王建華

坐在上海馬戲城的會議室里，看著他們晉京參加“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術精品展演”帶回來的雜技劇《戰(zhàn)上?！返匿浵?，當豐碑聳立，潔白的和平鴿迎著曙光飛來，穩(wěn)穩(wěn)地站立在豐碑的頂端，觀眾席內(nèi)爆發(fā)出如潮的掌聲。我的內(nèi)心再一次被這座英雄的城市、英雄的人民所感動。

這是一個新修改過的版本，比原版更精彩。北京的觀眾說：雜技劇《戰(zhàn)上?！肥钱斨疅o愧的杰出作品，看這臺演出被“驚艷”了。有評論說：“該劇對紅色題材雜技劇展開了全新探索，打破雜技固有程式，大膽創(chuàng)新了與戲劇的深度融合。”這是專業(yè)的評價。還有評論說：“這是雜技藝術史上一部里程碑式的作品?！彪s技劇《戰(zhàn)上海》是雜技創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的一次成功的藝術實踐，這是一部真正意義上的雜技劇作品，它為雜技創(chuàng)新發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。

完整性的戲劇演繹

雜技劇《戰(zhàn)上?！芬越夥派虾?zhàn)役為歷史背景，以全新的雜技語匯，講述了革命隊伍中一對青年戰(zhàn)士追求真理、追求光明的感人故事。在這部作品中，我們看到了雜技與戲劇的深度融合，但又不失雜技本體之驚險奇美;看到了眾多雜技傳統(tǒng)節(jié)目的樣式，又驚嘆雜技固有程式和表演模式實現(xiàn)了新的突破;領略了雜技演員高難奇險的技巧之美，更為他們塑造的英雄人物的情懷所感動。這是一臺成功的雜技劇。它的成功是對雜技的傳統(tǒng)認知的一次顛覆，是對雜技敘事能力的一次突圍，是雜技藝術表現(xiàn)力、藝術感染力的一次升華。雜技劇《戰(zhàn)上海》完成了一次完整性的戲劇演繹，說《戰(zhàn)上海》有里程碑意義，一點不為過。

王國維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”雜技劇，則是“以雜技演故事”的一種藝術樣式。雜技劇的發(fā)展和形成有個漫長的過程。

中國的雜技，史上號稱百戲，至今已有3000多年歷史。幾千年的積淀，給我們留下了豐富的雜技節(jié)目。據(jù)上海雜技志記載，上海雜技團積累的演出節(jié)目逾100多個，如加上魔術、滑稽、馴獸三個屬于雜技大類的節(jié)目，總數(shù)達300多個。雜技是一種肢體藝術，重在技巧性表演，以技巧的奇難險取勝，基本不具備敘事能力。這樣的表現(xiàn)形態(tài)持續(xù)了千百年。長期以來，雜技表演形式是單個節(jié)目表演，表演程式是技巧難度不斷疊加。比如《地圈》表演，演員從鉆單圈，到二圈、三圈、直至六圈，動作從前滾到后翻、轉(zhuǎn)體，從單人、雙人到四人，從地圈演變成臺圈，后來又發(fā)展成為轉(zhuǎn)動地圈，在難度的不斷疊加中把節(jié)目推向高潮，讓觀眾從高難技巧中得到欣賞的滿足。其他節(jié)目也都承襲這樣的表演程式。

30多年前，可能是受到西方馬戲新潮的影響，也為了適應觀眾欣賞需求的變化，雜技表演開始從純技巧展示向綜合藝術方向變化。各地雜技團都開始嘗試綜藝性的雜技主題晚會創(chuàng)作。這一時期的主題晚會基本都帶有“秀”的特征，比較早的如當時戰(zhàn)旗雜技團創(chuàng)作演出的《金色西南風》，貴州遵義雜技團創(chuàng)作演出的《依依山水情》，也包括上海雜技團20世紀90年代的試水之作《百戲春秋》。這些作品在雜技表演上邁出了試驗的第一步。這個時期的作品特征是晚會有個主題，節(jié)目賦予一定的內(nèi)容，演出的綜合性增強。

