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        美食天堂的歷史溯源

        2021-09-10 07:22:44向煜
        現(xiàn)代蘇州 2021年6期

        向煜

        專諸魚炙、闔閭造鲙、鮝腹腸肚……很多人并不知道,這些陌生菜名都屬于蘇州。從《吳越春秋》到《吳郡志》,一道道“隱身”在浩瀚歷史典籍中的正宗蘇州菜,蘊(yùn)含著太多蘇州的歷史和文化變遷,我們要感謝史學(xué)家,他們記錄下了歷史上的蘇州菜肴。

        即便我們一時(shí)也說不清,幾百年甚至幾千年前的蘇州菜到底什么樣,但透過文字,我們也能窺知一二,美食天堂蘇州的歷史淵源。

        源自古籍,名菜自有“名堂”

        蘇州菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、聞名遐邇。南朝時(shí)期,《世說新語》中便提到了“莼鱸之思”。宋朝末年出了一本《集珍日用》,應(yīng)該是蘇州地區(qū)最早的飲食專著,作者鄭虎臣在這本書中詳細(xì)記載了南宋時(shí)期蘇州四時(shí)飲饌情況,只是可惜此書已經(jīng)散佚。

        如今可供查閱蘇州傳統(tǒng)飲食的專著,約有十六部,包括了元代倪瓚的《云林堂飲食制度集》、明代韓奕的《易牙遺意》、清代董小宛的《奩艷》等等,這些古籍都以舊時(shí)蘇州菜的食材、烹飪方式以及彼時(shí)的名店、名菜等為主要內(nèi)容。此外,《浮生六記》中有臭乳腐鹵蝦瓜,《桐橋倚棹錄》等也都記錄著各種蘇州菜,經(jīng)過數(shù)千年傳承,蘇州菜的制作技藝爐火純青。

        方志是全面記載某地區(qū)歷史的史書,蘇州最早的方志,是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳人顧徽所撰《吳縣志》,其次有宋朱長(zhǎng)文的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、宋范成大《吳郡志》、明代洪武年間盧熊《蘇州府志》、王鏊的正德《姑蘇志》,清康熙、乾隆、道光、同治先后四修《蘇州府志》,這些方志中皆記錄有蘇州飲食方面的寶貴資料,多存于“風(fēng)俗”“物產(chǎn)”等卷之中。

        歷代的蘇州府志中,也有不少記錄了蘇州的飲食資料,如范成大的《吳郡志》中詳細(xì)記載了蘇州宋代以前貢品中的飲食自理。唐代貢品,據(jù)《吳郡志》卷一引《唐書》有“大小香粳、柑、藕、鯔皮、鲀臘、鴨胞、肚魚、魚子、白石脂、蛇粟”,又引《大唐國(guó)要圖》有“柑子、橘子、菱角”等;宋代貢品,據(jù)《吳郡志》卷一引《九域圖》有“柑、橘、咸酸果子、海味、觜魚肚、糟姜”等。

        而從內(nèi)容上看,蘇州菜可以分為宮廷菜、官府菜、士紳菜、茶樓酒肆菜、鄉(xiāng)村家常菜、寺廟菜與藥食養(yǎng)生菜。專家們對(duì)歷史時(shí)期(民國(guó)以前)的蘇州菜點(diǎn)進(jìn)行分類研究,認(rèn)為蘇州從春秋時(shí)期的吳國(guó)就有了宮廷菜,最早的記錄就是專諸炙魚。其次是官府菜,蘇州官府菜有詳細(xì)的歷史資料,在清代蘇州《官?gòu)N規(guī)范》一書中,有詳細(xì)的行業(yè)規(guī)范章程,包括買菜、加工、烹飪的規(guī)范程序。蘇州文人士大夫眾多,很多人講究美食,士紳中文人學(xué)者研究飲食,自己參與其中,指導(dǎo)家中廚師做菜,又寫成書,這樣的歷史資料很多。

        需要強(qiáng)調(diào)的是,蘇州歷代飲食典籍中很少有“蘇幫菜”的說法,稱“幫”多指廚師幫派團(tuán)伙,而蘇州菜中除了廚師隊(duì)伍制作的菜肴外,還有寺廟菜、船菜等其他烹飪體系。因此,統(tǒng)稱“蘇州菜”比“蘇幫菜”更合適。

        風(fēng)華絕代,上千年的吳地風(fēng)味

        據(jù)說,蘇州城公元前514年的誕生就和“太湖炙魚”即蘇式熏魚有關(guān),到今天已發(fā)展成特色鮮明的地方菜系,而在先秦時(shí)代屈原的詩(shī)文中也多次提到了吳地風(fēng)味。

