李佳璐

摘要：新時(shí)期，國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略對(duì)教育提出更高要求。高校大學(xué)英語(yǔ)課程不僅要具有工具性、人文性，還要具有思想性;不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力、文化素養(yǎng)，還要擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的教育責(zé)任。大學(xué)英語(yǔ)課程需與“課程思政”同向同行，既要獲得教學(xué)實(shí)效，又要潤(rùn)物無(wú)聲。需求分析理論是外語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)施的前提與基礎(chǔ)，借助學(xué)習(xí)需求分析理論，對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)需求和目標(biāo)需求進(jìn)行調(diào)查分析，并基于調(diào)查結(jié)論，從教材、教師、教法三個(gè)角度提出大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);需求分析;課程思政;調(diào)查研究

引言

人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。因此，要充分挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一?！痹谌嫣嵘逃|(zhì)量的大目標(biāo)下，如何開(kāi)展教學(xué)改革，更好地將大學(xué)英語(yǔ)課程與“課程思政”相結(jié)合？如何更好地兼顧大學(xué)英語(yǔ)課程的工具性和人文性？筆者借助學(xué)習(xí)需求分析理論，通過(guò)調(diào)查大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，從教與學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”改革進(jìn)行探討。

一、“課程思政”視角下的學(xué)習(xí)需求調(diào)查研究與結(jié)果分析

本調(diào)查根據(jù)Hutchinson和Waters提出的學(xué)習(xí)需求分析理論和陳冰冰構(gòu)建的大學(xué)英語(yǔ)需求分析模型，從學(xué)習(xí)需求和目標(biāo)需求兩個(gè)維度，圍繞大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求及現(xiàn)狀，了解大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施基礎(chǔ)，為教學(xué)改革提供實(shí)踐依據(jù)[1]。

（一）調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)及發(fā)放

問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象主要是蒙古不同類型高校非英語(yǔ)專業(yè)在校學(xué)生。通過(guò)“問(wèn)卷星”共發(fā)放問(wèn)卷460份，收回有效問(wèn)卷421份，有效率為91.5%。問(wèn)卷題目涉及調(diào)查對(duì)象學(xué)習(xí)期待、目標(biāo)情景交際需求、學(xué)生現(xiàn)有水平、課程需求、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面。

（二）調(diào)查結(jié)果與分析

通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出如下結(jié)論。

其一，對(duì)學(xué)生目標(biāo)需求的調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)情景交際需求。在跨文化交際情境中，學(xué)生對(duì)“了解外國(guó)社會(huì)與文化”的興趣大于“用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化”。在文化素養(yǎng)培育方面，以往的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分追求國(guó)際文化傳授，強(qiáng)調(diào)文化輸入，忽視文化輸出，造成學(xué)生在跨文化交際中母語(yǔ)文化意識(shí)相對(duì)淡薄[2]。

其二，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的調(diào)查包括學(xué)習(xí)欠缺、課程需求、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面。學(xué)生對(duì)外國(guó)文化習(xí)俗知識(shí)的了解及語(yǔ)言表達(dá)掌握情況較好，而用英文表達(dá)中國(guó)文化的能力較弱，體現(xiàn)出學(xué)生在跨文化交際中文化意識(shí)的不對(duì)等，以及目的語(yǔ)與母語(yǔ)文化表達(dá)能力的失衡，從而造成所謂的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，阻礙中西方文化的雙向傳輸和交流。

其三，在課程需求和學(xué)習(xí)過(guò)程方面的調(diào)查表明：聽(tīng)說(shuō)技能仍舊是學(xué)生的短板，這方面的學(xué)習(xí)需求最為旺盛;社會(huì)現(xiàn)實(shí)性、突發(fā)性、重要性熱點(diǎn)事件的新聞報(bào)道及網(wǎng)絡(luò)視頻等具有現(xiàn)實(shí)性的學(xué)習(xí)資源最受歡迎;學(xué)生對(duì)信息化教學(xué)環(huán)境下的混合式教學(xué)法接受程度較高;。

