許星

圖1 南洋勸業(yè)會(huì)紀(jì)念冊

晚清政府積弊多年、國力孱弱，尤其是外來先進(jìn)技術(shù)的沖擊加劇了傳統(tǒng)手工藝包括刺繡業(yè)在內(nèi)的發(fā)展頹勢。許多仁人志士呼吁通過賽會(huì)來鼓勵(lì)商情、以策競爭、促進(jìn)各行各業(yè)發(fā)展。1910 年，由晚清政府發(fā)起、在江寧（今南京市）舉辦了歷時(shí)半年之久的南洋勸業(yè)會(huì)，仁人志士和籌辦方都希望通過展覽，讓人們了解國貨在國際上的地位和水平，及時(shí)進(jìn)行研究總結(jié)，探析商品制作工藝方面的優(yōu)劣，分析不足之處，尋求改良方法，最終達(dá)到提高質(zhì)量之目的。當(dāng)時(shí)籌辦者將辦會(huì)上升到民族振興的高度加以認(rèn)識，“南洋勸業(yè)會(huì)報(bào)折射出的民族主義……源于中西差距所引發(fā)的追趕意識和基于西方侵略導(dǎo)致利權(quán)外溢的憂患意識……希望在借鑒他國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，通過眼光向內(nèi)的手段促進(jìn)自身的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)民族振興、富強(qiáng)國家?！盵1]（P144）

這次展會(huì)中，作為國藝代表的刺繡行業(yè)參展非常踴躍，全國各地的刺繡工場、繡行和繡坊都送去了大量的刺繡精品，同時(shí)還吸引了各地女子學(xué)校刺繡科、針黹科和傳習(xí)所師生繡品送展參與競爭。主要有皇家農(nóng)工商部女子繡工科沈壽《皇后愛麗娜像》等系列繡品、蘇州武陵女塾顧丁渭琦的《松鷹繡件》系列繡品、蘇蘇女學(xué)馮王侶鶴的《刺繡掛件》、廣東愛德女學(xué)的《海門界限圖》、廣州繽華藝術(shù)學(xué)校陳萃真的各類繡件和山東、湖北、福建、四川等各省送展的刺繡藝術(shù)品，可謂精品云集，美不勝收。

一、組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，分析繡藝狀況

以李瑞清會(huì)長、張謇總干事為代表的南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)，精心籌劃組織了對勸業(yè)會(huì)進(jìn)行宣傳、研究和獎(jiǎng)勵(lì)的專家團(tuán)隊(duì)，有專門人員針對刺繡展品進(jìn)行認(rèn)真的專項(xiàng)研究、評論和宣介，不僅在報(bào)紙刊物上將中國與他國的繡品進(jìn)行對比，確立中國繡品在世界的位置，還對本國各地刺繡品進(jìn)行今昔對比，分析藝術(shù)與技術(shù)的精粗優(yōu)劣，尋找問題，提出改良方法，以鞭策國人建立信心，發(fā)奮圖強(qiáng)。如在《南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)報(bào)告書》中，涉及刺繡研究的有楊夏的《刺繡論》，天津?qū)嵙?xí)工場刺繡科工師劉致和的《刺繡》，王謝長達(dá)、祝素行等11 人的《研究美術(shù)出品意見》等多篇。其中楊夏《刺繡論》詳盡地論述了刺繡的發(fā)端、進(jìn)步、原理、與畫理的關(guān)系以及刺繡的各種技法。分析了中國刺繡在國際上地位之高的原因。列舉了外國人至廣東購得一繡有龍紋的袍片，帶回國后即陳列于某博物館，并受到國王賞賜的情形。究其原因，中國刺繡主要具備4 大特色：一是極上等、以素緞為優(yōu)的綢緞繡布，其特點(diǎn)是易施針線，繡花與緞底相映照，更顯光澤燦爛，同時(shí)還不易損壞；二是絲線純凈無雜質(zhì)，可根據(jù)刺繡設(shè)計(jì)所需使用粗、細(xì)繡線，若用細(xì)絲則可將粗線劈開；三是精優(yōu)的染色方法，中國已積累了數(shù)千年的染色經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)數(shù)十年繡線仍鮮明如初；四是極完備的制絲之法，繡品質(zhì)量優(yōu)，可久藏如新。但這些僅表明了刺繡材料的精優(yōu)之處。而在此基礎(chǔ)上更為重要的因素，當(dāng)數(shù)刺繡業(yè)者的刺繡方法與水準(zhǔn)，刺繡藝人首先要懂得畫理，刺繡的紋路要能與畫面上的筆鋒相合。好的刺繡作品實(shí)為畫家與繡者共同為之，畫者與繡者的技藝相互影響、相互融合、相得益彰。更為可貴的是文章還闡述了中國繡品在世界上的位置，具體分析了從廣東海關(guān)出口的中國刺繡的狀況，并將中國繡品與其他國家的繡品和歷史上的傳統(tǒng)繡品作對比，以分析判斷繡品發(fā)展的價(jià)值走向。這些更利于國民在了解刺繡發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí)，得悉刺繡日后發(fā)展的趨勢和方向。

