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        改良與推進(jìn)
        ——南洋勸業(yè)會(huì)繡品評判述論

        2021-09-07 08:34:08許星

        許星

        圖1 南洋勸業(yè)會(huì)紀(jì)念冊

        晚清政府積弊多年、國力孱弱,尤其是外來先進(jìn)技術(shù)的沖擊加劇了傳統(tǒng)手工藝包括刺繡業(yè)在內(nèi)的發(fā)展頹勢。許多仁人志士呼吁通過賽會(huì)來鼓勵(lì)商情、以策競爭、促進(jìn)各行各業(yè)發(fā)展。1910 年,由晚清政府發(fā)起、在江寧(今南京市)舉辦了歷時(shí)半年之久的南洋勸業(yè)會(huì),仁人志士和籌辦方都希望通過展覽,讓人們了解國貨在國際上的地位和水平,及時(shí)進(jìn)行研究總結(jié),探析商品制作工藝方面的優(yōu)劣,分析不足之處,尋求改良方法,最終達(dá)到提高質(zhì)量之目的。當(dāng)時(shí)籌辦者將辦會(huì)上升到民族振興的高度加以認(rèn)識,“南洋勸業(yè)會(huì)報(bào)折射出的民族主義……源于中西差距所引發(fā)的追趕意識和基于西方侵略導(dǎo)致利權(quán)外溢的憂患意識……希望在借鑒他國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),通過眼光向內(nèi)的手段促進(jìn)自身的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)民族振興、富強(qiáng)國家?!盵1](P144)

        這次展會(huì)中,作為國藝代表的刺繡行業(yè)參展非常踴躍,全國各地的刺繡工場、繡行和繡坊都送去了大量的刺繡精品,同時(shí)還吸引了各地女子學(xué)校刺繡科、針黹科和傳習(xí)所師生繡品送展參與競爭。主要有皇家農(nóng)工商部女子繡工科沈壽《皇后愛麗娜像》等系列繡品、蘇州武陵女塾顧丁渭琦的《松鷹繡件》系列繡品、蘇蘇女學(xué)馮王侶鶴的《刺繡掛件》、廣東愛德女學(xué)的《海門界限圖》、廣州繽華藝術(shù)學(xué)校陳萃真的各類繡件和山東、湖北、福建、四川等各省送展的刺繡藝術(shù)品,可謂精品云集,美不勝收。

        一、組建專業(yè)團(tuán)隊(duì),分析繡藝狀況

        以李瑞清會(huì)長、張謇總干事為代表的南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì),精心籌劃組織了對勸業(yè)會(huì)進(jìn)行宣傳、研究和獎(jiǎng)勵(lì)的專家團(tuán)隊(duì),有專門人員針對刺繡展品進(jìn)行認(rèn)真的專項(xiàng)研究、評論和宣介,不僅在報(bào)紙刊物上將中國與他國的繡品進(jìn)行對比,確立中國繡品在世界的位置,還對本國各地刺繡品進(jìn)行今昔對比,分析藝術(shù)與技術(shù)的精粗優(yōu)劣,尋找問題,提出改良方法,以鞭策國人建立信心,發(fā)奮圖強(qiáng)。如在《南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)報(bào)告書》中,涉及刺繡研究的有楊夏的《刺繡論》,天津?qū)嵙?xí)工場刺繡科工師劉致和的《刺繡》,王謝長達(dá)、祝素行等11 人的《研究美術(shù)出品意見》等多篇。其中楊夏《刺繡論》詳盡地論述了刺繡的發(fā)端、進(jìn)步、原理、與畫理的關(guān)系以及刺繡的各種技法。分析了中國刺繡在國際上地位之高的原因。列舉了外國人至廣東購得一繡有龍紋的袍片,帶回國后即陳列于某博物館,并受到國王賞賜的情形。究其原因,中國刺繡主要具備4 大特色:一是極上等、以素緞為優(yōu)的綢緞繡布,其特點(diǎn)是易施針線,繡花與緞底相映照,更顯光澤燦爛,同時(shí)還不易損壞;二是絲線純凈無雜質(zhì),可根據(jù)刺繡設(shè)計(jì)所需使用粗、細(xì)繡線,若用細(xì)絲則可將粗線劈開;三是精優(yōu)的染色方法,中國已積累了數(shù)千年的染色經(jīng)驗(yàn),經(jīng)數(shù)十年繡線仍鮮明如初;四是極完備的制絲之法,繡品質(zhì)量優(yōu),可久藏如新。但這些僅表明了刺繡材料的精優(yōu)之處。而在此基礎(chǔ)上更為重要的因素,當(dāng)數(shù)刺繡業(yè)者的刺繡方法與水準(zhǔn),刺繡藝人首先要懂得畫理,刺繡的紋路要能與畫面上的筆鋒相合。好的刺繡作品實(shí)為畫家與繡者共同為之,畫者與繡者的技藝相互影響、相互融合、相得益彰。更為可貴的是文章還闡述了中國繡品在世界上的位置,具體分析了從廣東海關(guān)出口的中國刺繡的狀況,并將中國繡品與其他國家的繡品和歷史上的傳統(tǒng)繡品作對比,以分析判斷繡品發(fā)展的價(jià)值走向。這些更利于國民在了解刺繡發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí),得悉刺繡日后發(fā)展的趨勢和方向。