二、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施的建議

（一）完善大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置和教材編寫

教材是語(yǔ)言教學(xué)的載體，而教材的選題和內(nèi)容將影響“課程思政”的實(shí)施。第一，教材需要平衡中外文化所占比例。大學(xué)英語(yǔ)教材在選題上以西方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化要素居多，中國(guó)文化元素缺失嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交際中對(duì)母語(yǔ)文化存在疏離，傳播中國(guó)文化的使命意識(shí)較為欠缺[3]。因此需要在教材中增加與中華傳統(tǒng)文化、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、人民生活有關(guān)的素材，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力的同時(shí)提升學(xué)生的文化自信，從而解決中外文化失衡問(wèn)題。第二，教材內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生對(duì)于具有現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)熱點(diǎn)事件興趣較高，在教材中可以增加相關(guān)素材，教師在授課過(guò)程中也可以適時(shí)補(bǔ)充英語(yǔ)時(shí)事新聞等教學(xué)資源，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)他們的批判性思維，進(jìn)行價(jià)值觀和公民意識(shí)的正向引導(dǎo)。

（二）提升大學(xué)英語(yǔ)教師“課程思政”意識(shí)和教學(xué)素養(yǎng)

英語(yǔ)課堂要擔(dān)負(fù)起培育時(shí)代新人的使命，“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，立德樹(shù)人是每一位教師固有的職責(zé)。大學(xué)英語(yǔ)教師同樣要既做學(xué)問(wèn)之師，又做品行之師。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該樹(shù)立“課程思政”的責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自身所承擔(dān)的“學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人”的責(zé)任[4]。大學(xué)英語(yǔ)教師要具備高尚的師德師風(fēng)，堅(jiān)持教書和育人、言傳和身教相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。同時(shí)努力提升自身的政治素養(yǎng)，做到“教育者先受教育”，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情懷及助力中華民族復(fù)興的干勁和激情融入英語(yǔ)課堂。

（三）改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法

大學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有明確的需求和目標(biāo)。因此，大學(xué)英語(yǔ)課程必須在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，巧妙地將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的“思政”目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，避免“為思政而思政”的說(shuō)教式教學(xué)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)堅(jiān)持“以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)”的原則選擇教學(xué)資源。教師應(yīng)該關(guān)注兩個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：一是學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注點(diǎn)，二是熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象。教師可以依托豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，精心選取學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容和資源。例如，針對(duì)大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的短板，可以采用大量試聽(tīng)類的網(wǎng)絡(luò)資源，圍繞資源涉及的文化知識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)素養(yǎng)等方面的“思政元素”設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)批判性思考的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、文化觀、職業(yè)觀，樹(shù)立對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感、自豪感和自信心[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育理念，而且是大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)實(shí)施的前提和依據(jù)。只有基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，才能有的放矢地完善課程和教材，提升教師隊(duì)伍，改進(jìn)教學(xué)方法;才能讓大學(xué)英語(yǔ)課堂成為育人的“責(zé)任田”，既培養(yǎng)技能過(guò)硬的語(yǔ)言使用者，又培養(yǎng)具有國(guó)際視野、遠(yuǎn)大理想、家國(guó)情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]束定芳.外語(yǔ)教學(xué)改革：?jiǎn)栴}與對(duì)策[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004.

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[3]徐飛，馬之成. 國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)需求分析研究： 回顧與啟示[J]. 外語(yǔ)電化教學(xué)，2017（ 4） .

[4]陳冰冰. 大學(xué)英語(yǔ)需求分析模型的理論構(gòu)建[J]. 外語(yǔ)學(xué)刊，2010（ 2） .

[5]從叢. “中國(guó)文化失語(yǔ)”： 我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷 [N]. 光明日?qǐng)?bào)，2000-10-19（ 1） .

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