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        簡(jiǎn)牘中的湖湘史記

        2021-09-05 07:26:20黎子皓
        放學(xué)后 2021年16期

        從湘西里耶,到省會(huì)長(zhǎng)沙,一枚枚簡(jiǎn)牘,描繪出一幅幅歷史畫卷;筆墨之間,一段段鮮活的記憶被喚醒,讓我們清晰地看到:大秦帝國(guó)政令暢通于天下,兩漢四百年三湘全面發(fā)展, 孫吳政權(quán)在湖湘精心開(kāi)發(fā)。

        這里是長(zhǎng)沙博物館的“從里耶到長(zhǎng)沙——解碼簡(jiǎn)牘中的湖湘史記”特展,讓我們通過(guò)一枚枚簡(jiǎn)牘,一起來(lái)解碼這段簡(jiǎn)牘中的湖湘史記。

        “歸降者管理”簡(jiǎn)

        公元前221 年秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后,在中央設(shè)三公九卿管理國(guó)家大事,在地方上廢除分封制,推行郡縣制,實(shí)行書同文、車同軌,統(tǒng)一度量衡,奠定了中國(guó)此后兩千多年大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這些偉大的功業(yè)不可能一蹴而就,從這枚“歸降者管理”簡(jiǎn)可知,直到公元前221 年11 月,六國(guó)仍有部分城邑百姓還在持續(xù)歸附秦朝,證明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一大業(yè)尚未全部完成。簡(jiǎn)文屬于公文處理一類, 內(nèi)容是洞庭郡遷陵縣貳春鄉(xiāng)官吏根據(jù)丞相下達(dá)的關(guān)于魏國(guó)城邑百姓歸降的命令,對(duì)相關(guān)事務(wù)進(jìn)行了處理并向上級(jí)回復(fù)。簡(jiǎn)中的“巍”指的就是魏國(guó),此處用“民”來(lái)指代前來(lái)歸降的魏國(guó)城邑百姓。

        “戶口記錄”簡(jiǎn)

        中國(guó)古代的戶籍制度是帝國(guó)維護(hù)統(tǒng)治的基本手段,通過(guò)它,國(guó)家得以掌握人口、土地,從而征收徭役賦稅,并對(duì)民戶進(jìn)行有效的管理。而秦朝戶籍制度最突出的功能就是對(duì)社會(huì)各階層人口的管理。里耶秦簡(jiǎn)中有許多關(guān)于各類人口管理的檔案資料,包括常居人口、流動(dòng)人口、奴隸等,反映了秦朝人口管理制度已相當(dāng)完備和嚴(yán)密。各級(jí)政府清晰掌握轄區(qū)人口,即可穩(wěn)定社會(huì)秩序,又可確保國(guó)家賦役徭役的征調(diào)。秦朝的戶口登記類似于今天的“戶口簿”,其特點(diǎn)是一木版記一戶,又稱“戶版”,即為“戶籍”。

        “洞庭郡”簡(jiǎn)

        根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載,秦統(tǒng)一六國(guó)之后,建立了郡縣制的統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家,沒(méi)有分封諸侯國(guó),只將天下分為 36 個(gè)郡。但是史書中卻從未出現(xiàn)過(guò)關(guān)于“洞庭郡”的記載,直到 2002 年龍山里耶秦簡(jiǎn)出土,人們才開(kāi)始逐漸了解到,原來(lái)在湖南西部,曾有一個(gè)因洞庭湖而得名的“洞庭郡”,這個(gè)郡在消失了兩千年后被大家重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。洞庭郡的地理位置相比之今天長(zhǎng)沙所在的蒼梧郡同樣重要。從當(dāng)時(shí)的地理位置來(lái)看,從遷陵通往巴郡十分便利,多水陸并用, 經(jīng)巴蜀到達(dá)秦政府核心區(qū)域都城咸陽(yáng),相比湘水、資水流域更為近便。

        “勤于政務(wù)”木牘

        這枚“勤于政務(wù)”木牘,應(yīng)該是一名公職人員寫給妻子的私信。信中寫到:由于自己公務(wù)繁忙,未能顧及家中生病妻子,往家中寄去的錢糧不多,希望妻子不要介意。雖然寥寥數(shù)語(yǔ),卻讓我們深深感受到兩千多年前這名公職人員的敬業(yè)之心。

        “烤魚售賣”簡(jiǎn)

        這枚簡(jiǎn)的內(nèi)容是說(shuō)郭亭部的市場(chǎng)上有個(gè)不知道姓名的男子制作烤魚。正月的某一天,他順著上游走,

        在徐家休息,通過(guò)賣烤魚換得 44 斛米。3 月的某一天,他又帶著米往下游走,賣光了剩下的 50 斛米。這里的烤魚想來(lái)是能存放很多天的,推測(cè)應(yīng)當(dāng)類似于今天的火焙魚。這名男子售賣烤魚的經(jīng)歷一定程度上反應(yīng)出,在相對(duì)穩(wěn)定的南方,活潑而自由的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史面貌。

        “九九乘法口訣”簡(jiǎn)

        這是一枚“九九乘法口訣”簡(jiǎn),中國(guó)古代教育要求學(xué)生熟習(xí)“禮樂(lè)射御書數(shù)”六藝,即禮儀、樂(lè)理、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算這6 門科目?!熬啪疟怼弊鳛閿?shù)字運(yùn)算的基本法則,是兒童啟蒙必備,里耶秦簡(jiǎn)中就有幾枚九九乘法口訣表簡(jiǎn)牘,是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)最早、最完整的乘法口訣表實(shí)物。從文獻(xiàn)記載可知中國(guó)使用“九九口訣”的時(shí)間較早在西周就已經(jīng)開(kāi)始流行,它是從“九九八十一”開(kāi)始。大約到13 世紀(jì)才倒過(guò)來(lái),形成我們今天的“一一得一”直到“九九八十一”為止的乘法口訣。

        時(shí)光冉冉千年,往事如煙散去,生活似乎千古一同,但我們從簡(jiǎn)牘中的湖湘史記可以看到,時(shí)代在不斷產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。是不是沒(méi)看夠?去長(zhǎng)沙博物館吧,本次特展還有許多簡(jiǎn)牘等著與你相遇。

        (文/黎子皓)

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