20多年前，雜技劇這一樣式開始萌芽。這是因為對主題晚會表演樣式的不滿足，而后醞釀的雜技又一次革命。各地雜技團紛紛尋找本土題材，大量的作品是從古代神話中深挖開掘而來。有人戲言，這個時期的雜技舞臺一打開大幕，就會立刻回到人類始祖，或者是飛到遙遠的未來。在雜技劇發(fā)展的進程中，值得一提的是戰(zhàn)士雜技團聯(lián)手上海城市舞蹈公司創(chuàng)作的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》，它把芭蕾名劇《天鵝湖》用雜技技巧表現(xiàn)，比如經(jīng)典的四小天鵝舞，改編成四小青蛙舞，腳尖舞顛倒而成手頂舞，類似于戲曲中的蛤蟆功。整臺演出取得了成功，但是這部作品還不是真正意義上的雜技劇，或稱雜技芭蕾舞劇更確切。這個時期出現(xiàn)的許多貼上雜技劇標簽的作品中普遍存在兩個問題：一是故事沒有講好，比較生硬;二是雜技基本還是傳統(tǒng)表演形態(tài)，和故事內(nèi)容兩張皮，沒能真正融合。雜技敘事能力不強的弱點制約了雜技劇的形成。

2018年，為了迎接上海解放70周年，迎接新中國成立70周年，上海雜技團抓住了這個契機，開始尋找紅色題材，最終鎖定了《戰(zhàn)上?！贰５?，雜技的承載力畢竟有限，如何表現(xiàn)波瀾壯闊的上海戰(zhàn)役，難度很大?！稇?zhàn)上海》創(chuàng)作人員從浩瀚的史實中，巧妙地選擇了一個適合雜技表演的切入口：以保護發(fā)電廠為情節(jié)貫穿線，以連長江華和他的戀人白蘭為主人公，以小場面反映大戰(zhàn)役，以小人物展現(xiàn)大情懷。于是，《戰(zhàn)上?！窂淖畛醯娜嬲故旧虾?zhàn)役，逐漸聚焦到講述這樣一個故事：“1949年5月，著名的解放上海戰(zhàn)役打響。解放軍某部連長江華，率戰(zhàn)士隨部隊浴血奮戰(zhàn)，從上海外圍，一路追擊到蘇州河南岸。上海守敵陰謀在撤退前炸毀上海電廠，使上海陷入黑暗之中。白蘭（江華的戀人、地下工作者）機智獲取了這一重要情報，擺脫了敵特的追捕，把情報及時送達解放軍前線指揮部。江華奉命率突擊隊雨夜飛渡蘇州河，潛入上海電廠，與上海電廠護廠隊員一起，與陰謀炸廠的敵特殊死抗爭，全殲頑敵，保住了人民的電廠。而江華為掩護戰(zhàn)士，犧牲在了黎明的前夕。江華和白蘭，以及成千上萬的戰(zhàn)友，用青春和生命迎來了上海的黎明?！?/p>

這個故事從智取情報、巧送情報、獲得情報、雨夜搶渡、決戰(zhàn)電廠，到江華在護廠斗爭中壯烈犧牲。故事完整，情節(jié)連貫，主題鮮明，內(nèi)涵豐富，既能表現(xiàn)戰(zhàn)上海艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，又能展示革命先烈的忠誠信仰和英雄情懷。這個故事的動作性特強，充滿了英雄主義氣質(zhì)，和雜技表演頑強拼搏的天然特征高度融洽。恰如其分的戲劇情節(jié)鋪排，為雜技劇《戰(zhàn)上?！烦删鸵淮瓮暾缘膽騽⊙堇[提供了堅實的基礎。

革命性的語匯再造

雜技向來拙以敘事，不善講故事。而雜技劇《戰(zhàn)上?！烦晒Φ匮堇[了一個革命英雄主義的故事，它的敘事能力來自于對雜技語言進行的一次革命性再造。之所以說革命性再造，是因為《戰(zhàn)上海》中的雜技語匯不再是對傳統(tǒng)雜技進行外形包裝后生成的語匯，而是對傳統(tǒng)雜技節(jié)目進行破壞性拆解后按劇情需要重新構造的新語匯，這雜技新語匯已經(jīng)演變成了具有戲劇性的語言，它可以表現(xiàn)環(huán)境，可以鋪排情節(jié)，可以展示內(nèi)心，也依然具有展示雜技技巧的功能，這種新的雜技語匯，其產(chǎn)生的藝術表現(xiàn)力是雜技劇成功的密鑰。

雜技新語匯構造一切為著演繹故事情節(jié)需要，這就要求構造不僅要形似，更追求神似。藝術之美妙就妙在似與不似之間。繪畫如此，雜技劇藝術也是如此。

比如“雨夜飛渡”一場。這段表演脫胎于雜技傳統(tǒng)的梅花樁，它的表演樣式是雜技演員在梅花樁上進行舞獅表演。這個節(jié)目的難度是演員在盲區(qū)里尋找最佳落點。經(jīng)過重新解構后，跳樁成了解放軍戰(zhàn)士雨夜飛渡的行軍路。河面上一排高低錯落的橋樁，天上電閃雷鳴，腳下河水洶涌，戰(zhàn)士們在昏暗的河面上，時而單人跳躍，時而雙人托舉越過二、三個樁子。這段表演形象地再現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士夜渡蘇州河的艱難，不僅形似，更是神似。另如，攻城中的軟梯、攻打發(fā)電廠中蹦床的改造運用，都是神形俱佳的新雜技語匯。每演到此處，總是掌聲雷動，因為觀眾完全認可這就是當年戰(zhàn)爭場面的藝術再現(xiàn)。成功的新雜技語匯賦予了雜技劇豐富的敘事能力和藝術感染力。

