《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組

1921年7月的一個(gè)夜晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界一座二層居民小樓中秘密開(kāi)幕，一個(gè)以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的、完全新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨誕生了。這是開(kāi)天辟地的大事變。這一大事變，猶如擎起的一把熊熊火炬，給近代飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)難深重的中國(guó)人民送來(lái)了光明和希望。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

一、近代中國(guó)民族復(fù)興的歷史任務(wù)和各種力量的艱難探索

在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。

從1840年開(kāi)始，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)的多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（其中主要的有1840年至1842年英國(guó)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1856年至1860年英法聯(lián)軍侵略中國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1884年至1885年法國(guó)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年至1895年日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)）和其他方法，強(qiáng)迫中國(guó)割地、賠款，貪婪地攫取種種特權(quán)。英國(guó)割去香港，日本侵占臺(tái)灣，沙皇俄國(guó)攫奪中國(guó)東北、西北的領(lǐng)土；還勒索中國(guó)的賠款，僅支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款一項(xiàng)，中國(guó)就損失白銀十幾億兩，而當(dāng)時(shí)清政府每年的財(cái)政收入不過(guò)8000多萬(wàn)兩白銀。西方列強(qiáng)通過(guò)一個(gè)比一個(gè)苛刻的不平等條約，在中國(guó)取得許多重要特權(quán)。如設(shè)立港口、租界，開(kāi)礦設(shè)廠，修筑鐵路，設(shè)立銀行、商行，建造教堂，駐扎軍隊(duì)，劃分勢(shì)力范圍，享有領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇，等等。數(shù)以百計(jì)的不平等條約、章程、專條，像一張無(wú)所不至的巨網(wǎng)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面束縛著中國(guó)，使中國(guó)在西方列強(qiáng)無(wú)盡的索取面前寸步難行，動(dòng)輒得咎，而西方列強(qiáng)則據(jù)此為所欲為。它們控制中國(guó)的通商口岸、海關(guān)、對(duì)外貿(mào)易、交通運(yùn)輸，大量地傾銷其商品，把中國(guó)變成它們的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)和榨取原料的基地。

英法聯(lián)軍火燒圓明園，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，英、美、法、德、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍在北京野蠻燒殺淫掠……所有這些，都給中華民族留下了難以抹去的痛苦記憶。代表地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的清政府，日益成為外國(guó)資本主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，成為一個(gè)賣國(guó)的、腐朽無(wú)能的、扼殺中國(guó)生機(jī)的政權(quán)。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)人民生活在水深火熱之中，展現(xiàn)在中華民族面前的是一片瀕臨毀滅的悲慘黯淡的前景。

從這時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為全民族最偉大的夢(mèng)想；爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。中華民族有著自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)，為了捍衛(wèi)民族獨(dú)立和尊嚴(yán)，捍衛(wèi)中華文明，從未停止過(guò)抗?fàn)?。在中?guó)共產(chǎn)黨成立以前，有許多獻(xiàn)身于民族進(jìn)步事業(yè)的愛(ài)國(guó)先驅(qū)，為了改變祖國(guó)的境遇和命運(yùn)，前赴后繼、不懈探索?？墒?，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)的農(nóng)民起義也好，“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也好，試圖變法圖強(qiáng)的戊戌維新運(yùn)動(dòng)也好，起自社會(huì)下層并有著廣泛群眾規(guī)模的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也好，由于沒(méi)有找到科學(xué)的理論、正確的道路和可依靠的社會(huì)力量，一次又一次地失敗了，無(wú)數(shù)志士仁人為此而抱終天之恨。

1911年10月爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門，傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。

現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷的。以袁世凱為首的北洋軍閥，在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的支持下，竊取了辛亥革命的果實(shí)，初生的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在中國(guó)只存在了幾個(gè)月即告夭折。袁世凱死后，北洋軍閥分化為直、皖、奉三系。在帝國(guó)主義列強(qiáng)的操縱下，中國(guó)陷入四分五裂的軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)之中。在封建軍閥專制統(tǒng)治下，中國(guó)在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中愈陷愈深。

“無(wú)量金錢無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和?！毙梁ジ锩?，中國(guó)嘗試過(guò)帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒(méi)能找到正確答案，舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)沒(méi)有改變。中國(guó)依然是山河破碎、積貧積弱，列強(qiáng)依然在中國(guó)橫行霸道、攫取利益，中國(guó)人民依然生活在苦難和屈辱之中。

