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        畫意與精神

        2021-09-06 01:55:12畢青青
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù)

        摘 要:金日龍是我國當(dāng)代抽象繪畫藝術(shù)的著名畫家,在抽象繪畫藝術(shù)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。他的藝術(shù)之路經(jīng)歷了由寫實到抽象的演變,從寫實到抽象的跨越,他抽象藝術(shù)風(fēng)格個性鮮明,極具表現(xiàn)力的畫面背后是中國傳統(tǒng)精神的內(nèi)核。圍繞金日龍的抽象繪畫藝術(shù)風(fēng)格及其內(nèi)涵展開個例研究,是一次走近畫家剖析其創(chuàng)作特點的過程,透過這些作品,我們看到的是一個立體的抽象畫家金日龍,以及他的繪畫藝術(shù)中所散發(fā)出的“自約”精神。

        關(guān)鍵詞:金日龍;抽象繪畫;當(dāng)代藝術(shù);畫意精神

        金日龍,1962年出生于吉林省,1978年進(jìn)入延邊藝術(shù)學(xué)校(中專)美術(shù)班學(xué)習(xí),1982年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系。畢業(yè)后,金日龍在從事了十年美術(shù)編審工作后,轉(zhuǎn)赴韓國首爾大學(xué)、弘益大學(xué)先后取得碩士、博士學(xué)位,并在韓國的兩所大學(xué)相繼任教四年。2005年金日龍歸國,在中央美術(shù)學(xué)院任教并擔(dān)任相關(guān)職務(wù)至今。

        如同他那涉獵廣泛的人生,這一特點也鮮明地體現(xiàn)在了金日龍的繪畫藝術(shù)中。當(dāng)初,金日龍在中央美術(shù)學(xué)院接受過系統(tǒng)的寫實繪畫和古典油畫藝術(shù)的訓(xùn)練,之后,他又涉足設(shè)計領(lǐng)域,后轉(zhuǎn)攻抽象繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作,傳統(tǒng)訓(xùn)練與當(dāng)代藝術(shù)的雙重熏陶,使得畫家的藝術(shù)視野被極度放大,因此其藝術(shù)表現(xiàn)得以在傳統(tǒng)中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的當(dāng)代性,無論是藝術(shù)語言還是內(nèi)在精神的表達(dá),最終都呈現(xiàn)出一種溫和簡明而又大膽突破的獨特風(fēng)格。

        從反映現(xiàn)實生活的寫實性繪畫到抽象性繪畫,在他的藝術(shù)作品中留下了清晰的印跡?!斑@不僅濃縮了西方藝術(shù)從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)早期的從寫實、印象到表現(xiàn)、象征、抽象的過程,也是中國繪畫自1978年以來所走過的從具象寫實到寫意表現(xiàn)到抽象語言構(gòu)成的發(fā)展之路?!?/p>

        一、寫實與抽象

        金日龍的抽象繪畫創(chuàng)作是在其研習(xí)古典油畫的基礎(chǔ)上展開的。在央美求學(xué)的經(jīng)歷,寫實創(chuàng)作訓(xùn)練,為他后來赴韓國留學(xué)后的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了支撐。寫實與抽象并非對立。沒有對寫實藝術(shù)的深刻體會,抽象藝術(shù)的表達(dá)便容易流于表面。

        充滿現(xiàn)代感的藝術(shù)筆觸,沒有掩蓋畫家的中國傳統(tǒng)文人的氣息。他把中國藝術(shù)的傳統(tǒng)意境融入現(xiàn)代性的抽象藝術(shù)表達(dá)之中,這是畫家的自我與藝術(shù)表現(xiàn)形式的重塑。同時,青年時期對敦煌等古代壁畫藝術(shù)的臨摹學(xué)習(xí),也對金日龍藝術(shù)線條和色彩的運用影響至深。

        在1986年的畢業(yè)創(chuàng)作中,金日龍開始有意識地在創(chuàng)作時不在畫布上作草圖,以追求畫面表達(dá)的更多變化。從初期富有激情的線條、明艷的色彩,到后來的體現(xiàn)為幾何形的高度概括凝練的理性組合表達(dá),昂揚而斑駁的線條與色彩,逐漸走向單純的意境表達(dá)。“這些由點線面和色彩組合成的滿構(gòu)圖抽象畫面,雖然尺幅不大,但因其感情真摯,語言豐富,畫面構(gòu)圖予人鮮明的整體感,細(xì)節(jié)處理別出心裁,乍一看引人注目,仔細(xì)觀摩回味無窮。作者雄厚的造型功力和全面的綜合藝術(shù)修養(yǎng),盡在其中。”

        在金日龍早期的抽象藝術(shù)創(chuàng)作中,我們還可以看到寫實創(chuàng)作的影子(圖1)。此后的創(chuàng)作中,其作品畫面在駁雜中體現(xiàn)出一種秩序,形式感大大加強(qiáng),后又從對線條與色彩的揮灑中逐漸走向塊面結(jié)構(gòu),畫面在簡潔中傾訴飽滿的情感,以追求一種更高的精神境界,在簡約的畫面的約束中見到藝術(shù)激發(fā)出的內(nèi)心世界。這是一份關(guān)于心靈寂靜處一場純凈的思辨。