圖2 南洋勸業(yè)會(huì)場全圖

圖3 意后愛麗娜繡像，刺繡，沈壽 作

另外在《勸業(yè)月報(bào)》《申報(bào)》《大公報(bào)》《國風(fēng)報(bào)》和《東方雜志》等刊物上對刺繡展品競相報(bào)道，其中多有對刺繡展品進(jìn)行評論、研究和宣傳的文章，讓刺繡業(yè)者和民眾能夠更加全面地了解刺繡行業(yè)的狀況、存在問題和發(fā)展前景。

二、評判藝技優(yōu)劣，尋找問題原由

當(dāng)時(shí)，《南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)報(bào)告書》、國內(nèi)各刊物雜志以及民眾觀看展品后，分別對不同展館的刺繡品進(jìn)行了評判，主要可分為兩個(gè)方面：一是對刺繡精品加以贊譽(yù)和褒獎(jiǎng)；二是找出存在問題與不足，并提出改進(jìn)的意見和建議。

第一類贊譽(yù)褒獎(jiǎng)，如劉致和報(bào)告書中，對展陳于京畿館里沈壽大師的繡品《意后愛麗娜繡像》贊譽(yù)為絕繡：“夫絕繡，豈不出于人工乎？無非遍觀各館之繡品，無有出其右者耳……彼繡之像，所以能儼如真人者，不僅繡法精細(xì)，不露針跡，已也于一斑（同般）實(shí)物上，亦頗有考究焉，否則其衣裳之紋理，及皮服之形式，并面貌之神情，何能逼肖如生哉？”[2]（P106）從繡法、繡藝和形神意境上都給予了充分的肯定。據(jù)《南洋勸業(yè)會(huì)圖說》記載：實(shí)業(yè)家、教育家張謇看到這幅繡品時(shí)，立刻建議“如此神妙精絕之作，實(shí)為世所未見……當(dāng)掛于本館之首”[3]（P51）?？梢娙藗儗Α袄C圣”沈壽刺繡藝術(shù)的專業(yè)才華和探索出新，非常認(rèn)可，推崇備至。

