湯穎凡

摘要：剪紙藝術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，歷史源遠(yuǎn)流長，具有深厚文化內(nèi)涵，是極其寶貴的文化瑰寶，寄托著勞動人民的美好愿景和民間智慧。隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)快速發(fā)展，剪紙傳承與發(fā)展面臨創(chuàng)新局面，剪紙應(yīng)用需通過現(xiàn)代設(shè)計手段實現(xiàn)更新。文章通過梳理剪紙及剪紙市場面臨的問題，探討發(fā)現(xiàn)新途徑，提出新對策，使剪紙藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展，并融入創(chuàng)新設(shè)計中，實現(xiàn)其再生發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剪紙;設(shè)計;創(chuàng)新

剪紙藝術(shù)起源于民間，是一門古老傳統(tǒng)的民間工藝，蘊(yùn)藏著勞動人民的審美和美好愿景。在社會高速發(fā)展的當(dāng)今，人們對感官體驗方面的要求大幅增加，新媒體技術(shù)的革新使大眾耳目一新，而相對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將漸漸淡出大眾視野，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的形式和表現(xiàn)手法都略顯單一。剪紙藝術(shù)作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，發(fā)展創(chuàng)新傳承形式，呈現(xiàn)更具吸引力的表達(dá)。

1 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征

1.1 傳統(tǒng)剪紙圖案造型特征

剪紙的表現(xiàn)工具就是簡單的紙張，多以紅色為主，由于材料限制，剪紙的呈現(xiàn)效果為二位平面。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖和圖案設(shè)計主要來源于民間勞動人民豐富的生活經(jīng)驗和美好期望，剪紙創(chuàng)作者多為樸素的女性勞動者，她們熱愛生活、勤勞質(zhì)樸，將對生活、對家人的美好祝愿都匯聚在剪紙作品中。取材多為動物、植物或含有美好祝福的文字，如“?！薄跋病薄皦邸钡?，通過創(chuàng)作者巧妙的排列組合，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)各種吉祥圖案。比如蓮花與蓮子、男童的組合，寓意“連生貴子”，猴子坐在馬上的圖案，寓意“馬上封侯”，表達(dá)升官加爵的美好愿望。傳統(tǒng)剪紙創(chuàng)作是帶有吉祥寓意的民間手工藝術(shù)，具有時代特征和人文內(nèi)涵，寄托著創(chuàng)作者的美好祝愿。

1. 2剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計

剪紙藝術(shù)未受到年輕人的廣泛喜愛和關(guān)注，究其原因，主要是傳統(tǒng)手工藝的局限性，剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式較為單一，題材的更新?lián)Q代相對停滯，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新;剪紙藝術(shù)主要靠人工制作，產(chǎn)量低，并且剪紙的傳播渠道相對單一，缺乏與新媒體技術(shù)的結(jié)合，綜合來看，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要多方努力來實現(xiàn)，創(chuàng)新運(yùn)用勢在必行。目前，藝術(shù)創(chuàng)作者在嘗試剪紙的多領(lǐng)域應(yīng)用，例如服裝設(shè)計、平面設(shè)計、建筑設(shè)計以及藝術(shù)品設(shè)計等，這些設(shè)計創(chuàng)新能使剪紙大放異彩，以更多形式為大家所熟知與喜愛，但這類作品質(zhì)量卻良莠不齊，創(chuàng)作者一味照搬傳統(tǒng)元素，不加任何改變，缺乏深層文化思考與創(chuàng)新，導(dǎo)致剪紙傳統(tǒng)元素的運(yùn)用顯得較為突兀，甚至無法體現(xiàn)出美感。若元素的借鑒、文化元素的運(yùn)用變成直白地照搬與拓印，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)，將難以實現(xiàn)進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新，只有取其精華，善于改變與創(chuàng)新，才能使剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合創(chuàng)造出更具吸引力與生命力的剪紙藝術(shù)。

