王厚明

真善美不僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，也是社會(huì)的價(jià)值追求。它往往來(lái)自于對(duì)公與私的站隊(duì)，名與利的取舍。

有一次，央視記者采訪袁隆平，問(wèn)：“您把雜交水稻的技術(shù)免費(fèi)與世界共享，為什么呢？”袁隆平樂(lè)呵呵地說(shuō)：“這是個(gè)好事情啊……全球有1.6億公頃稻田，如果一半，也就是8千萬(wàn)公頃（種上雜交水稻），按照現(xiàn)在的每公頃增產(chǎn)2噸，就可以增產(chǎn)1.6億噸稻谷，多養(yǎng)活5億人口。這是我的夢(mèng)想！”

有人計(jì)算過(guò)，假設(shè)袁隆平把雜交水稻技術(shù)申請(qǐng)專利，收專利費(fèi)，幾十年下來(lái)就算不是世界首富，身家百億應(yīng)沒(méi)有懸念，但袁隆平?jīng)]有這樣做。上世紀(jì)70年代，他就把自己研究小組付出巨大努力發(fā)現(xiàn)的“野敗”育種成果，分送給全國(guó)18個(gè)研究單位，加快了協(xié)作攻關(guān)的步伐，使雜交水稻三系配套得以很快實(shí)現(xiàn)，從而解決了億萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題。

袁隆平站隊(duì)于公，分享成果、造福人類，用臧克家的詩(shī)“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活”來(lái)形容恰當(dāng)不過(guò)。相反，如果利字當(dāng)頭，私字藏心，見(jiàn)不得他人好，就會(huì)陷入自私自利的狹隘怪圈。

王戎是晉代竹林七賢之一，官至尚書(shū)令，富甲一方，卻很吝嗇。他家的李子樹(shù)品種優(yōu)良，結(jié)出的李子香甜可口，他準(zhǔn)備把李子拿去賣高價(jià)，又怕別人得到種子，就讓仆人將每個(gè)要賣的李子核鉆破，這樣即使被拿去種也沒(méi)用?！巴跞帚@李”由此傳開(kāi)，也讓他“獲譏于世”。

現(xiàn)實(shí)中，“王戎”并不少見(jiàn)：有的囤積居奇，發(fā)國(guó)難財(cái)；有的妒賢忌能，貶人抬己；有的以權(quán)謀私、以私凌公……這就迷失了自我，也丟掉了公德與良知。自私是一面鏡子，只看得到自己；而公心是一盞明燈，照亮的是他人。

當(dāng)然，在公與私的問(wèn)題上，并非排斥合理的個(gè)人權(quán)益，而是在涉及國(guó)家和人民利益的問(wèn)題上，能作出正確選擇，站在公的一邊。衡量真善美，公、私二字是一桿秤，稱出格局大小，正可謂“公私一念間，榮辱兩世界”?！?/p>