摘要：我們所生活的時代，可以說是移動互聯(lián)網(wǎng)時代，這樣的時代也是一個符號的時代，是會被符號帶動輿論的時代。本文研究對象——電影《無名之輩》，是一部充滿貴州方言符號元素的藝術(shù)片，本文運(yùn)用電影符號學(xué)理論，對電影中符號的內(nèi)涵意義進(jìn)行挖掘，闡述符號學(xué)在電影創(chuàng)作中的具體運(yùn)用以及符號學(xué)解讀電影的啟示。

關(guān)鍵詞：符號學(xué)；電影符號學(xué)；《無名之輩》

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0141-02

一、引言

黑格爾指出：“象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物，對這種外在事物并不直接就它本身來看，而是就它所暗示的一種較廣泛較普通的意義來看。”[1]說明一個現(xiàn)象并不只單純代表單一象征意義，而是具有多層次、普遍性的意義。電影《無名之輩》與《毒蛇》等好萊塢大片同期上映，上映21天便收獲票房7億的成績，成為了2018年國內(nèi)電影市場上的黑馬[2]。出現(xiàn)如此結(jié)果，一方面不可否認(rèn)其口碑營銷傳播的效果影響力，另一方面也是最根本的一點(diǎn)是影片的語言符號、敘事符號、情節(jié)符號抓住了受眾的眼球。

二、符號學(xué)與電影符號學(xué)

索緒爾開創(chuàng)了現(xiàn)代語言學(xué)，他認(rèn)為語言是一個符號系統(tǒng)或者是關(guān)系系統(tǒng)，因此在形成了語言研究的系統(tǒng)觀之后發(fā)現(xiàn)了語言符號學(xué)，提出了語言符號的任意性、相關(guān)性和線性特征等理論。關(guān)于我國符號學(xué)的研究，主要聚焦于新聞傳播學(xué)、藝術(shù)研究、建筑符號、消費(fèi)等領(lǐng)域。尤其是新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，集中了絕大部分的符號學(xué)研究論文，學(xué)者趙毅衡在其《重新定義符號與符號學(xué)》研究中表示：“在中國，符號學(xué)的任務(wù)是對文化現(xiàn)象的底蘊(yùn)作分析、描述、批判、建設(shè)，符號學(xué)必須幫助社會完成建設(shè)現(xiàn)代文化的任務(wù)?！盵3]正如皮爾士所言，我們所有事物都可以在符號層來進(jìn)行交流。

那么，電影的基本元素有哪些？又如何建構(gòu)而產(chǎn)生意義？這是學(xué)者克里斯蒂安·麥茨嘗試從語言學(xué)和符號學(xué)的角度來研究電影所關(guān)注的問題。他嘗試揭露電影的基本元素、屬性，對電影的符義層進(jìn)行解讀，試圖建立一個模式，可以解釋電影如何將意義傳達(dá)給觀眾。法國電影符號學(xué)家麥茨則從另外一個角度來看電影符號學(xué)，他在《故事書中的外延問題》中提出的敘事作品的敘事結(jié)構(gòu)，從某種意義上來說，電影符號學(xué)屬于符號學(xué)的分支，作為符號學(xué)的分支，電影符號學(xué)與符號學(xué)、文藝?yán)碚?、美學(xué)等學(xué)科都有不同程度上的關(guān)聯(lián)性。電影符號的象征性是普遍存在的，通過能代表該片特色氛圍的語言或文字來展現(xiàn)作品的主題。因此，本文通過引入電影符號學(xué)理論，解讀《無名之輩》這部極具方言特色的影視作品，對電影中出現(xiàn)的場景、語言及人物情緒進(jìn)行內(nèi)容分析，由此來理解電影中現(xiàn)象背后的內(nèi)涵意義、創(chuàng)作者的真實(shí)意圖，并分析電影符號對小眾方言電影傳播的意義。

三、電影《無名之輩》中的符號學(xué)意義

符號能指即電影中的影像，也就是電影情節(jié)中的符象層，符號所指則情節(jié)、故事背后的內(nèi)涵意義，用亞里士多德的話說是“隱喻”?！稛o名之輩》作為一部標(biāo)志性方言類敘事電影，充滿了各種形式的符號及隱喻。它們的文本就是一幅畫、一組蒙太奇意象、一組具體模型。它們都可成為隱喻，這些隱喻被稱為“象征符號集合”[4]。本文借助符號所指不確定性這個特點(diǎn)分析影片，分析其中映射出的社會文化、人生哲理、政治意義。

（一）情節(jié)符號

電影《無名之輩》的故事背景是位于我國西南地區(qū)的貴州，整部影片的語言采用了貴州的特色方言，這種電影敘述的表達(dá)方式隔離了大眾熟知的語言環(huán)境，打造影片“非主流”的定位。飽含貴州特點(diǎn)的方言一方面增強(qiáng)了影片的喜劇效果，另一方面區(qū)分了大都市與小社會之間的差異。

