李麗

庚子秋月，我在赴漢中參加一個(gè)培訓(xùn)的間隙，參觀了漢中標(biāo)志性的古建筑——古漢臺(tái)。

顧名思義，古漢臺(tái)應(yīng)和漢代息息相關(guān)。

《史記》記載了楚漢相爭(zhēng)的故事。劉邦項(xiàng)羽率兵入關(guān)，有約：“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！眲钕热胂剃?yáng)，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，由于勢(shì)力強(qiáng)大，項(xiàng)羽違背盟約，使劉邦為漢中王。劉邦率眾到漢中看到，當(dāng)時(shí)漢中為蠻荒之地，心中自是不快。與劉邦同來(lái)漢中的蕭何勸劉邦：“雖王漢中之惡，不猶愈死乎！”又語(yǔ)曰：“天漢，其稱(chēng)甚美”，所以，“愿大王王漢中”。劉邦聽(tīng)后十分高興，于是重整旗鼓，拜韓信為大將軍。經(jīng)過(guò)四個(gè)月的準(zhǔn)備，然后明修棧道，麻痹敵人，同年八月由漢中北上，暗度陳倉(cāng)。滅掉三秦王，與楚爭(zhēng)衡，項(xiàng)羽敗北，烏江自刎，劉邦取得天下，定國(guó)號(hào)為漢。劉邦在漢中時(shí)間雖短，但在漢中的行宮遺址很多，其中最著名的就是漢臺(tái)，人們仰其歷史遺跡，稱(chēng)其為古漢臺(tái)。

劉邦的不同凡響，在于他把一個(gè)幾乎成為漢中王的定勢(shì)格局重新打破，從漢中王變成一脈相承、代代相傳的大漢天子。

漢中，漢王，漢朝，漢代，這個(gè)漢，延續(xù)至今，我們的民族，稱(chēng)之為漢，劉邦，當(dāng)是漢的先祖。

古漢臺(tái)歷經(jīng)滄桑，朝代更替，潮起潮落，歲月的斑駁陸離也使它蒙上了一層幽深的面紗，直到現(xiàn)在，漢中市以此為依托，建成漢中博物館，使古漢臺(tái)形成了以明清建筑風(fēng)格為主的古典園林。

走進(jìn)博物館，迎面的一座高臺(tái)，便是劉邦行宮遺址——古漢臺(tái)。古漢臺(tái)，高七米，坐北向南，是人工夯土建成的具有典型秦漢宮廷模式的遺址，真正的古漢臺(tái)早已蕩然無(wú)存，這非但沒(méi)有讓我心中的古臺(tái)坍塌，反而更強(qiáng)烈地感受到了一種遠(yuǎn)古的氣息。北宋張少禹曾有詩(shī)句說(shuō)：留此一掊土，尤為漢家基。劉邦就是在這里開(kāi)啟了漢朝的一代輝煌。在這沉默了上千年現(xiàn)在依然沉默的古漢臺(tái)前，我輕手輕腳地走過(guò)，雖然悄無(wú)聲息，但耳邊猶響起楚漢之爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上鼓鳴馬嘶聲，當(dāng)漢臺(tái)還沉湎于漢代傳之萬(wàn)世的帝王夢(mèng)幻之中，大風(fēng)歌已經(jīng)詮釋和解讀了這個(gè)美好的夢(mèng)境?；剡^(guò)神，眼前只有繁華，繁華中又藏著幽靜。豪邁雄壯的大風(fēng)歌在低徊，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，一個(gè)名聞天下的大漢天子橫空出世！

古漢臺(tái)，在這個(gè)時(shí)候，成了一個(gè)歷史的象征，它依然默默地注視著歷朝歷代的風(fēng)起云涌，靜靜地閱歷著人間的世事滄桑。

一個(gè)影響后世的漢王朝，終是起于這個(gè)古臺(tái)。試想，如果劉邦當(dāng)時(shí)偏安一隅，甘作漢中王，那么，自秦以后的歷史豈不要重寫(xiě)？它現(xiàn)存的方式，經(jīng)意或不經(jīng)意地碰撞了后人懷古的情愫，后世人們忘不了歷史上漢王朝濃墨重彩的一筆，更難磨滅古漢臺(tái)這一厚重的命題。

天下著蒙蒙細(xì)雨，周?chē)木拔锘\罩在煙雨之中，在這幽靜和沉寂的背后，我在努力尋找某種深層的含義。

審視古漢臺(tái)，其實(shí)我也是在審視自己，審視自己從小埋藏在心靈深處的歷史情結(jié)還有多少尚存，畢竟，我是喜讀史書(shū)之輩。

沿著大理石臺(tái)階，扶著漢白玉扶手，拾級(jí)而上，便來(lái)到一座金碧輝煌的六角樓上，也是古漢臺(tái)的最高處，這就是遠(yuǎn)近聞名的望江樓。精致的樓閣，歷經(jīng)風(fēng)雨，但風(fēng)骨猶存，給人以極大的冥想空間。這個(gè)曾經(jīng)飽覽漢中風(fēng)光的最佳去處，給人一種莊嚴(yán)之感，登樓遠(yuǎn)眺，會(huì)不會(huì)油然而生范仲淹登岳陽(yáng)樓先天下后天下的憂樂(lè)情懷？登樓遠(yuǎn)眺，四面云山，如展畫(huà)卷，俯視城郭，樓臺(tái)林立，環(huán)顧庭院，古樹(shù)修篁，花木掩映。會(huì)不會(huì)像望江樓的楹聯(lián)：漢水東流幾千里，秦云北望第一樓。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)展，其他景色依舊，只是登樓已不能望江。追昔撫今感慨萬(wàn)千，思緒一任白云悠悠遠(yuǎn)去。

