胡菲菲 郭園

摘要：江西永新盾牌舞作為當?shù)氐囊环N非物質文化遺產，已經逐漸受到更多人員的重視，因此針對這一文化體系內部所含有的所有文化特征，都必須要能夠經過全面化的管理和傳承。基于對江西永新盾牌舞音樂文化分析意義的研究，本文探討了江西永新盾牌舞的音樂文化特征，并在此基礎上探討了針對這一藝術體系的文化保護和傳承模式。

關鍵詞：江西? 永新盾牌舞? 音樂文化

中圖分類號：J605? ?文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）15-0078-03

江西永新盾牌舞的所有表演曲目整體上較為簡單，都是對于雙方的一種戰(zhàn)場上的對壘情境建設，而同時舞蹈者可以通過對于陣型的轉變，從而實現(xiàn)針對戰(zhàn)場環(huán)境的專業(yè)模擬。在這個過程中，盾牌舞為了與戰(zhàn)場環(huán)境適配，在音樂上整體較為簡單，單純通過對于節(jié)奏方面的把握以及對一些特殊類型音樂樂器的加入，使得整體上具有雷霆萬鈞之勢。

一、江西永新盾牌舞的音樂文化分析意義

（一）發(fā)掘傳承問題

江西永新盾牌舞在當前的音樂文化保護過程中，雖然已經將這一藝術形式申請為非物質文化遺產，并施加大量資金用于保護，但是在當前的音樂受眾群體看來，音樂文化的保護過程實際上是要能夠持續(xù)性地推陳出新，那么就意味著如果只是單純根據(jù)現(xiàn)有的音樂模式使得整個非物質文化遺產都可以得到保護，那么實際上對音樂文化本身的側重顯然不到位，而大量的政府工作人員以及當?shù)氐脑盒；旧隙紝σ魳肺幕闹匾暢潭炔蛔?，而通過對音樂文化的分析，可以直接找到當前在音樂文化體系保護和傳承過程中的問題，并提出針對這類問題的解決方法，從而使得盾牌舞的音樂文化可得到更強勁的可靠性傳承。

（二）側重文藝發(fā)展

我國民眾生活水平的提高，帶來了各種文化藝術形式的推陳出新，那么就意味著針對各類音樂文化，如果只是單純根據(jù)現(xiàn)有的所謂“飯圈”文化或者是單純依靠過去的固守思路對各類音樂進行保護，很難真正推動中華民族音樂文化的發(fā)展。對于江西永新盾牌舞音樂文化的體現(xiàn)方面，由于模擬了戰(zhàn)場環(huán)境，因此如果今后國內的音樂創(chuàng)作者要能夠模擬一種雷霆萬鈞的戰(zhàn)場情境，可以通過借鑒江西永新盾牌舞的音樂文化特征創(chuàng)作作品，可以說通過該方法可以更好地推動音樂文化藝術的發(fā)展。

（三）奠定融合基礎

對于任何一種非物質文化遺產來說，如果在當前的發(fā)展過程中已經開始逐漸故步自封，無法和其他的文化藝術體系之間建立有機的交流關系，那么這類非物質文化遺產實際上只能夠單純依靠當?shù)卣块T每年向其投入大量的資金用于現(xiàn)有藝人的保護，但是對于藝人的后續(xù)吸引和使用是一個未知數(shù)，此時難以獲得持續(xù)性發(fā)展。在江西永新盾牌舞的音樂文化研究過程中，本文的核心目的是分析這類音樂文化如何與當代的音樂文化進行適當?shù)娜诤希瑫r當代的音樂文化如何借助江西永新盾牌舞獲得更好的發(fā)展，讓雙方實現(xiàn)互動共贏。

（四）設定發(fā)展路線

在江西永新盾牌舞的今后發(fā)展過程中，必須要能夠經過專業(yè)性發(fā)展路線的建設，才可以更好地解決目前在保護和傳承過程中的問題，同時針對這類問題的后續(xù)處理過程，也必須要借助專業(yè)化的方法才可以得到良好的結果。在具體的音樂文化分析過程中，可以在得到了現(xiàn)有發(fā)展和傳承基礎的情況之下，對后續(xù)的發(fā)展路線進行適當化的修訂，讓江西永新盾牌舞中的音樂文化可以在恪守文化基礎的情況之下進行后續(xù)的推陳出新處理，唯有如此才可以使得這一發(fā)展路線更加科學，以滿足針對音樂文化的本身保護要求。

二、江西永新盾牌舞的音樂文化特征

（一）樂器特征

在江西永新盾牌舞的表演過程中，使用的樂器種類較少，多是通過對各類聲音的模擬營造古代戰(zhàn)場環(huán)境，而古代戰(zhàn)場環(huán)境為了能夠讓所有士兵可以按照一定的頻率向前進攻或者撤退，多數(shù)會采用打擊樂這類聲音渾厚并且響度較大的樂器進行處理，所以江西永新盾牌舞在樂器上也多使用打擊類樂器，為了能夠讓這一藝術形式本身具有更高的層次感，也會在其中加入一些其他的吹奏類樂器，其中該地區(qū)的一種傳統(tǒng)樂器如“吶子”，吹奏過程中聲音響亮并且尖細，可以在演出過程中起到針對整個場景的聯(lián)合與轉換作用，同時也會直接在其中加入一些其他的吹走樂器，比如嗩吶。可以發(fā)現(xiàn)在所有樂器的使用過程中，無論是吹奏類的樂器，還是對于打擊類的樂器，其在表演過程中可以說全面貼近盾牌舞藝術體系的情境建設作用。