        宋代以來,蘇州菜的口味有較大的變化,我們熟知的很多蘇式小吃,比如湯包、小籠、餛飩等都是源自北宋首都開封,經(jīng)杭州然后傳入蘇州。也是在那時(shí),蘇州本來偏咸的口味一下子改成了偏甜的口味,至于原因,也是眾說紛紜,此處便不展開了。到了唐宋時(shí)期,特別是金元以來,伊斯蘭教徒到江蘇者日漸增多,蘇菜系又受清真菜的影響,烹飪更為豐富多彩。

        明清時(shí)期,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展,蘇州餐飲業(yè)更為繁榮。僅清代顧祿所著的《桐橋倚棹錄》中記載的虎丘一帶,飯店、酒樓中的名菜名點(diǎn)就有百種之多,餐飲業(yè)隨著商業(yè)的發(fā)達(dá)而興盛。尤其是酒樓菜館,開始向典雅精美的庭園式樓館發(fā)展。山塘河、石湖等處游船畫舫上的船菜、船點(diǎn)日臻完美,聞名遐邇。

        同時(shí),蘇州名廚輩出,形成了以燉、燜、煨、焐見長(zhǎng),色、香、味、形完美統(tǒng)一的蘇幫菜肴。閶門、胥門外形成了蘇州最為繁華的商市,茶館、酒肆、飯鋪、小吃店鱗次櫛比。隨著餐飲業(yè)的不斷擴(kuò)大,乾隆年間建立面業(yè)公所、菜業(yè)公所、集慶公所(爐餅所),嘉慶年間建立了庖人公所,道光初年建立了膳業(yè)公所??梢娞K州餐飲業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

        值得一提的是,清代時(shí)蘇菜還流行于全國(guó),作為十大菜系之一,清中葉蘇州虎丘三山館飯店能供應(yīng)140多種菜肴和近30種點(diǎn)心,其中鴨子就有火夾鴨、海參鴨、八寶鴨、風(fēng)魚鴨、湯野鴨、汁野鴨等14種做法;魚有參糟魚、剝皮黃魚、斑魚湯、黃燜著甲等16種花樣;魚翅菜有7種菜式……

        風(fēng)光無限,蘇菜曾堪稱“國(guó)菜”

        蘇州菜流傳了數(shù)千年,那么,歷史積淀深厚的蘇州菜有多好吃?據(jù)記載,乾隆帝六下江南,在蘇州停留超過百天。

        蘇州菜有一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域,大家稱之為蘇州宮廷菜,主要包括春秋吳國(guó)宮廷菜,歷代蘇州地方政府給朝廷的進(jìn)貢菜和康熙、乾隆分別六次南巡蘇州時(shí)的行宮菜點(diǎn)。

        眾所周知,春秋吳國(guó)的中心在蘇州,流傳至今的春秋吳國(guó)宮廷菜有專諸魚炙、闔閭造鲙和鮝腹腸肚等;兩漢三國(guó)蘇州宮廷菜品,則以孫權(quán)“吳余鲙”(又名“面條魚”或“面杖魚”)和曹操所食“吳淞鱸魚”最為著名;隋唐時(shí)期,典籍中對(duì)吳地上貢物品也有記載,如《吳郡志》記載有“大業(yè)中,吳郡嘗獻(xiàn)鱸鲙絲”。

        宋元時(shí)期是蘇州菜的發(fā)展時(shí)期,進(jìn)貢的菜品日益增多,但彼時(shí)吳地飲食尚未形成自己的鮮明特色,進(jìn)貢宮廷的菜品仍以水產(chǎn)居多,這是由吳地所處的地理環(huán)境決定的。

        據(jù)檔案記載,蘇州菜是在明代進(jìn)入宮廷的。明代的京城,請(qǐng)客吃蘇州菜是一種時(shí)尚。到了明清,蘇州菜在宮廷中迎來了自己的“高光時(shí)刻”,特別是乾隆年間蘇州菜以完整體系進(jìn)入宮廷御膳。

        在清朝的御膳檔里有專門的關(guān)于蘇州菜的《蘇造底檔》,其中記載了乾隆宮廷中,正月十一到十六要吃專門的“蘇宴”,并且要由皇帝親自下旨才能設(shè)宴。御膳房里有專門制作蘇宴的廚房,叫“蘇造鋪”,配有專門的蘇州廚師。而蘇州廚師在宮廷制作的蘇式菜肴,就是我們熟知的“宮廷蘇宴”,“蘇宴”相當(dāng)于“國(guó)宴”,而蘇菜也堪稱“國(guó)菜”。