客觀的景物只能給人提供一種審美可能，而不同的游人和不同的心境才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。讓這無(wú)生命的自然形式變成一種美好的情愫，需要和遠(yuǎn)古進(jìn)行一次對(duì)話，需要我們抬頭仰望和低頭思索的審美觀念和人生觀念相互碰撞，擦出火花，照亮前路。

漢中瑞王府的大銅鐘又一次敲響，一次次喚醒沉睡的記憶，緬懷上古先賢不平凡的歲月。

望江樓對(duì)面是桂蔭堂，據(jù)說(shuō)堂前那幾棵大樹(shù)就是古漢桂，每逢中秋佳節(jié)，桂樹(shù)開(kāi)花，飄香四溢，是漢中城內(nèi)有名的尋香訪桂之處。此時(shí)佳節(jié)雖過(guò)，陣陣秋風(fēng)，風(fēng)定處，桂香猶在。桂蔭堂南面，是清初所建的鏡吾池，池水清澈，賞心悅目，但未進(jìn)一步探究其涵義，直到讀了題鏡吾池的詩(shī)，才恍然略解其意。池旁一個(gè)圓形的石頭上，鐫刻著一首名為《鏡吾池》的詩(shī)，詩(shī)云：“池塘如鏡水平蕪，照得今吾即故吾。莫笑萍蹤飄不定，春風(fēng)一約自同趨。”好一個(gè)照得今吾即故吾！相約春風(fēng)該是何年何月！

漢臺(tái)南院的碑林是非去不可的地方，石門(mén)十三品可是天下名碑?。∧艿酱说?，三生有幸！

碑林院靜謐幽雅，最能讓人發(fā)思古之幽情，踏著林蔭，細(xì)細(xì)辨識(shí)和解讀名聞天下的石刻，何嘗不是一種文化精神的盛筵。

我素習(xí)書(shū)，讀過(guò)、臨過(guò)諸多名帖，雖未過(guò)多涉獵過(guò)漢隸，但在這里，我似乎找到了一個(gè)遠(yuǎn)古的知音！不必感嘆“天然古秀若石信然，百代而下無(wú)人模擬”的摩崖石刻，也不必驚詫于《石門(mén)頌》的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，它的奔放質(zhì)樸，渾然飄逸，深深地震撼著人的心靈，這可是書(shū)法家競(jìng)相臨摹的上乘之作！頓時(shí)讓我有了習(xí)隸的念想。清代張祖翼評(píng)價(jià)說(shuō)：“三百年來(lái)，習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者，蓋因其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也?！?/p>

袞雪，是曹操絕無(wú)僅有的手跡。相傳曹操曾兩次來(lái)漢中，在褒水河邊見(jiàn)褒水浪花飛濺如滾雪之狀，遂大書(shū)“袞雪”二字以抒情懷。袞雪本為滾雪之意，曹曰：“袞在水邊，何以缺水？”袞雪二字，近篆近隸，但又非篆非隸，筆觸圓潤(rùn)而流利，袞好像一個(gè)象形字，上邊三點(diǎn)一口似水花，下邊一撇一捺一豎鉤，三鉤均朝上翹起，像湍急的水流，給人一種張揚(yáng)、不羈、活潑、沸騰、激蕩舞動(dòng)的陽(yáng)剛之氣。雪字平和、內(nèi)秀、收斂、平靜、樸實(shí)，飄飄灑灑，柔情萬(wàn)種，合二為一，陽(yáng)剛而不失柔美。清人羅秀書(shū)見(jiàn)此字后嘆道：昔人比魏武為獅子，言其性好動(dòng)也，今見(jiàn)其書(shū)如此，如見(jiàn)其人矣。后人又有詩(shī)贊：滾滾飛濤雪作窩，勢(shì)如天上瀉銀河，浪花并作筆花舞，魏武精神萬(wàn)頃波。

景點(diǎn)的內(nèi)涵，賦予新的思想，極大地填補(bǔ)了我在讀史觀念上的一大遺漏。這些景點(diǎn)參觀完畢，我鄭重其事地逼近了我心中的大問(wèn)號(hào)：我們了解歷史嗎？我們認(rèn)識(shí)古人嗎？游歷變成了一種尋找……

（咸陽(yáng)市群眾藝術(shù)館）