報(bào)告書中對各地刺繡品的贊譽(yù)細(xì)致而充分，如美術(shù)館中，來自常州華琪的刺繡風(fēng)景，工細(xì)精妙，設(shè)色鮮艷；張明秀的刺繡蘆雁，設(shè)色古雅，栩栩如生；杭州沈蕊珠女士的26 只繡花籃，籃各異式，花各異種，各項(xiàng)繡法，無一不備；京畿館中農(nóng)工商部繡工科之各種繡品，五光十色，彩耀奪目，誠有獨(dú)擅之勝；廣東館中繽華女藝院的繡品，既精且雅，允為難得。[4]（P136-160）在1910 年7 月21日《申報(bào)》（上海第11 版）中有一篇專門評述繽華女藝院刺繡特色的文章指出，陳列在廣東教育館中的繽華女藝院之改良繡畫《墨子龍》《孔子像》和《紅禪耄耋圖》等十多幅繡品，無論針法、配色，還是繡制等方面，都展示出改良出新的觀感，精妙美觀，不同尋常，在整個(gè)勸業(yè)會(huì)的刺繡展品中獨(dú)具特色。湖南館中兩湖彩霞繡坊的湘繡展品，精細(xì)優(yōu)美，“跡滅針線”，惟妙惟肖；寫意山水，色暈?zāi)珴櫍瑴喒P墨于無痕，不仔細(xì)觀看的話都不知其為繡畫；楊多袁《小墨竹石》繡畫稿，勁節(jié)扶疏，墨分五彩，為水墨繡畫中之突出。報(bào)告書對其中一幅《虎》橫鏡，夾敘帶評更加細(xì)致，言其繡法較為精細(xì)不粗，并不是很奇特，但是比一般繡品值得稱贊的是，能夠在圖地之間用“摻針”的針法加以烘染，形成深淺相宜的層次感。進(jìn)一步分析，如果這幅繡畫，僅于白緞地間繡一虎，便會(huì)顯得枯窘無威，而以風(fēng)云之色加以點(diǎn)綴，遠(yuǎn)觀則虎具踴躍之象，自然可觀。這番評敘實(shí)為中肯，從這些分析與贊譽(yù)中可以看出，國人對精美的刺繡藝術(shù)品，不僅具有形式美感和手工技藝的認(rèn)可，還注入了對傳統(tǒng)藝術(shù)精華的情感依托。[5]

第二類找出刺繡品中存在的問題，并分析問題存在的原因。報(bào)告書對部分展出的繡品提出了意見和改良建議，主要集中在有些繡品式樣過于古老，不太符合當(dāng)時(shí)的國情和人們的審美需要；有些繡品藝術(shù)性欠佳，或繡法不奇特，沒有新意，不能被民眾認(rèn)可。

劉致和在其報(bào)告書中分析，有一些繡品“背理之處極多。揣其主意，以鮮艷為是，紅綠參差，幾不能辨何為花，何為葉也”。雖然繡出的花朵“尚無大謬之處，然或潤色稍差，或大小不勻，此猶小疵耳”，“如繡花卉，不但僅能繡成某花為某色花及某色葉而已，反正陰陽皆須分別明晰，而后可。安可無論何種花葉，皆系一色耶？此極宜改良者也?！盵2]（P47、106）他指出繡品中不同種類的花葉均以綠絨一色繡制，十分不合情理，是沒有理解繪畫中的畫理和色彩的關(guān)系所致。

三、提出改良意見，促進(jìn)繡業(yè)進(jìn)步

勸業(yè)會(huì)的專家們認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡力找出問題所在，細(xì)致分析，提出改良意見，旨在對刺繡技藝的提高有所助宜。

晚清時(shí)期，繡坊繡場較多，許多女子學(xué)校、職業(yè)學(xué)校中也設(shè)立了繡工科、針黹課，專門傳授刺繡技藝，培養(yǎng)刺繡人才，使許多原本居家的女孩子走出家門，來到繡坊和學(xué)校學(xué)習(xí)，女紅刺繡成了她們學(xué)業(yè)中的必修課程。在這次勸會(huì)業(yè)上，許多繡坊和女子學(xué)校送展的刺繡作品都獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，極大地鼓舞了繡工和師生的積極性。專家們對學(xué)校選送的繡品和相關(guān)學(xué)校的刺繡教育也提出了中肯的意見和改進(jìn)辦法。如有專家對繽華女藝院所繡的花卉圍屏、山水掛屏、人物圍屏等很感興趣，稱其精妙絕倫。但仍提出，這些繡品頗為耗時(shí)，如若能夠發(fā)明以機(jī)械繡物，巧逾人工，對日后振興我國繡業(yè)也十分重要。在一百多年前就能夠想到用機(jī)械刺繡替代手工刺繡，實(shí)為思想先進(jìn)，也為刺繡行業(yè)和教育發(fā)展提供了新思路。