歷史充分證明：沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)。

歷史呼喚著真正能夠帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興使命的承擔(dān)者，這個(gè)任務(wù)光榮地落到了先進(jìn)生產(chǎn)力的代表——中國(guó)工人階級(jí)的肩上。

二、五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播

新文化運(yùn)動(dòng)的興起和俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

中華民國(guó)的成立并沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立、人民民主和社會(huì)進(jìn)步，沉重的失望代替了希望。舊的路走不通了，就要尋找新的出路。一些先進(jìn)知識(shí)分子從總結(jié)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)著手，廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使廣大民眾從封建思想束縛中解放出來(lái)。思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)成為引發(fā)社會(huì)大變動(dòng)的先導(dǎo)。

1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。1917年，他被聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》編輯部遷到北京。北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，包括提倡白話文、反對(duì)文言文。通過(guò)批判孔學(xué)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門，在中國(guó)社會(huì)掀起一股思想解放的潮流。

新文化運(yùn)動(dòng)仍以資產(chǎn)階級(jí)民主主義為救國(guó)方案，但在這些思潮發(fā)端地的歐美國(guó)家，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)相當(dāng)尖銳，第一次世界大戰(zhàn)又以極端的形式進(jìn)一步暴露了資主義制度固有的不可克服的矛盾。加上中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)，更使中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大疑問(wèn)。中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)救國(guó)方案的探索，再一次走到了十字路口。

恰在此時(shí)，1917年，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。十月革命發(fā)出的反對(duì)帝國(guó)主義的號(hào)召，使飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌的中國(guó)人民感到“格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義”。這就推動(dòng)先進(jìn)的中國(guó)人傾向于社會(huì)主義，推動(dòng)他們認(rèn)真了解指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說(shuō)。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月革命道路、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。

李大釗是在中國(guó)舉起十月革命旗幟的第一人，是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。從1918年7月起，他先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章，熱情謳歌十月革命的勝利。他指出十月革命是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光”。他預(yù)言十月革命所掀起的潮流不可阻擋：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”五四運(yùn)動(dòng)后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，發(fā)表的《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。他發(fā)表的《再論問(wèn)題與主義》等文章，批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國(guó)需要的深刻道理。

為什么1917年爆發(fā)的俄國(guó)十月革命能夠在中國(guó)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的反響？根本原因還在于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部正在發(fā)生的變化。當(dāng)中國(guó)的思想界發(fā)生劇烈變化的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)也在悄悄發(fā)生深刻變動(dòng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大起來(lái)。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，成為一支日益重要的新興社會(huì)力量。

中國(guó)工人階級(jí)是近代中國(guó)新生的偉大的革命階級(jí)，除了具有與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系、富于組織性紀(jì)律性、沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料等基本優(yōu)點(diǎn)，還具有堅(jiān)決而徹底的革命性等突出優(yōu)點(diǎn)。在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的土壤上，中國(guó)工人階級(jí)必然成為革命最基本的動(dòng)力。與此同時(shí)，各種新式學(xué)校里的學(xué)生、教師，報(bào)紙雜志的記者等迅速增加，形成一個(gè)比辛亥革命時(shí)期更龐大、具有更新意識(shí)的知識(shí)分子群體。

一場(chǎng)新的人民大革命的興起，成為不可避免的事情。

五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志新民主主義革命的偉大開(kāi)端

中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗，是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線。

1919年上半年，第一次世界大戰(zhàn)中取勝的協(xié)約國(guó)在巴黎舉行“和平會(huì)議”。中國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)等七項(xiàng)希望和取消“二十一條”及換文的陳述書(shū)。會(huì)議拒絕了中國(guó)的合理要求，把德國(guó)在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)交給日本。北洋軍閥政府屈服于帝國(guó)主義列強(qiáng)的壓力，準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳到國(guó)內(nèi)，中國(guó)人民積聚已久的憤怒終于像火山一樣爆發(fā)了。