語言、畫面、人物特色、行為等元素構(gòu)成了符號場景，其中，該部影片中無論男女角色均以“老子”自稱，這一稱謂臺詞的設(shè)定不光展現(xiàn)出了小地方的語言習(xí)俗，也表達(dá)了人物角色對尊嚴(yán)、地位的尋求與渴望，映射了現(xiàn)實(shí)社會中的蕓蕓大眾，劇中主要體現(xiàn)在三個情節(jié)。情節(jié)一：在幫助馬嘉旗實(shí)現(xiàn)站著拍照的愿望后，胡廣生和李海根因?yàn)檎丶t霞發(fā)生爭執(zhí)，李海根說“老子不管她以前是做什么的，老子只管她以后是做什么的”。情節(jié)二：胡廣生在談及自己的夢想時說“從小到大，一步一個腳印，做大做強(qiáng)，再創(chuàng)輝煌”。情節(jié)三：胡廣生發(fā)現(xiàn)搶劫的是模型手機(jī)，看到電視中的鬼畜視頻，哭述“老子要是犯法，你抓老子啊，你抓老子，你槍斃老子，老子認(rèn)賬啊，你為啥要惡搞老子，要侮辱老子”。這些臺詞的設(shè)定一方面呈現(xiàn)了“無名之輩”對生存現(xiàn)狀的反抗，另一方面情節(jié)敘述將人物尊嚴(yán)放大，還原了底層人物遭到戲謔的尊嚴(yán)敏感，通過臺詞讓觀眾感受到藝術(shù)表演的現(xiàn)實(shí)價值。

（二）人物符號

《無名之輩》這部影片的文化內(nèi)涵體現(xiàn)可以直接映射在所設(shè)置的人物形象上。在電影中，導(dǎo)演將人物符號化，側(cè)重表現(xiàn)人物的命運(yùn)發(fā)展軌跡和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以此表達(dá)對人物符號的重視，體現(xiàn)人文主義關(guān)懷。在《無名之輩》中，保安、落魄的老板、殘疾人、劫匪、按摩小姐等符號化的身份是整部影片的敘事主義，構(gòu)建了底層人物形象。電影中一共有四個主要人物：馬先勇、馬嘉旗、胡廣生、李海根。人物符號是指導(dǎo)演及演員在創(chuàng)作演繹人物形象過程中所表達(dá)出的人物形象，由此表現(xiàn)出超越人物形象本身的情緒內(nèi)涵。所謂“底層”，是社會中的弱勢群體，往往是被忽略、被排斥的邊緣人群。從保安馬先勇來說，在敘事過程中馬先勇逐漸打破了人們對底層人物的認(rèn)知，他為了實(shí)現(xiàn)協(xié)警夢想奮不顧身，從而刻畫了人物形象；胡廣生則想要尊重和敬畏，想成為劫匪“做大做強(qiáng)”。同時，電影在表現(xiàn)“無名之輩”之時從綽號上又強(qiáng)化了角色的人物形象。胡廣生綽號“眼鏡”，由來是他曾經(jīng)打死了一只“死的眼鏡蛇”，顯示其英武；而另一劫匪“大頭”想蓋房子娶老婆，和喜歡的紅霞在一起；夢巴黎肇紅霞則是希望生活安穩(wěn)。整部影片人物的設(shè)定描繪了底層人物的生活狀態(tài)，通過不同人物的形象刻畫，傳達(dá)所想表達(dá)的內(nèi)涵意義。

可見，電影中主要人物都具有作為符號的表象和象征雙重意義。當(dāng)關(guān)注聚焦于人物符號表層意義時，真正想為人所理解的是這些表象符號下的人物情緒和思想。

（三）隱喻的場景

整部片子的剪輯節(jié)奏很快，且有很強(qiáng)的戲劇色彩。其中具有戲劇色彩特點(diǎn)的場景——橋，在影片中，胡廣生和李海根為幫助馬嘉旗實(shí)現(xiàn)愿望帶她來到房頂，胡廣生和馬嘉旗望著遠(yuǎn)處一座橋，說到“你說為什么會有橋??？”“因?yàn)槁纷叩筋^咯”。在影片結(jié)尾部分，再一次選取了橋?yàn)榇蚨穲鼍?，橋上的按摩師肇紅霞義無反顧地拉著李海根逃離，橋下重信用的建筑商拉著情婦返回工地，不認(rèn)爹的兒子獨(dú)自為父拼命，而馬依依為男友冒險，以及原不支持的朋友為友死拼。“橋”作為一種電影符號，以隱喻空間的形式表現(xiàn)出了人物角色之間掙扎、拼搏、跨越底層的向往。

