)變。一方面,杰姆仍然只是一個(gè)天真淘氣的小孩。另一方面,因?yàn)槌砷L(zhǎng),他不可避免地接觸到了成人世界中顛倒黑白的丑陋不公現(xiàn)象。這與他想象中公平公正的成人世界大相徑庭,令他困惑不已。對(duì)于陪審團(tuán)對(duì)無(wú)辜的湯姆做有罪判決,杰姆是三個(gè)小孩中心靈受傷最深的那一個(gè),因?yàn)樗挲g最大,已經(jīng)具備初步的是非觀。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)一天審判,當(dāng)湯姆在證據(jù)顯然不成立的情況下依然被全是白人組成的陪審團(tuán)按照世俗偏見(jiàn)定罪時(shí),年紀(jì)尚幼的斯庫(kù)特睡眼惺忪、搞不清楚狀況;迪兒在審判途中就跑出法庭大聲哭泣,因?yàn)樗形幢怀扇松鐣?huì)腐蝕的本性讓他直覺(jué)感到白人這樣欺負(fù)黑人是不對(duì)的;杰姆則憤怒地邊哭邊吼“這不公平”,回家后哭了一整夜。經(jīng)過(guò)阿蒂克斯的解釋與開(kāi)導(dǎo),稱(chēng)湯姆還有希望獲救,杰姆才稍稍恢復(fù)了,說(shuō)他現(xiàn)在能理解怪人拉德利為什么總關(guān)在家中不出來(lái),因?yàn)楣秩讼氪诩抑?,外面成人的世界太過(guò)險(xiǎn)惡、太過(guò)復(fù)雜。杰姆的心智已經(jīng)成熟到能理解成人世界中的惡意、偏見(jiàn)、不公,但他還太少,面對(duì)這些丑陋現(xiàn)象時(shí)不能不感到震驚。于是他開(kāi)始阻止妹妹掐死一只小昆蟲(chóng),因?yàn)樾±ハx(chóng)沒(méi)有對(duì)任何人造成傷害。顯然,湯姆無(wú)故含冤被槍殺一事讓杰姆重新思考人與其他生靈的關(guān)系:人不該隨便殺死一只沒(méi)有惡意的昆蟲(chóng),更何況是一個(gè)活生生的同類(lèi)。有一個(gè)比喻稱(chēng)成長(zhǎng)就是把哭聲調(diào)成振動(dòng)靜音的過(guò)程。經(jīng)歷了湯姆審判案,杰姆成長(zhǎng)了,雖然妹妹偶爾提及該事仍然會(huì)引起杰姆歇斯底里的過(guò)激反應(yīng),杰姆已直覺(jué)感知兒童單純簡(jiǎn)單的是非觀優(yōu)于在社會(huì)上造成種族隔離的成年人的偽善世故。

        四、呼喚人性的回歸

        通過(guò)對(duì)比成人的世俗成見(jiàn)和兒童本能感知的是非觀,哈珀·李強(qiáng)烈譴責(zé)了白人用看似披著合理外衣的社會(huì)道德來(lái)掩蓋其對(duì)黑人的不公審判、玷污兒童純真本性的令人發(fā)指的卑劣行徑。成人理所當(dāng)然地將所有能幫助他們保存顏面的言行視為圭臬,不管這從道義上是否正確。相反,小孩天生不帶任何偏見(jiàn)、不計(jì)較得失的價(jià)值觀卻可以幫助他們一眼看出是非曲直、直抵事件真相。從這個(gè)角度看,哈珀·李推翻了成人的成熟見(jiàn)解優(yōu)于小孩本能直覺(jué)的傳統(tǒng)觀念,并呼吁人們應(yīng)重拾做人的純潔初心,恢復(fù)正義合理的社會(huì)秩序。例如書(shū)中的阿蒂克斯和斯庫(kù)特都展現(xiàn)出了對(duì)人性回歸的堅(jiān)定信念。