（二）節(jié)奏特征

對于打擊樂器來說，在具體的演奏過程中本身就具有良好的節(jié)奏感，而對于其他的各類樂器，如果是在打擊樂器的帶動下，那么其節(jié)奏感覺更加容易得到控制。在江西永新盾牌舞的音樂文化分析過程中可以發(fā)現(xiàn)，其中主要使用的樂器類型為大鼓、鑼等打擊樂器，那么也就意味著這類音樂的節(jié)奏必然極其豐富，并且可以得到充分性的展現(xiàn)。吹奏類樂器對于已經演奏的曲調，其主要是起到對于鼓、鑼等樂器的一種輔助性的作用，可以在其中起到穿插以及轉場的目的，可以說，這類吹奏類的樂器針對節(jié)奏的控制方面和協(xié)調方面，實際上并不具備核心性，而主要的節(jié)奏控制者為演奏過程中的打擊樂器。此外在節(jié)奏的表現(xiàn)上多采用短促的節(jié)奏，實現(xiàn)對于這種錯綜復雜戰(zhàn)場環(huán)境的一種模擬，通常這類節(jié)奏的延續(xù)時間較短，同時針對一些需要進行轉場或者轉換陣型的節(jié)奏，在音樂的響度上以及節(jié)奏安排上更加尖銳短促。

（三）結合特征

音樂及樂器的結合特征表現(xiàn)過程中可以發(fā)現(xiàn)，無論是對于樂器方面還是對于各類節(jié)奏方面，都可以完全根據(jù)江西永新盾牌舞的當前實際場景和節(jié)奏表現(xiàn)，以及相關舞蹈所展現(xiàn)的內容進行結合，比如針對各個章節(jié)的銜接過程，實際上在各類音樂的銜接過程中就具有了更高的節(jié)奏感，整個場景和相關資源的體現(xiàn)過程中就具有更好的層次感，那么就意味著針對相關結合特征的表現(xiàn)過程中，節(jié)奏感方面實際上需要所有的演職人員完全根據(jù)這類節(jié)奏的表現(xiàn)，對個人的動作以及后續(xù)的表演方法進行整合與協(xié)調，從而可以讓整個舞蹈動作方面以及整個節(jié)目方面都可以更加貼近節(jié)奏，使得雙方具有融合感。此外針對各類樂器方面的融合，建立了一種以打擊樂為基礎，以吹奏類樂器為輔助的結合模式，當然也存在一些舞蹈類型，整體上較為婉轉低回，而這類舞蹈多是展現(xiàn)戰(zhàn)場之前的一些事務，此時多是以打擊樂器為輔助，以吹奏類的樂器為核心的演奏模式，不過這類節(jié)目的數(shù)量相對較少。

（四）體系特征

江西永新盾牌舞的音樂文化具有一個重要的體系，即實現(xiàn)了打擊類樂器占絕對主導的地位，而對于其他的各類樂器進行適當性的選擇和利用，同時實現(xiàn)當?shù)孛褡鍢菲鞯挠袡C結合，可以說在整個體系的構造過程中，就已經在一定程度上防范了其他區(qū)域音樂文化與其本身的過度融合問題，因為針對其他地區(qū)的音樂文化來說，由于缺少了一些江西永新地區(qū)的特定性樂器，那么在最終所創(chuàng)作的曲調方面、音色方面以及音樂體系方面，都很可能無法和江西永新盾牌舞的表演人員進行結合，并且在信息方面無法進行專業(yè)化的處理，此時就會導致整個音樂文化體系在后續(xù)的發(fā)展過程中，實際上具有一定的排外效應。

（五）曲目特征

江西永新盾牌舞的音樂文化中，針對曲目的設計方面，當前并不存在一些特定的內容，而是會全面按照表演人員的需求，對相關曲調、所對應的表演內容進行設定，不改過程中針對曲目的本身特征，雖然其可以作為一個整體上的大概念，不過從細致的分析上可以發(fā)現(xiàn)，所有的曲目都能夠和對應章節(jié)的內容進行有機聯(lián)系。同時所有的曲目如果只是單純通過聽取音樂的方法創(chuàng)作，由于無法更好地理解當時的表演模式，那么在觀眾和聽眾看來，實際上就只能獲得較低的愉悅性反饋，只有在整個音樂中將各類曲目和相關的表演模式進行結合時，才可以為觀眾帶來更好的視聽盛宴。