5月4日，北京學(xué)生3000余人齊集天安門前舉行示威。他們提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”“誅賣國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等口號(hào)，沖破反動(dòng)軍警的阻撓，從四面八方匯聚到天安門前，舉行抗議集會(huì)，震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。6月5日起，上海工人自發(fā)舉行聲援學(xué)生的罷工，幾日內(nèi)，罷工工人達(dá)到六七萬(wàn)人。隨后，北京、唐山、漢口、南京、長(zhǎng)沙等地工人也相繼舉行罷工，許多大中城市的商人舉行罷市，形成罷工、罷課、罷市的“三罷”高潮。斗爭(zhēng)迅即擴(kuò)展到20多個(gè)省區(qū)、100多個(gè)城市。

五四運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。迫于人民群眾的壓力，北洋軍閥政府不得不釋放被捕學(xué)生，并宣布罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。6月28日，中國(guó)代表沒(méi)有出席巴黎和約簽字儀式。

五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件，標(biāo)志著新民主主義革命的偉大開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

馬克思主義在中國(guó)的傳播

五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)先進(jìn)分子從巴黎和會(huì)所給予的實(shí)際教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義列強(qiáng)聯(lián)合壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，這是社會(huì)主義思想在中國(guó)進(jìn)一步傳播的直接原因。1920年三四月間，《東方雜志》等刊登蘇俄政府第一次對(duì)華宣言，宣布廢棄沙俄在中國(guó)境內(nèi)享有的一切特權(quán)，對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播給予新的有力推動(dòng)。研究和宣傳社會(huì)主義，逐漸成為進(jìn)步思想界的主流。

正是在這種情況下，許多原來(lái)有著不同經(jīng)歷的先進(jìn)知識(shí)分子，經(jīng)過(guò)深思熟慮和反復(fù)思考，通過(guò)不同的途徑，走上馬克思主義的道路。

在中國(guó)早期的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)中，李大釗起著主要作用。1919年，他將《新青年》第六卷第五號(hào)編為“馬克思主義研究”專號(hào)，幫助北京《晨報(bào)》副刊開(kāi)辟了“馬克思研究”專欄。

新文化運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)袖陳獨(dú)秀，這時(shí)也站在了馬克思主義立場(chǎng)上。他在五四運(yùn)動(dòng)以后宣稱，我們不應(yīng)當(dāng)再走“歐美、日本的錯(cuò)路”，明確宣布用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)的國(guó)家。

毛澤東在其主編的《湘江評(píng)論》上，熱情歌頌十月革命的勝利，認(rèn)為這個(gè)勝利必將普及于世界，我們應(yīng)該起而仿效。他第二次來(lái)到北京后，熱心搜尋并閱讀共產(chǎn)主義書(shū)籍，建立起對(duì)馬克思主義的信仰。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”

一些老同盟會(huì)會(huì)員，也在這時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。董必武曾回憶道，過(guò)去和孫中山一起搞革命，“革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結(jié)果叫別人搞去了。于是我們就開(kāi)始研究俄國(guó)的方式”。

中國(guó)先進(jìn)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，積極投身群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐。1920年初，北京的一些革命知識(shí)分子曾到人力車工人居住區(qū)調(diào)查他們悲慘的生活狀況。鄧中夏等到長(zhǎng)辛店向工人作革命宣傳，開(kāi)始同工人建立聯(lián)系。先進(jìn)知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和民主革命綱領(lǐng)的制定

共產(chǎn)黨早期組織的建立及其活動(dòng)

隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和一批確立了馬克思主義信仰的先進(jìn)分子的出現(xiàn)，在中國(guó)成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件已經(jīng)具備，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。

最早醞釀在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。他們逐步認(rèn)識(shí)到，要用馬克思主義改造中國(guó)，就必須建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，使其充當(dāng)革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1920年2月，為躲避反動(dòng)軍閥政府的迫害，陳獨(dú)秀從北京秘密遷移到上海。在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，李大釗和他商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題。

1920年3月，李大釗在北京大學(xué)組織成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。這既是中國(guó)最早的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，也為建黨作了重要準(zhǔn)備。4月，俄共（布）代表維經(jīng)斯基等來(lái)華。他們先后在北京、上海會(huì)見(jiàn)李大釗、陳獨(dú)秀，討論建立共產(chǎn)黨的問(wèn)題。這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了一定的促進(jìn)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，是在中國(guó)工人階級(jí)最密集的中心城市上海首先建立的。1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)起組織馬克思主義研究會(huì)，探討社會(huì)主義學(xué)說(shuō)和中國(guó)社會(huì)改造問(wèn)題。8月，共產(chǎn)黨早期組織在上?！缎虑嗄辍肪庉嫴砍闪?，陳獨(dú)秀任書(shū)記。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。在上海成立的共產(chǎn)黨早期組織，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。