另一個場景則是銀行與手機(jī)店，兩個蠢賊選擇搶手機(jī)店而不是銀行，一方面表現(xiàn)出了作為底層人民的被邊緣化，認(rèn)知缺乏；另一方面體現(xiàn)了創(chuàng)作者在側(cè)面對底層人的人性精神褒獎，兇悍的“眼鏡”其實(shí)心懷善意，搶劫只是為了異想天開地證明自己有能耐，試圖擺脫平庸。

（四）隱喻的道具

槍和水槍：這一道具作為故事開始的起因，也是故事結(jié)尾。槍的象征具有權(quán)力也有危險，含有雙重意義。槍的本質(zhì)是反抗的武器，而片中槍所指的反抗不只是人物所處情景中的斗爭，實(shí)質(zhì)上表達(dá)了底層社會的抗?fàn)幮袨?，對社會的抗?fàn)?、對命運(yùn)的掙扎。劫匪借此想獲得尊嚴(yán)和威望，保安想要它實(shí)現(xiàn)夢想。而水槍作為片中戲劇性的道具，剛開始馬先勇被警察用水槍噴臉，到劇終他用水槍噴胡廣生的臉，這一道具前后表達(dá)了一個角色的轉(zhuǎn)變。

煙花：煙花是反轉(zhuǎn)整部影片走向的關(guān)鍵道具，煙花聲與槍聲打碎了理想，胡廣生被摁在地上，他努力抬頭看才明白理想與現(xiàn)實(shí)的差距，而得意地取出擋子彈的鋼板、以為可以穿上防彈衣的馬先勇卻以為理想可以實(shí)現(xiàn)。另一邊，以為自己可以安心離世的馬嘉旗被煙花聲吵醒，發(fā)現(xiàn)墻上胡廣生留下的字畫“我想陪你走完以后的橋”，泣不成聲。

外號：電影聚焦于西南地區(qū)市井小人物的辛酸悲歡，甚至在電影的開始，很多人的名字就是個外號或者昵稱。直到影片發(fā)展到中間，才知道劫匪“眼鏡”叫胡廣生，“大頭”叫李海根，“霞妹”叫肇紅霞。一群無名之輩，都在橋城里追求自己想要的身份。

四、結(jié)語

麥茨認(rèn)為，“與其說電影是一種語言，不如說它是一種隱喻，是一種類語言”。用符號學(xué)觀點(diǎn)看待一部電影，可以認(rèn)識到電影背后含義的多角度、多層次性及理解電影內(nèi)涵的多種可能性。正是因?yàn)樯畹目嗉?，人們才需要從電影中投射欲望，觀眾要的不是原本的現(xiàn)實(shí)，而是奇跡。電影《無名之輩》以荒誕、黑色幽默的戲劇化藝術(shù)手法呈現(xiàn)了底層人的真情實(shí)感與掙扎、渴望。通過影像呈現(xiàn)的文化隱含著社會現(xiàn)實(shí)的情境以及故事背后暗藏的社會意義，電影將鏡頭聚焦于個體來反映人間百態(tài)。透過影片中的“無名之輩”，可以看到卸下偽裝后人性的脆弱?！把坨R”只是想證明自己，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；“大頭”只是想要一個普普通通的家，和喜歡的人在一起；馬先勇痛苦一輩子，只為了正名自己的警察身份；馬嘉旗尋死，只為尋求一種解脫和安全感。這些看似與主流觀點(diǎn)相違背的人物角色，看似冷酷、殘忍，實(shí)際上都在努力掙扎著。

電影語言本質(zhì)是隱喻，它不同于普通的語言系統(tǒng)，而是擁有自身的表意方式。電影有自己的符號系統(tǒng)，包括符號與符號之間互相關(guān)聯(lián)作用，從而形成了具有思想感情的藝術(shù)作品。因此，理解一部電影，一方面是對電影中的符號進(jìn)行解碼，另一方面是對電影中的內(nèi)涵進(jìn)行解碼。

參考文獻(xiàn)：

[1] [德]黑格爾.美學(xué)（第二卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1981：12.

[2] 費(fèi)宇拓.電影《無名之輩》網(wǎng)絡(luò)口碑營銷實(shí)證分析[J].電影文學(xué)，2019（04）：44-46.

[3] 趙毅衡.重新定義符號與符號學(xué)[J].國際新聞界，2013，35（06）：6-14.

[4] 謝之君.隱喻認(rèn)知功能探索[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：65.

作者簡介：徐玉潔（1995—），女，貴州畢節(jié)人，碩士在讀，研究方向：影視與傳播、互聯(lián)網(wǎng)治理。