三、江西永新盾牌舞的音樂文化保護與傳承

（一）強化音樂研究

江西永新盾牌舞的音樂文化保護與傳承過程中，針對音樂的研究方面，本文認為一方面要能夠充分與當?shù)氐拿耖g藝人之間建立良好的交流關系，從而使得專業(yè)的音樂學習者和這類民間的藝術人員可以進行深度性的交流，以了解這類音樂文化的起源、發(fā)展與傳播方案，如果發(fā)現(xiàn)基礎信息后，可以實現(xiàn)針對這類音樂文化的全面性的展現(xiàn)，那么就可以為后續(xù)的理論研究過程以及相關資源的進一步分析過程奠定基礎。另外在音樂的專業(yè)研究過程中，要能夠和當?shù)氐母黝悓I(yè)性機構部門之間建立有序的聯(lián)系，如果只是單純依靠機構自行參與，比如民間的音樂學習者聯(lián)盟、當?shù)氐囊魳穼I(yè)院校進行盾牌舞的音樂文化自行發(fā)掘和了解，那么顯然是不現(xiàn)實的，所以需要由當?shù)氐恼块T牽頭，給各類院校下發(fā)任務，讓這類院?？梢耘汕矊I(yè)的人員參與到針對江西永新盾牌舞的音樂文化研究過程。

（二）加入音樂要素

各類音樂要素的加入過程，本文認為可以在其中適當加入一些可以被音樂創(chuàng)作者所模仿的內容，當然該過程中如果只是單純通過民間藝人的創(chuàng)作，那么就很可能無法對個人音樂要素進行定量和定性化的說明，所以在具體的處理中，和當?shù)氐乃囆g類高校交流就很有必要，在高校研究之后，分析了江西永新盾牌舞的音樂要素，并且分析在信息交流的過程中，如何將這類音樂要素通過結合、使用和交融，實現(xiàn)對于戰(zhàn)場環(huán)境的有效模擬，之后可以通過相關要素的融合方式，讓更多的音樂創(chuàng)作者可以根據(jù)對這類信息的使用，實現(xiàn)針對其他各類信息的直接展現(xiàn)。此外在今后的文化體系發(fā)展和傳播過程中，也可以自行探索是否可以在其中加入一些現(xiàn)代音樂的要素，此時就可以充分實現(xiàn)原有音樂文化體系和現(xiàn)代文化體系之間的交融與互動，使得這一非物質文化遺產本身在音樂表現(xiàn)方面得到革新，同時帶動其他音樂模式的同時發(fā)展。

（三）擴展音樂外延

對于江西永新盾牌舞的音樂文化外延過程和分析過程中，如果發(fā)現(xiàn)這一文化體系只能夠在一個較小的范圍內進行傳播時，那么就自然意味著在后續(xù)的整個系統(tǒng)建設和發(fā)展過程中會出現(xiàn)嚴重的問題，使得這一文化體系無法和其他的樂器進行有效的交流與互動，自然不利于文化藝術的傳承與保護，因此在今后的工作過程中要能夠適當擴寬這類音樂的外延，而所謂的外延擴寬是指要能夠實現(xiàn)針對江西永新盾牌舞音樂文化中的各類音樂要素的定量和定性分析，同時民間的藝術創(chuàng)作者以及專業(yè)的音樂學院的高端人才要可以參與到針對這類音樂文化要素和信息的發(fā)掘過程，只有在經過了有效的信息分析之后，才可以對現(xiàn)有的信息和相關的內容進行同期性的說明，并且在各類音樂內容的發(fā)布以及使用之后，可以直接說明其中的一些關鍵性創(chuàng)作靈蓋來源于江西永新盾牌舞的音樂文化體系，此時可以增加這一音樂文化乃至于整個非物質文化遺產的社會接受范圍。

（四）區(qū)域強化保護

所謂的區(qū)域強化保護過程，本文認為要能夠真正讓當?shù)氐哪贻p人逐步參與針對這一文化體系的擁護和保護過程，就要使年輕群眾群體可以自然主動地參與到針對非物質文化遺產的保護過程，并可以為后續(xù)的人才隊伍建設提供源源不斷的新鮮血液。在具體保護階段，可以與當?shù)貙I(yè)藝術類院校之間建立合作關系，而這類專業(yè)的院校可以派遣年輕的音樂學習人員到相關的地區(qū)內和當?shù)氐膶I(yè)音樂演奏人員之間進行全面細致化的交流，而交流的內容包括表演過程中的一些關鍵要素、針對節(jié)奏的把握以及各類民俗音樂的處理方案，此時院校方面也要能夠讓這類學生更為主動地強化針對相關知識的理解，唯有如此才可以在后續(xù)的區(qū)域強化保護過程中，讓所有研究者給出報告，實現(xiàn)針對江西永新盾牌舞文化的深刻理解，并且對于后續(xù)的音樂創(chuàng)作過程構造思路。

四、結語

綜上所述，江西永新盾牌舞的音樂文化特征中，主要使用的是打擊樂器，并且在其中加入了例如“吶子”等民俗樂器，形成了一種以打擊樂為主，吹奏類為輔的共同表演機制，從而讓整個舞蹈系列更加具有完善性和唯一性。在今后的保護和傳承過程中，必須要能夠強化區(qū)域保護，并且讓更多的人員參與到針對音樂的研究和傳承過程當中。

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