        對(duì)湯姆的審判是一把雙刃刀。親眼目睹白人欺壓黑人的惡劣現(xiàn)象,阿蒂克斯一開(kāi)始就知道在種族歧視深重的舊南方要打贏這場(chǎng)官司幾率渺茫。在敗訴后他雖難掩失望,但還是對(duì)感化小鎮(zhèn)居民抱有希望。在做結(jié)案陳詞時(shí),阿蒂克斯?jié)M懷自信與尊嚴(yán)地向陪審團(tuán)呼吁,要拋棄對(duì)黑人的成見(jiàn),盡到法律賦予他們的神圣責(zé)任,聽(tīng)從本心,公平、理性地重申證據(jù),放無(wú)罪的湯姆回家。在地方法庭敗訴后,阿蒂克斯仍心存希望向上一級(jí)法院申訴,因?yàn)樗嘈沤?jīng)歷這次審判后,小鎮(zhèn)居民已經(jīng)開(kāi)始慢慢覺(jué)醒,天性未泯的成人和道德上未受污染的孩子們是未來(lái)爭(zhēng)取種族平等的希望。正如莫迪小姐所言,“我們邁出了一步——雖然是一小步,但總算邁出去了”(289).

        同樣,盡管親眼目睹了大人對(duì)湯姆的誤判,親身經(jīng)歷了白人敗類(lèi)尤厄爾意圖對(duì)她兄妹兩行兇,斯庫(kù)特仍然保留著率直純真的品行,以及對(duì)小鎮(zhèn)鄰居的信心。小孩內(nèi)心的道德之光沒(méi)有因食古不化、偏激固執(zhí)的舊南方社會(huì)體系而溟滅。斯庫(kù)特吸取了父親的處世觀和同理心——要鉆進(jìn)他人的皮膚,穿上他人的鞋,像他人一樣走來(lái)走去,從他人角度看問(wèn)題,從而真正了解一個(gè)人,所以成人世界的偏見(jiàn)和仇恨不能玷污她的本性。小說(shuō)結(jié)尾,斯庫(kù)特送救了她和杰姆性命的怪人拉德利回家,跟他近距離接觸后,她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于小鎮(zhèn)的看法發(fā)生了變化:梅科姆不再是那個(gè)充滿怪癖奇葩、暴徒惡棍、死氣沉沉的炎熱小鎮(zhèn);里面的居民不是惡毒的陌生人,而是因各種關(guān)系聯(lián)系在一起、相互守望扶持的鄰居。這個(gè)發(fā)現(xiàn)再一次加強(qiáng)了斯庫(kù)特早期的觀念,即“世界上只有一種人,就是人”(278)。斯庫(kù)特用一種全新的角度看待街坊鄰居,發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)居民雖有缺點(diǎn)卻不失友愛(ài)。在這樣的世界,她感到很溫暖、很安全。

        經(jīng)歷了邪惡、心靈受傷的成人和兒童最終被愛(ài)治愈,堅(jiān)信人性的光輝永不泯滅,人類(lèi)本性中的善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡。正如阿蒂克斯在小說(shuō)一頁(yè)最后所言,“當(dāng)你最終了解他們時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人都是好人”(346)。對(duì)于黑人所受的不公待遇,哈珀·李義憤填膺,但仍然對(duì)人性抱有希望,呼喚善良的回歸,重塑公平公正的新南方。

        參考文獻(xiàn):

        [1]哈珀·李著.高紅梅譯.殺死一只知更鳥(niǎo)[M]. 譯林出版社,2016,(4).

        [2]李玲.《殺死一只知更鳥(niǎo)》中二元對(duì)立的解構(gòu) [D].河北師范大學(xué),2014,(5).

        [3]楊穎.從《殺死一只知更鳥(niǎo)》審視美國(guó)種族文化沖突[J]. 電影文學(xué),2010(11).

        [4]袁英哲.論《殺死一只知更鳥(niǎo)》中兒童視角的敘事策略[J]. 當(dāng)代文壇,2013(7).

        [5]姜煜瑋.《殺死一只知更鳥(niǎo)》的新歷史主義解讀 [D].重慶大學(xué),2017,(3).

        作者簡(jiǎn)介:李茜(1981-),女,研究生,四川城市職業(yè)學(xué)院,副教授,主要從事英美文學(xué)及英語(yǔ)職業(yè)教育研究。

        (四川城市職業(yè)學(xué)院 四川成都 610101)

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