1.3 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用原則

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用是可靠且極具可行性的途徑，由于剪紙材料和工藝限制，表現(xiàn)手法較為單一，導(dǎo)致傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)始終保持固定模式，在與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的過程中，最為核心的要素為保留剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征，然后進(jìn)行變形、移植、再造，如改變表現(xiàn)手法、將圖案與現(xiàn)代潮流元素結(jié)合等，從而使其煥發(fā)出新的生命力。生命力的旺盛程度由人們的喜愛程度所決定，因此，在設(shè)計過程中，要把握大眾需求和審美喜好，掌握設(shè)計心理學(xué)，有的放矢地進(jìn)行設(shè)計。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙的創(chuàng)新與傳承

2.1 保護(hù)與支持

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，要想實現(xiàn)更好發(fā)展，勢必離不開保護(hù)與開發(fā)，剪紙藝術(shù)應(yīng)在根源上受到重視，在源頭上傳承技藝及文化內(nèi)涵，剪紙藝術(shù)的技法圖案都是老一輩民間藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，然而剪紙藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)較為困難，需要關(guān)注原創(chuàng)作者的知識產(chǎn)權(quán)，提高民間手工藝人對自身創(chuàng)作品的保護(hù)意識與權(quán)力維護(hù)意識。完善相關(guān)法律法規(guī)，有效保護(hù)原創(chuàng)作品，避免原創(chuàng)作品被肆意模仿，同時嚴(yán)厲打擊侵權(quán)行為。此外，需要政府的重視及大力支持，政府通過政策傾斜及項目扶持，可以幫助剪紙藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新道路上走得更遠(yuǎn)。只有這樣雙管齊下，才能提高剪紙工作者的創(chuàng)作能力與熱情，從而加快剪紙藝術(shù)在中國的傳承與創(chuàng)新。

2.2 促進(jìn)剪紙作品內(nèi)容的創(chuàng)新

剪紙藝術(shù)要實現(xiàn)更好的傳承與創(chuàng)新，時代性以及先進(jìn)性是重中之重，剪紙內(nèi)容的更新與創(chuàng)新能促進(jìn)剪紙藝術(shù)喚醒大眾的感性需求，藝術(shù)本就是人們思想與精神方面的需求，若剪紙藝術(shù)無法緊跟時代變化以及大眾思潮變化，依舊踏步于已有的成果，必然無法受到大家的關(guān)注和喜愛。剪紙先前的題材內(nèi)容基本來源于生活，來源于勞動，是手工藝者在生活中積累的素材，具有一定時間限定和環(huán)境限定，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及生活環(huán)境具有直接關(guān)系。但對于現(xiàn)今高速發(fā)展的社會來說，之前的題材內(nèi)容已不適合時代發(fā)展需要，大眾難以產(chǎn)生共情，因此，內(nèi)容上的創(chuàng)新需要緊扣時代主流與需求，關(guān)注審美需求及精神需求，從現(xiàn)今人們的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面人手，挖掘契合的題材和內(nèi)容，調(diào)研符合年輕人需求的個性化時尚題材方案，從而與大眾需求產(chǎn)生共鳴，與時俱進(jìn)，既傳承文化又革新內(nèi)容，避免無意義的照搬。剪紙作品在內(nèi)容上必須進(jìn)行創(chuàng)新，如個性化的人物剪影，并且剪紙作品也可體現(xiàn)時代性，剪紙從業(yè)者可以在剪紙作品中加入與生活息息相關(guān)的題材，如垃圾分類、各行各業(yè)工作種類、文明乘坐交通工具等，這些都較為契合當(dāng)今時代進(jìn)程，通過創(chuàng)新題材內(nèi)容，使剪紙作品融入時代，在年輕人中實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙文化以及衍生品應(yīng)用

