李國文

時近中秋，月亮的話題便多了起來。

其實，月亮幾乎天天晚上在頭頂上掛著，一到農歷八月，她就格外地引人注目了。夜色清晴，月明星稀，秋蟲啾鳴，涼風習習，也確實是“八月十五月更明”的佳境。

不過，那“千里共嬋娟”的一輪明月，本身是一點兒也不明亮的;相反，那稀稀朗朗、閃滅不定的群星，倒是真正的發(fā)光體。古人李白在寫“床前明月光，疑是地上霜”詩句時，我敢說，這位大詩人未必懂得月亮自身不發(fā)光，光是來自太陽的道理。

如今，即使小學生也明白這太簡單的科普知識了，月亮不亮，她之所以亮，是反射了太陽的光?！霸鹿馊缢缣臁?，說白了，那光是借來的。俗話說的“借光”，用在這里，是很恰當?shù)?。在社會生活里，這種“借光”現(xiàn)象就更多了。名人就是一個發(fā)光體，名越大，那光也更亮。于是那些不發(fā)光的非名人，依靠名人的光，使自己也亮起來，成為生活之一道。弄好了，會以為他就是名人，或者相等相同于名人，或者他相信自己果然也成為名人的種種錯覺。

譬如，一位演員，也許由于形象酷肖，也許由于演技逼真，成功地飾演某位故去的大人物以后，于是經常在并非舞臺的各種場合，以復活了的那位故去的大人物姿態(tài)出現(xiàn)，接受人們的崇敬。那種榮耀，肯定不是他自身的光亮，是“借光”的結果。

這一方面，說明大家對這位大人物的感情;另一方面，也說明演員出色的表演，已達到了以假亂真的程度。否則，不會使一些人產生這種“移情”效果。但是，演大人物并不等于大人物，正如演壞蛋并非就是壞蛋一樣。舞臺上的表演，只是開幕閉幕之間的事，若是走下舞臺，由于大人物影響之大，該演員不論在何時何處露面，還被人們當作那故去的大人物致敬擁戴，同時，也按那位大人物健在時的規(guī)格，受到尊崇的禮遇，如果因此還能獲取一些并非舞臺正式演出的報酬，這種名實兼收的“借光”，雖然有些不可思議，但卻是生活中的真實。

再譬如，有一些人，曾經和已謝世的某位大作家或大藝術家生前有過一點兒來往，憑這點歷史緣由，便可大借其光。人前他“先生長，先生短”何其親切，其實，他并非執(zhí)過弟子禮的衣缽傳人，只不過曾聽過兩堂課、登過兩次門罷了。這種借名流之光張揚自己的人，其可惡之處，一是以掌門人的面目，把這位死去的名流壟斷在自己手里，只有他是正宗，他擁有最終解釋權，他不認可，別人都成了左道旁門;二是死無對證，他所說的“先生如何如何”，到底是真是假，旁人無從得知。

繼而，人對于他，他對于人，就會產生錯覺，以為他就是那位故去的大作家或大藝術家，至少也是個替身或代言人，于是也就堂而皇之地覺得頭頂上有了一圈光環(huán)。

我不知道這種“借光”行為在法律上應該如何認識，但我想如果確實不是自身的光，像月亮一樣，亮度是有的，熱度卻是一點兒也無。到頭來，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，冷熱不同，感覺不一，哪怕自身的光再微弱，也是溫暖的，而冰涼的虛光浮影，除幻覺的滿足外，又有什么真實意義呢？