        有一種說法,“蘇宴”是皇宮中最高檔次的宴席,是明清兩代節(jié)日和慶典的大宴,有專門的紫檀木蘇宴桌,有專門的程式和禮儀等,是放在正大光明殿上的大宴。

        這些都構(gòu)成了蘇州菜在宮中的歷史高度。

        清麗風(fēng)雅,文人筷尖下的蘇州菜

        提到蘇州菜,就得說說文人“筷子下”的佳肴。吃,這件事是生活“必需品”,但有了文人的參與,情調(diào)就不一樣了,所以在那些文人墨客的筆下,蘇州菜也多了些清麗風(fēng)雅的文化味。

        比如,西晉時(shí)的張季鷹就讓鱸魚在飲食界有了盛名?!妒勒f新語·識(shí)鑒》里寫:“張季鷹辟齊王東曹掾,在洛,見秋風(fēng)起,因思吳中莼菜羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵!’遂命駕便歸。俄而齊王敗,時(shí)人皆謂為見機(jī)?!鼻镲L(fēng)起,思鄉(xiāng)濃,如今,莼菜鱸魚羹是農(nóng)歷九月蘇州的一道時(shí)令菜。

        倪云林,也就是倪瓚,元代著名畫家、詩(shī)人,與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱“元四家”?!赌咴屏旨分杏涊d了“云林鵝”的做法:“整套鵝一只,洗凈后用鹽三錢擦其腹內(nèi),塞蔥一帚填實(shí)其中,外將蜜拌酒通身滿涂之,鍋中一大碗酒、一大碗水蒸之,用竹箸架之,不使鵝身近水。灶內(nèi)用山茅二束,緩緩燒盡為度。俟鍋蓋冷后揭開鍋蓋,將鵝翻身,仍將鍋蓋封好蒸之,再用茅柴一束燒盡為度。柴俟其自盡,不可挑撥。鍋蓋用綿紙糊封,逼燥裂縫,以水潤(rùn)之。起鍋時(shí),不但鵝爛如泥,湯亦鮮美。以此法制鴨,味美亦同。每茅柴一束,重一斤八兩。擦鹽時(shí),串入蔥、椒末子,以酒和勻——做法詳盡且容易上手,讓云林鵝成了蘇幫菜里一道著名的菜品?!?/p>

        他還有一道經(jīng)典名菜“芙蓉蟹斗”,以蟹殼托底作容器裝入清炒蟹粉,上面覆蓋潔白如雪的蛋泡,內(nèi)里葷腥,外表卻清麗脫俗。后世的袁枚,在《隨園食單》里對(duì)這道菜有專門的品嘗法門。

        明末清初著名文學(xué)家、戲曲家李漁吃螃蟹“花頭經(jīng)”也很多,他在自己的《閑情偶記》的記載,就不似普通老百姓只蒸著煮著吃,他還會(huì)備下“蟹甕”和“蟹釀”,來腌制“蟹糟”冬天吃。今天各大蘇幫菜館一入深秋就叫真的熟醉蟹,酒香里帶著甜味,不知跟李漁老人家是否有關(guān)系。

        文人寫美食,還有個(gè)特點(diǎn),就說文風(fēng)特別有意思,可以“賦予”菜品更多內(nèi)涵,即便說再普通的菜品,他們也能用一支筆送它上“云霄”。比如,清代詩(shī)人、散文家袁枚的《隨園食單》里,有一段這樣的文字,“豆腐得味,遠(yuǎn)勝燕窩;海菜不佳,不如蔬筍。余嘗謂雞、豬、魚、鴨豪杰之士也,各有本味,自成一家;海參、燕窩庸陋之人也,全無性情,寄人籬下?!敝卑子诸H具玩味的文字,道出了蘇州菜的真諦——不以珍奇為貴,重在時(shí)鮮,于平常食材中吃出珍饈般的美味來。

        此外,文人們還是推廣蘇州菜的一把好手。大文學(xué)家曹雪芹,織造府曾經(jīng)的公子哥,落魄了之后寫成洋洋灑灑的《紅樓夢(mèng)》,里面單說與蘇州有關(guān)聯(lián)的精致點(diǎn)心就有一堆:豆腐皮的包子、山藥糕、糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕等等。

        確實(shí),要感謝這些妙筆生花的文人墨客,讓更多世人看到了飲食男女生活里的豐盛蘇州菜。

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