        二、情感與形式

        金日龍創(chuàng)作了很多用丙烯顏料繪制的抽象繪畫作品,在其藝術(shù)形式趨于成熟的時候,這幾乎成為他最主要的繪畫用材。厚重的筆觸在畫布上留下清晰的質(zhì)感,它們充滿棱角地成線、成面,但并不跳脫,這是畫家在畫面中選擇的情感抒發(fā)的隱形表達(dá)。在形式結(jié)構(gòu)上,他的表現(xiàn)手法是多樣的,鋪陳、復(fù)疊、緊勁,抒情、反差、沖突樣樣俱全,在外層形式的基礎(chǔ)上也更加注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的組織。在畫面的縱深層用力,采用厚薄相間的多層次處理,使畫面的視覺效果達(dá)到豐富和深厚的程度。

        在《內(nèi)》、《外》、《東》、《西》(圖2)等作品中,畫家采用眾多矩形的組合鋪滿整個畫面,形成多個色塊構(gòu)成的不規(guī)則的范式。色塊的色彩表達(dá)并不單調(diào),而是在帶有粗糲感的筆觸中夾雜著斑駁感。這種畫面風(fēng)格逐漸被提煉定型為后來的“T”字形架構(gòu),表明畫家已經(jīng)開始從此前的對線條質(zhì)感形態(tài)、色彩的表現(xiàn)力追求,轉(zhuǎn)而走向?qū)Ξ嬅嬷型ㄟ^塊面組合表達(dá)情感的興趣傾向。同時,畫家開始大量采用組畫的形式把多個小幅的畫布組合起來表現(xiàn),這種組合的形式使得畫面的整體表現(xiàn)具備了一種外在的規(guī)范。與之相比,畫面的內(nèi)容則在秩序中透露出不穩(wěn)定感,如除了充滿質(zhì)感的色塊的組合運用,局部的暈染效果則讓畫面看起來層次更為豐富。在這些作品中,畫家的情感表達(dá)走向一種克制,并在嘗試找到一種屬于自己的風(fēng)格樣式。

        從創(chuàng)作于2019年的“天地玄黃”系列,到2020年的“自約”系列作品,其向世人展示著這一時期金日龍所探尋的趨于穩(wěn)定的抽象藝術(shù)表現(xiàn)與情感表達(dá)形式。這種一般以四個小的方形共同組成一個大的方形的畫面形式,是對此前多個長方形排成一字的組合形式的進(jìn)一步延伸使用。畫面中的色彩運用一改前風(fēng),拒絕明艷斑斕的色彩,而是主要采用白、黑、灰、墨綠等相對更為沉靜冷淡的色調(diào),每件作品的色彩盡量單純,色塊與渲染的質(zhì)感并舉,同時畫家有意在一種單純的畫面形式中強(qiáng)調(diào)一種虛實關(guān)系,此時畫家的自我情感表達(dá)已經(jīng)明確走向寂靜般的平和。

        三、“自約”的意象

        金日龍近期創(chuàng)作的名字為“自約”的系列作品(圖3),集中反映了畫家最新的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)與精神表達(dá)。以“自約”命名近期創(chuàng)作的系列作品,可見畫家試圖通過這些作品的具象表現(xiàn)來傳達(dá)一種具有深刻精神性的意韻。干練挺括的畫面輔以單純樸素的色調(diào),賦予作品強(qiáng)烈的視覺沖擊,富有裝性感的元素表達(dá)探索詮釋著畫家心中的“自約”情緒狀態(tài),即在一種自我約束的狀態(tài)中傳遞豐富的層次性,畫面的視覺穿透力與精神的延展性在此時得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。畫作中所呈現(xiàn)的“自約”,正是畫家在創(chuàng)作時的思想的具象化表達(dá)。

        畫家從以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式中提煉出更為純粹和概括的抽象表現(xiàn)元素,畫面內(nèi)容框架基本保持著某種規(guī)律性的延續(xù),但仔細(xì)觀看辨認(rèn)則能領(lǐng)略到無盡的變化與聯(lián)想。單色的背景下,厚重的丙烯顏料在畫布上筆觸筆直蔓延,不斷以相對穩(wěn)定的“T字形”“十字形”的形狀元素定格畫面,與之相對的畫布背景底色圖案則隨之變化。畫家的創(chuàng)造力在于不斷把既定的規(guī)律元素與無盡的變化內(nèi)容融在一起,在看似統(tǒng)一的畫面結(jié)構(gòu)中尋求不斷變化的意象,留給觀者似有還無般的無盡的遐想空間。

        四、結(jié)語

        縱觀畫家金日龍幾十年來的抽象藝術(shù)道路,其近年來藝術(shù)表達(dá)的程式愈加簡約,情緒的釋放趨于內(nèi)斂與含蓄?!白约s”系列作品等所傳遞出的精神性更加符合中國傳統(tǒng)文化中的理想化精神狀態(tài),逐步貼近“禪寂”意趣與“自然”韻味。金日龍的抽象藝術(shù)中的“自約”性意象,其淵源正是畫家從不斷成熟的藝術(shù)形式的角度,對中國古典藝術(shù)文化的內(nèi)涵通過現(xiàn)代化的抽象手法提煉后的結(jié)果,其形式可以被表現(xiàn),其旨意可以宏遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]殷雙喜.大道之行:金日龍的藝術(shù)[J].美術(shù)研究,2018(6):9-10.

        [2]邵大箴.執(zhí)著于探索與創(chuàng)新:讀金日龍繪畫新作[J].美術(shù)研究,2018(6):7-8.

        [3]范迪安.金日龍:變與恒的印跡[J].美術(shù),2019(3):60-65.

        作者簡介:

        畢青青,山東藝術(shù)學(xué)院2019級碩士研究生。研究方向:美術(shù)批評與中國當(dāng)代美術(shù)研究。

        尚輝(指導(dǎo)老師),中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任,《美術(shù)》雜志社社長兼主編,山東藝術(shù)學(xué)院客座教授。

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