        圖2 南洋勸業(yè)會(huì)場全圖

        圖3 意后愛麗娜繡像,刺繡,沈壽 作

        另外在《勸業(yè)月報(bào)》《申報(bào)》《大公報(bào)》《國風(fēng)報(bào)》和《東方雜志》等刊物上對刺繡展品競相報(bào)道,其中多有對刺繡展品進(jìn)行評論、研究和宣傳的文章,讓刺繡業(yè)者和民眾能夠更加全面地了解刺繡行業(yè)的狀況、存在問題和發(fā)展前景。

        二、評判藝技優(yōu)劣,尋找問題原由

        當(dāng)時(shí),《南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)報(bào)告書》、國內(nèi)各刊物雜志以及民眾觀看展品后,分別對不同展館的刺繡品進(jìn)行了評判,主要可分為兩個(gè)方面:一是對刺繡精品加以贊譽(yù)和褒獎(jiǎng);二是找出存在問題與不足,并提出改進(jìn)的意見和建議。

        第一類贊譽(yù)褒獎(jiǎng),如劉致和報(bào)告書中,對展陳于京畿館里沈壽大師的繡品《意后愛麗娜繡像》贊譽(yù)為絕繡:“夫絕繡,豈不出于人工乎?無非遍觀各館之繡品,無有出其右者耳……彼繡之像,所以能儼如真人者,不僅繡法精細(xì),不露針跡,已也于一斑(同般)實(shí)物上,亦頗有考究焉,否則其衣裳之紋理,及皮服之形式,并面貌之神情,何能逼肖如生哉?”[2](P106)從繡法、繡藝和形神意境上都給予了充分的肯定。據(jù)《南洋勸業(yè)會(huì)圖說》記載:實(shí)業(yè)家、教育家張謇看到這幅繡品時(shí),立刻建議“如此神妙精絕之作,實(shí)為世所未見……當(dāng)掛于本館之首”[3](P51)??梢娙藗儗Α袄C圣”沈壽刺繡藝術(shù)的專業(yè)才華和探索出新,非常認(rèn)可,推崇備至。