3.1 在現(xiàn)代設(shè)計中的再生

剪紙藝術(shù)發(fā)展至今，其創(chuàng)作者已不僅是農(nóng)村婦女或民間剪紙藝人，藝術(shù)館的文藝工作者、高校教師、藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作者以及業(yè)余愛好者紛紛加入剪紙藝術(shù)隊伍，提升了剪紙藝術(shù)受眾群體的文化水平。同時，由于新鮮血液的注入及藝術(shù)專業(yè)工作者的開發(fā)與研究，剪紙藝術(shù)的形式和風(fēng)格、表現(xiàn)手法與技巧都實現(xiàn)了提升。他們的創(chuàng)作雖大多仍使用傳統(tǒng)的剪刻方法，但由于需求轉(zhuǎn)變或課題研究方向創(chuàng)新，剪紙在風(fēng)格和題材方面吸收融合了許多不同流派、不同地區(qū)的表現(xiàn)技巧、樣式和風(fēng)格。通過融合設(shè)計剪紙藝術(shù)的附加值直線攀升，成為手工藝術(shù)品，并能為人們所收藏，剪紙的藝術(shù)價值也不同于往日，其應(yīng)用范圍更加廣泛，毫無疑問商業(yè)價值也隨之增加。在商業(yè)價值吸引下，涌現(xiàn)出越來越多的職業(yè)剪紙手工藝人、個體手工剪紙作坊乃至規(guī)模化生產(chǎn)。南此可見，傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代設(shè)計中的再生是社會的助推，也是大眾的需要。

3.2 在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用

在滿足功能性的同時，需加強(qiáng)剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用，首先需要與契合的產(chǎn)品結(jié)合，如文化用品、茶葉茶具、文藝相關(guān)產(chǎn)品等都是可結(jié)合的產(chǎn)品。在設(shè)計過程中，要注重剪紙藝術(shù)衍變的藝術(shù)性和文化性，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，在包裝上以美好祝福、古典韻味的方式體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的文化屬性，也可將現(xiàn)代時尚元素與剪紙文化藝術(shù)結(jié)合起來，吸引消費(fèi)者關(guān)注文化，以此作為產(chǎn)品包裝的核心表達(dá)要點，不僅符合現(xiàn)代化審美，還可創(chuàng)新出剪紙文化藝術(shù)特色。例如，在某茶葉的包裝設(shè)計中，可以使用剪紙的方式，提取剪紙元素，經(jīng)過創(chuàng)新處理后，展現(xiàn)品牌產(chǎn)業(yè)特色，使剪紙藝術(shù)更加美觀與實用。

3.3 在建筑設(shè)計方面的應(yīng)用

在建筑外立面的設(shè)計上，可融入剪紙藝術(shù)元素，把剪紙文化內(nèi)涵與藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)在建筑外立面上，傳遞剪紙藝術(shù)美感，可通過立體效果、肌理觸感對剪紙元素進(jìn)行再設(shè)計。剪紙元素的變形與再造能為建筑外立面帶來強(qiáng)烈的視覺效果，配合燈光能產(chǎn)生良好的光影視覺效果。如陜西群眾藝術(shù)館外立面設(shè)計就運(yùn)用了卷云紋樣，以金色立體感的形式，裝飾建筑外立面，體現(xiàn)藝術(shù)館的特色及定位，給大眾帶來強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化及藝術(shù)氣息。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)是一種深厚的藝術(shù)形式，承載了歷史文化的藝術(shù)現(xiàn)象，同時飽含人文內(nèi)涵的精神財富?，F(xiàn)階段，需要順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，結(jié)合多種設(shè)計形式與載體進(jìn)行革新，創(chuàng)新發(fā)展的道路上需要大家共同保護(hù)與傳承，融入時代血脈，注入新生命力。通過與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，把握時代性與文化性，保護(hù)傳承、創(chuàng)新剪紙藝術(shù)，這是促進(jìn)文化發(fā)展與進(jìn)步的有效手段。在發(fā)展道路上有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，剪紙藝術(shù)的再生必然經(jīng)歷這樣的階段。因此，必須使剪紙藝術(shù)更好地被接受和認(rèn)可，實現(xiàn)長久發(fā)展。不僅在題材方面，在表現(xiàn)方式、材質(zhì)甚至傳播媒介方面都需要依據(jù)現(xiàn)代審美和思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，從而使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會保持持久生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]王秀麗，左洪芬，孔凡棟.數(shù)字媒體時代膠東剪紙創(chuàng)新發(fā)展及傳承思考[J].服裝設(shè)計師，2021（06）：114.

[2]曹敏.民間剪紙藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究[J]中國文藝家，2020（09）：54.

[3]張朝暉.新時代民俗剪紙的創(chuàng)新與傳承研究[J].中州大學(xué)學(xué)報，2020（05）：48.

[4]冀千里.淺談民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J]大眾文藝（理論），2008（OT：53.