1920年10月，李大釗等在北京成立共產(chǎn)黨早期組織，當(dāng)時(shí)稱“共產(chǎn)黨小組”。同年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書(shū)記。

在上海及北京黨組織的聯(lián)絡(luò)推動(dòng)下，各地黨的早期組織紛紛建立起來(lái)。1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。在日本、法國(guó)，成立了由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

各地共產(chǎn)黨早期組織成立后，開(kāi)展了大量的工作。主要有：研究和宣傳馬克思主義，研究中國(guó)實(shí)際問(wèn)題；同反馬克思主義思潮展開(kāi)論戰(zhàn)，幫助一批進(jìn)步分子劃清社會(huì)主義同資本主義的界限、科學(xué)社會(huì)主義同其他社會(huì)主義流派的界限，走上馬克思主義道路；在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作，使工人開(kāi)始接受馬克思主義的教育，提高階級(jí)覺(jué)悟；成立社會(huì)主義青年團(tuán)組織，組織團(tuán)員學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實(shí)際斗爭(zhēng)，為黨培養(yǎng)造就后備力量。

在建黨的思想理論準(zhǔn)備中，《共產(chǎn)黨宣言》起了十分重要的作用。1920年2月，陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，秘密回到浙江義烏自己家中。他在潛心翻譯時(shí)，把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然不覺(jué)，還說(shuō)：“夠甜，夠甜的了！”“真理的味道非常甜”，這彰顯了中國(guó)的共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義救國(guó)真理的渴求，對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版，成為馬克思主義在中國(guó)傳播史上的一件大事。

黨的一大

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）開(kāi)幕。

參加會(huì)議的代表有：上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海；包惠僧受陳獨(dú)秀派遣，出席了會(huì)議。他們代表著全國(guó)50多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼克爾斯基出席了會(huì)議。陳獨(dú)秀和李大釗因事務(wù)繁忙未出席會(huì)議。

由于會(huì)場(chǎng)受到暗探注意和法租界巡捕搜查，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。

黨的一大確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，明確“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”，“消滅資本家私有制”，以及聯(lián)合第三國(guó)際。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持用革命的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

黨的一大決定設(shè)立中央局作為中央的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選舉產(chǎn)生了以陳獨(dú)秀為書(shū)記的中央局。

黨的一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中國(guó)人民和中華民族的利益。它從一開(kāi)始就堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是中華民族發(fā)展史上開(kāi)天辟地的大事變，具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。近代以后中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，最重要的原因就是沒(méi)有先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了這種局面。

上海黨的一大會(huì)址，嘉興南湖紅船，是中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，是黨夢(mèng)想起航的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，充分展現(xiàn)了開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國(guó)革命精神之源、精神之基、精神之本。紅船精神就是其重要體現(xiàn)。正是對(duì)這一精神的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了人間奇跡，“敢教日月?lián)Q新天”，成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。

黨的二大和民主革命綱領(lǐng)的制定

剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨，最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)觀察和分析中國(guó)面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)時(shí)中國(guó)最突出的問(wèn)題，就是帝國(guó)主義勢(shì)力操縱下愈演愈烈的軍閥混戰(zhàn)。黨深刻認(rèn)識(shí)到，時(shí)局如此動(dòng)蕩，如果不先推倒禍國(guó)殃民的大小軍閥及帝國(guó)主義，一切美好理想的實(shí)現(xiàn)都無(wú)從談起。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，出席大會(huì)的代表12人，代表全國(guó)195名黨員。

黨的二大通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治狀況的分析，揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，指出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，但在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。大會(huì)指出，為實(shí)現(xiàn)反帝反軍閥的革命目標(biāo)，必須聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組成“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”。

黨成立不過(guò)一年，就第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并使這個(gè)綱領(lǐng)很快傳播開(kāi)來(lái)，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成為廣大群眾的共同呼聲。這說(shuō)明只有用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能為中國(guó)革命指明方向。

黨的二大通過(guò)了第一個(gè)黨章，對(duì)黨員條件、黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作出具體規(guī)定，體現(xiàn)了民主集中制原則，這對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要意義。大會(huì)還通過(guò)決議案，確認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。