        報(bào)告書中對各地刺繡品的贊譽(yù)細(xì)致而充分,如美術(shù)館中,來自常州華琪的刺繡風(fēng)景,工細(xì)精妙,設(shè)色鮮艷;張明秀的刺繡蘆雁,設(shè)色古雅,栩栩如生;杭州沈蕊珠女士的26 只繡花籃,籃各異式,花各異種,各項(xiàng)繡法,無一不備;京畿館中農(nóng)工商部繡工科之各種繡品,五光十色,彩耀奪目,誠有獨(dú)擅之勝;廣東館中繽華女藝院的繡品,既精且雅,允為難得。[4](P136-160)在1910 年7 月21日《申報(bào)》(上海第11 版)中有一篇專門評述繽華女藝院刺繡特色的文章指出,陳列在廣東教育館中的繽華女藝院之改良繡畫《墨子龍》《孔子像》和《紅禪耄耋圖》等十多幅繡品,無論針法、配色,還是繡制等方面,都展示出改良出新的觀感,精妙美觀,不同尋常,在整個(gè)勸業(yè)會(huì)的刺繡展品中獨(dú)具特色。湖南館中兩湖彩霞繡坊的湘繡展品,精細(xì)優(yōu)美,“跡滅針線”,惟妙惟肖;寫意山水,色暈?zāi)珴櫍瑴喒P墨于無痕,不仔細(xì)觀看的話都不知其為繡畫;楊多袁《小墨竹石》繡畫稿,勁節(jié)扶疏,墨分五彩,為水墨繡畫中之突出。報(bào)告書對其中一幅《虎》橫鏡,夾敘帶評更加細(xì)致,言其繡法較為精細(xì)不粗,并不是很奇特,但是比一般繡品值得稱贊的是,能夠在圖地之間用“摻針”的針法加以烘染,形成深淺相宜的層次感。進(jìn)一步分析,如果這幅繡畫,僅于白緞地間繡一虎,便會(huì)顯得枯窘無威,而以風(fēng)云之色加以點(diǎn)綴,遠(yuǎn)觀則虎具踴躍之象,自然可觀。這番評敘實(shí)為中肯,從這些分析與贊譽(yù)中可以看出,國人對精美的刺繡藝術(shù)品,不僅具有形式美感和手工技藝的認(rèn)可,還注入了對傳統(tǒng)藝術(shù)精華的情感依托。[5]

        第二類找出刺繡品中存在的問題,并分析問題存在的原因。報(bào)告書對部分展出的繡品提出了意見和改良建議,主要集中在有些繡品式樣過于古老,不太符合當(dāng)時(shí)的國情和人們的審美需要;有些繡品藝術(shù)性欠佳,或繡法不奇特,沒有新意,不能被民眾認(rèn)可。

        劉致和在其報(bào)告書中分析,有一些繡品“背理之處極多。揣其主意,以鮮艷為是,紅綠參差,幾不能辨何為花,何為葉也”。雖然繡出的花朵“尚無大謬之處,然或潤色稍差,或大小不勻,此猶小疵耳”,“如繡花卉,不但僅能繡成某花為某色花及某色葉而已,反正陰陽皆須分別明晰,而后可。安可無論何種花葉,皆系一色耶?此極宜改良者也?!盵2](P47、106)他指出繡品中不同種類的花葉均以綠絨一色繡制,十分不合情理,是沒有理解繪畫中的畫理和色彩的關(guān)系所致。

        三、提出改良意見,促進(jìn)繡業(yè)進(jìn)步

        勸業(yè)會(huì)的專家們認(rèn)真負(fù)責(zé),盡力找出問題所在,細(xì)致分析,提出改良意見,旨在對刺繡技藝的提高有所助宜。

        晚清時(shí)期,繡坊繡場較多,許多女子學(xué)校、職業(yè)學(xué)校中也設(shè)立了繡工科、針黹課,專門傳授刺繡技藝,培養(yǎng)刺繡人才,使許多原本居家的女孩子走出家門,來到繡坊和學(xué)校學(xué)習(xí),女紅刺繡成了她們學(xué)業(yè)中的必修課程。在這次勸會(huì)業(yè)上,許多繡坊和女子學(xué)校送展的刺繡作品都獲得了獎(jiǎng)勵(lì),極大地鼓舞了繡工和師生的積極性。專家們對學(xué)校選送的繡品和相關(guān)學(xué)校的刺繡教育也提出了中肯的意見和改進(jìn)辦法。如有專家對繽華女藝院所繡的花卉圍屏、山水掛屏、人物圍屏等很感興趣,稱其精妙絕倫。但仍提出,這些繡品頗為耗時(shí),如若能夠發(fā)明以機(jī)械繡物,巧逾人工,對日后振興我國繡業(yè)也十分重要。在一百多年前就能夠想到用機(jī)械刺繡替代手工刺繡,實(shí)為思想先進(jìn),也為刺繡行業(yè)和教育發(fā)展提供了新思路。