有專家認(rèn)為刺繡是耗費(fèi)時(shí)間的美術(shù)門類，俗有“畫工一筆，繡工一日”之說。且隨著時(shí)間的推移，這些繡品會(huì)出現(xiàn)褪色、斷線、底料霉變或老化脆裂等問題。所以女子學(xué)校針黹科或繡工科的教育，不宜趨重于刺繡，不能為了繡出一時(shí)奢華之用的繡品而耗費(fèi)學(xué)員的學(xué)習(xí)時(shí)間。女子學(xué)校應(yīng)該合理設(shè)置課程。當(dāng)時(shí)在全國范圍內(nèi)的許多大中城市中，女子職業(yè)學(xué)校教育已經(jīng)初具規(guī)模，大都設(shè)置了國文、家政、縫紉、刺繡等課程，教授手作針黹、織造技藝。有的還增加了英文、算學(xué)和琴歌等課，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。這位專家希望減少耗時(shí)的繡工課，增加拓寬眼界的其他課，也是非常具有前瞻意識的。

南洋勸業(yè)會(huì)褒獎(jiǎng)刺繡，對刺繡行業(yè)和從業(yè)者起到了積極的推動(dòng)和鼓勵(lì)作用。原有的學(xué)堂加大了招收學(xué)生的力度，繼續(xù)傳教授藝。身為總教習(xí)的沈壽，在北京繡工科停辦之后，先于天津自辦了女紅傳習(xí)所，后應(yīng)張謇之邀到南通女子師范學(xué)校女紅傳習(xí)所任職，以她高超的技藝，為行業(yè)培養(yǎng)了大批刺繡人才，繡出許多蜚聲海內(nèi)外的刺繡藝術(shù)品。同時(shí)還催生出一批新的教育社團(tuán)和工藝學(xué)堂，各類繡莊、繡坊和刺繡傳習(xí)所也應(yīng)運(yùn)而生，招收學(xué)員，傳授技藝，許多精湛的刺繡作品在日后各類展覽中都獲得過大獎(jiǎng)，取得了榮譽(yù)。

前文所述的武陵女塾師生作品，不僅在南洋勸業(yè)會(huì)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，之后還于1914 年舉辦了武陵女塾出品的作品展覽，展出156 件精美繡品，這是民國刺繡歷史上少見的展示宣傳精美刺繡的舉措。1914 年10 月27 日《時(shí)報(bào)》對此事有詳細(xì)的報(bào)道：“刺繡為吾華唯一擅長之美術(shù)，各省出品之以此名者不少，而要以蘇屬之顧繡為尤。特選蘇州武陵女校校長顧丁渭琦女士，研究此道不遺余力，其畫本之名貴，工作之精致，設(shè)色之分明融洽，見者無不嘆為絕技。前在南洋勸業(yè)會(huì)，曾得有最優(yōu)等第一金牌……現(xiàn)擬預(yù)備數(shù)百種，往巴拿馬赴賽……特開一顧繡出品展覽會(huì)。屆時(shí)中外士女畢集，當(dāng)有一番盛況……”[6]（P129）之后作品選送至“巴拿馬萬國賽會(huì)”，獲得了金牌獎(jiǎng)。

四、結(jié)語

會(huì)展期間，主辦方組織了專業(yè)機(jī)構(gòu)“南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)”，對各場館中繡品逐一細(xì)觀，對其設(shè)計(jì)、繪圖、刺繡技法、配色、在國內(nèi)外的地位等方面都作出細(xì)致的分析與評判。闡明我國刺繡的優(yōu)勢，讓刺繡業(yè)界增強(qiáng)信心；同時(shí)也找出繡品的不足之處，讓行業(yè)了解自身存在的問題，以謀求改進(jìn)和提高。南洋勸業(yè)會(huì)對刺繡藝術(shù)的優(yōu)劣評判、改進(jìn)意見和褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)等措施，給刺繡行業(yè)的從業(yè)人士和刺繡學(xué)校的師生們極大的鼓勵(lì)，紛紛拓展思路，改良繡藝，謀求進(jìn)步。勸業(yè)會(huì)對振興刺繡和民族手工業(yè)有著重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。