黃昌前

摘要：語文閱讀教學(xué)是一個(gè)多重對(duì)話的過程。在這一過程中就必然產(chǎn)生預(yù)設(shè)性問題與生成性問題的矛盾，而且生成性問題往往會(huì)使語文課堂精彩紛呈，的確很寶貴，可面對(duì)課堂生成問題，許多缺乏教學(xué)機(jī)智的教師顯得束手無策，使語文課堂大煞風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：語文閱讀教學(xué);生成性問題;教師機(jī)智

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-24-280

不久前，我有幸聆聽了市里一位優(yōu)秀教師的一節(jié)觀摩課。他執(zhí)教的課文是蘇教版必修四“一滴眼淚中的人性世界”專題中的《一滴眼淚換一滴水》。在師生對(duì)話中，學(xué)生提出的兩個(gè)生成性問題至今讓我難忘。

情境一：

生：“為什么文章題目是《一滴眼淚換一滴水》，而不是《一滴水換一滴眼淚》，這是作者這樣寫的，還是譯者翻譯時(shí)改的？”（先有學(xué)生笑，接著都在思考）

師：“那你認(rèn)為哪一種文題更好呢？”

生：“如果作者是這樣寫就對(duì)了?！保▽W(xué)生笑，有期待目光）

師：其實(shí)你把它改成《一滴水換一滴眼淚》也是挺好的。”

對(duì)話就此結(jié)束，顯然，教師對(duì)這個(gè)生成問題準(zhǔn)備不足，感到不知所措，那位學(xué)生好像意猶未盡，下面聽課的同學(xué)也有所欲言，而我們聽課的老師更是對(duì)高潮的到來拭目以待，很想聽聽那位同學(xué)贊同作者的理由，更想聽聽其他同學(xué)反對(duì)的證據(jù)，結(jié)果很失望，沒有學(xué)生再追問（可能是照顧老師，因?yàn)槭枪_課）。實(shí)際上那位同學(xué)提出的問題非常好，有“底氣”的老師是不會(huì)就此撂擔(dān)子的，而是能因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生這一問題挖掘開來，深層解讀作品。我個(gè)人認(rèn)為這篇文章題目如果換成《一滴水換一滴眼淚》更好。首先這樣更符合作品故事情節(jié)發(fā)展的過程。先是那位美麗的波西米亞姑娘走上刑臺(tái)給水喝，才有伽西莫多的淚水。其次從作品的深層理解看，雨果選擇這樣一個(gè)感人細(xì)節(jié)是為了表達(dá)一種人性美，用一種美來呼喚人性中缺失的東西，我們不難理解伽西莫多的淚水是悔恨的淚，是感恩的淚，這正是美麗的波西米亞姑娘喚醒的東西，當(dāng)然還喚醒那些嘲笑、譏諷伽西莫多的看客，這些正是作品所要表達(dá)的主旨。當(dāng)然文題中的“換”能否換成“喚”也值得探討，我想如果這樣處理，這樣一個(gè)生成性問題不但不會(huì)影響這節(jié)課的進(jìn)程，反而會(huì)使學(xué)生理解更透，課堂增色許多。

情境二：

生：“小說主人公叫愛斯梅拉達(dá)，可是為什么后來伽西莫多的獨(dú)眼看到的是波西米亞姑娘，波西米亞是什么意思？”

師：“大家對(duì)這個(gè)問題感興趣的話，課后查一查?！?/p>

顯然，授課老師“掛黑板”了，真是讓人遺憾。我想大凡讀過雨果《巴黎圣母院》的人不會(huì)不知道波西米亞吧。波西米亞位于捷克共和國(guó)的中西部，歷史上是一個(gè)多民族地區(qū)，是吉普賽人的聚集地。15世紀(jì)，很多分布世界的吉普賽人都遷移到捷克的波西米亞，所以許多文學(xué)作品里都模糊的界定波西米亞人就是吉普賽人。吉普賽人作為主角頻頻出現(xiàn)在歐洲各國(guó)的文學(xué)作品中。梅里美筆下可愛執(zhí)著的卡門，雨果筆下的能歌善舞的愛斯梅拉達(dá)都是家喻戶曉的藝術(shù)形象。在《巴黎圣母院》音樂劇中，愛斯梅拉達(dá)介紹身世時(shí)的那支曲子就叫波西米亞。如今的“波西米亞”不僅象征著流蘇、褶皺、大擺裙等流行服飾，更成為自由、灑脫、熱情奔放的代名詞。

從這兩個(gè)生成性問題，我想到葉瀾教授曾經(jīng)說過：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的過程。足見課堂教學(xué)的“生成”很寶貴，可以說它是一種不期而遇的精彩，但在實(shí)際教學(xué)中，我們面對(duì)一個(gè)千呼萬喚才出來的生成性問題，卻瞬間將它扼殺，以至于語文課堂失去了很多美麗的圖景。我想要讓“意外”變成美麗？教師必須具備教學(xué)機(jī)智的美。

那么，什么是教學(xué)機(jī)智的美呢？烏申斯基在《人是教育的對(duì)象》一文中是這樣闡述教育機(jī)智的：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者。”教師面對(duì)的是一群活生生的學(xué)生，他們的個(gè)性不同，氣質(zhì)各異，心理也處在不斷變化之中，這就決定教師在教學(xué)過程中隨時(shí)都會(huì)遇到事前難以預(yù)料的問題，教師應(yīng)迅速作出反應(yīng)，采取恰當(dāng)措施，這就是教育機(jī)智。如果課堂上有時(shí)學(xué)生會(huì)突然提出與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的問題，或者對(duì)教師的要求拒不執(zhí)行，學(xué)生之間也會(huì)因一些問題而爭(zhēng)執(zhí)不休，這就要求教師能冷靜、沉著地予以處理，機(jī)智地加以引導(dǎo)。此時(shí)，教師的冷靜沉著的態(tài)度、巧妙地化險(xiǎn)為夷的方法以及對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的態(tài)度，都可轉(zhuǎn)化為一鐘靈魂的感化力量滲入學(xué)生的心田。當(dāng)然，教育的機(jī)智更多更重要的還是體現(xiàn)在解決學(xué)習(xí)的具體問題上，尤其是對(duì)課堂生成性問題，教師切中肯綮的發(fā)問，恰到好處的點(diǎn)撥，甚至更深層次的挖掘，不僅可以使學(xué)生茅塞頓開，還能產(chǎn)生一種審美的滿足，產(chǎn)生一種難以言喻的美感。

語文課堂需要生成性問題，更需要教師的教學(xué)機(jī)智，這才是美麗語文。

參考文獻(xiàn)

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