        有專家認(rèn)為刺繡是耗費(fèi)時(shí)間的美術(shù)門類,俗有“畫工一筆,繡工一日”之說。且隨著時(shí)間的推移,這些繡品會(huì)出現(xiàn)褪色、斷線、底料霉變或老化脆裂等問題。所以女子學(xué)校針黹科或繡工科的教育,不宜趨重于刺繡,不能為了繡出一時(shí)奢華之用的繡品而耗費(fèi)學(xué)員的學(xué)習(xí)時(shí)間。女子學(xué)校應(yīng)該合理設(shè)置課程。當(dāng)時(shí)在全國范圍內(nèi)的許多大中城市中,女子職業(yè)學(xué)校教育已經(jīng)初具規(guī)模,大都設(shè)置了國文、家政、縫紉、刺繡等課程,教授手作針黹、織造技藝。有的還增加了英文、算學(xué)和琴歌等課,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。這位專家希望減少耗時(shí)的繡工課,增加拓寬眼界的其他課,也是非常具有前瞻意識的。

        南洋勸業(yè)會(huì)褒獎(jiǎng)刺繡,對刺繡行業(yè)和從業(yè)者起到了積極的推動(dòng)和鼓勵(lì)作用。原有的學(xué)堂加大了招收學(xué)生的力度,繼續(xù)傳教授藝。身為總教習(xí)的沈壽,在北京繡工科停辦之后,先于天津自辦了女紅傳習(xí)所,后應(yīng)張謇之邀到南通女子師范學(xué)校女紅傳習(xí)所任職,以她高超的技藝,為行業(yè)培養(yǎng)了大批刺繡人才,繡出許多蜚聲海內(nèi)外的刺繡藝術(shù)品。同時(shí)還催生出一批新的教育社團(tuán)和工藝學(xué)堂,各類繡莊、繡坊和刺繡傳習(xí)所也應(yīng)運(yùn)而生,招收學(xué)員,傳授技藝,許多精湛的刺繡作品在日后各類展覽中都獲得過大獎(jiǎng),取得了榮譽(yù)。

        前文所述的武陵女塾師生作品,不僅在南洋勸業(yè)會(huì)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng),之后還于1914 年舉辦了武陵女塾出品的作品展覽,展出156 件精美繡品,這是民國刺繡歷史上少見的展示宣傳精美刺繡的舉措。1914 年10 月27 日《時(shí)報(bào)》對此事有詳細(xì)的報(bào)道:“刺繡為吾華唯一擅長之美術(shù),各省出品之以此名者不少,而要以蘇屬之顧繡為尤。特選蘇州武陵女校校長顧丁渭琦女士,研究此道不遺余力,其畫本之名貴,工作之精致,設(shè)色之分明融洽,見者無不嘆為絕技。前在南洋勸業(yè)會(huì),曾得有最優(yōu)等第一金牌……現(xiàn)擬預(yù)備數(shù)百種,往巴拿馬赴賽……特開一顧繡出品展覽會(huì)。屆時(shí)中外士女畢集,當(dāng)有一番盛況……”[6](P129)之后作品選送至“巴拿馬萬國賽會(huì)”,獲得了金牌獎(jiǎng)。

        四、結(jié)語

        會(huì)展期間,主辦方組織了專業(yè)機(jī)構(gòu)“南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)”,對各場館中繡品逐一細(xì)觀,對其設(shè)計(jì)、繪圖、刺繡技法、配色、在國內(nèi)外的地位等方面都作出細(xì)致的分析與評判。闡明我國刺繡的優(yōu)勢,讓刺繡業(yè)界增強(qiáng)信心;同時(shí)也找出繡品的不足之處,讓行業(yè)了解自身存在的問題,以謀求改進(jìn)和提高。南洋勸業(yè)會(huì)對刺繡藝術(shù)的優(yōu)劣評判、改進(jìn)意見和褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)等措施,給刺繡行業(yè)的從業(yè)人士和刺繡學(xué)校的師生們極大的鼓勵(lì),紛紛拓展思路,改良繡藝,謀求進(jìn)步。勸業(yè)會(huì)對振興刺繡和民族手工業(yè)有著重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

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