黨的二大通過(guò)決議案，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的分子所組成的政黨，是“為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨”，強(qiáng)調(diào)黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入廣大的群眾中去，都必須是不離開(kāi)群眾的，這對(duì)建黨初期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展具有重要意義。

黨的二大選出中央執(zhí)行委員會(huì)，中央執(zhí)行委員會(huì)推選陳獨(dú)秀為委員長(zhǎng)。

工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的初步開(kāi)展

黨成立后致力于組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，1921年8月成立公開(kāi)做職工運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)——中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部。書(shū)記部出版《勞動(dòng)周刊》，舉辦工人學(xué)校，組織產(chǎn)業(yè)工會(huì)，開(kāi)展罷工斗爭(zhēng)。黨在工人中和整個(gè)社會(huì)上的政治影響日益擴(kuò)大。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以1922年1月香港海員罷工為起點(diǎn)，1923年2月京漢鐵路工人罷工為終點(diǎn)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮。在持續(xù)的13個(gè)月里，全國(guó)發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)在30萬(wàn)以上。其中，安源路礦工人大罷工、開(kāi)灤煤礦工人大罷工最具代表性，充分顯示出組織起來(lái)的工人階級(jí)的力量。

安源路礦共有工人1.7萬(wàn)余人。1921年秋冬，中共湖南支部書(shū)記毛澤東到安源調(diào)查，隨后湖南黨組織派李立三來(lái)此開(kāi)辟工作。1922年五一勞動(dòng)節(jié)，安源路礦工人俱樂(lè)部宣告成立。這年9月初，毛澤東到安源對(duì)罷工進(jìn)行部署。接著，湖南黨組織又派劉少奇來(lái)此工作。9月14日罷工開(kāi)始，工人提出要求保障政治權(quán)利、改良待遇等條件。由于工人的英勇斗爭(zhēng)和社會(huì)各界的聲援，路礦當(dāng)局被迫承認(rèn)工人提出的大部分條件，罷工取得勝利。

1923年2月4日爆發(fā)的京漢鐵路工人大罷工，目的是爭(zhēng)取成立京漢鐵路總工會(huì)。7日，在帝國(guó)主義支持下，軍閥吳佩孚調(diào)動(dòng)軍警血腥鎮(zhèn)壓罷工工人。反動(dòng)派將京漢鐵路總工會(huì)江岸分會(huì)委員長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員林祥謙捆綁在電線桿上，強(qiáng)迫他下復(fù)工令。林祥謙寧死不屈，壯烈犧牲。京漢鐵路工會(huì)法律顧問(wèn)、共產(chǎn)黨員施洋被殺害時(shí)，身中三彈仍引吭三呼“勞工萬(wàn)歲”。二七慘案中，前后犧牲者52人，受傷者300余人，被捕入獄者40余人，被開(kāi)除而流亡者1000余人。此后，全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。

在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，黨的自身建設(shè)開(kāi)始得到加強(qiáng)。黨在工礦企業(yè)的基層組織開(kāi)始建立起來(lái)。隨著工人斗爭(zhēng)的發(fā)展，涌現(xiàn)出蘇兆征、史文彬、項(xiàng)英、鄧培、王荷波等一批優(yōu)秀人物，他們紛紛參加了黨的隊(duì)伍。

黨在集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，開(kāi)始到農(nóng)村開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。浙江蕭山衙前村農(nóng)民大會(huì)于1921年9月召開(kāi)，中國(guó)第一個(gè)新型農(nóng)民組織宣告成立。1922年7月，彭湃在廣東海豐縣成立第一個(gè)秘密農(nóng)會(huì)。到1923年5月，海豐、陸豐、惠陽(yáng)三縣很多地方建立了農(nóng)會(huì)，會(huì)員達(dá)到20多萬(wàn)人。9月，湖南衡山縣白果地區(qū)農(nóng)民在水口山工人運(yùn)動(dòng)的鼓舞和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立岳北農(nóng)工會(huì)，開(kāi)展一系列斗爭(zhēng)，樹(shù)起湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第一面旗幟。黨還組織了青年運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)。

黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)和組織的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)尤其是工人運(yùn)動(dòng)，顯示出中國(guó)工人階級(jí)堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的政治影響，為黨同其他革命力量合作、掀起全國(guó)規(guī)模的大革命準(zhǔn)備了一定條件。

（摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》一書(shū)第一章）