為了豐富表現(xiàn)手段，在創(chuàng)造過程中還對雜技道具、舞美、魔術、馴動物節(jié)目等雜技諸多因素進行綜合性重構，從而提高敘事能力。取情報一場中的魔術表演、送情報一場中的巷斗表演，都是重構雜技語匯的成功范例。白蘭在取得情報之后，被敵人盯住，無法脫身，此時，一群紅衣舞女緊緊圍住白蘭，使敵人無法近身。舞女在夜來香的音樂聲中，翩翩起舞，紅衣舞女似多米諾骨牌，在隊形的移動過程中，依次成為白衣女郎，舞臺上頓時出現(xiàn)了一群白蘭，象征著敵人被陷于人民群眾的汪洋大海之中，白蘭得以脫身。這一段傳統(tǒng)的換衣術，在跟舞蹈的融合中神奇又合理地推進劇情，連貫流暢、一氣呵成，既推進了劇情，又給觀眾以美的享受。敵人緊追其后，白蘭潛入電話亭，然而當敵人打開電話亭時，出來的竟是他們的劉副官、我們的地下黨員。魔術遁身術的運用使劇情顯得緊張、緊湊，又合情合理。在送情報路上的巷斗表演，用的原是地圈的表現(xiàn)方法，但是，現(xiàn)在舞臺上呈現(xiàn)的是上海弄堂里橫七豎八的晾衣竹竿，這一規(guī)定情境的設置和道具的設計一切都是為著劇情的需要，順應故事的邏輯。老太太手持竹竿和敵人周旋的動作設計，是雜技語匯重構的又一成功案例。一根長竹竿，橫跨半個舞臺，老太太顫顫巍巍，用旋轉(zhuǎn)的竹竿擋住了敵人的去路，此時，導演運用了電影慢鏡頭的手法，一群敵特在慢動作表演中猶如群魔亂舞，而老太太那太極拳似的慢動作，卻顯出橫掃千軍之勢。這樣詼諧有趣的表演手段，只應雜技劇中才有。大跳板是雜技團的看家節(jié)目，但是在雜技劇中如何改造運用卻是個難題。經(jīng)過改版后的《戰(zhàn)上?！?，大跳板出現(xiàn)在第一場中。在激烈的炮火封鎖下，大跳板出現(xiàn)了，它的輪子是軍用卡車的輪子，它的板身是卡車的護欄，一名戰(zhàn)士在跳板上騰空而起，在空中接住的是一個炸藥包，等到他騰飛而起插入側幕，多媒體隨即展示出碉堡爆炸灰飛煙滅的鏡頭。跳板表演沒有了傳統(tǒng)表演中冗長的過程，演繹情節(jié)，直奔高潮。在這里，道具的改造也為雜技劇的成功演繹助了一臂之力。馴動物節(jié)目是雜技藝術的組成部分，《戰(zhàn)上?！分须m只出現(xiàn)了一次，然而卻是點題之筆。尾聲《豐碑》中，當群體雕塑造型完成之時，一只白色的和平鴿從側幕飛出，停留在豐碑造型頂端的姑娘手中。觀眾們在驚嘆鴿子的表演能力之強的時候，對先烈們的崇敬之情油然而生。

新的雜技語匯不僅說故事，還能演人物，它對表現(xiàn)人物內(nèi)心世界具有強烈的穿透力。比如在江華和白蘭回憶往事的一場戲中，糅合了滾環(huán)、雙人技巧、綢吊多種雜技語言，充分表現(xiàn)了這一對革命戰(zhàn)士忠貞的愛情和對共產(chǎn)主義事業(yè)忠誠的信仰。以往綢吊節(jié)目，也曾表現(xiàn)過一對戀人在云中漫步。但是，在《戰(zhàn)上?！分?，巧妙地以三種雜技樣式的疊加，展示人物豐富的內(nèi)心世界。校園綠茵中，一對青年學生在滾環(huán)中旋轉(zhuǎn)、騰躍，展示了年輕的革命者的青春活力。繼而，另一對演員通過新編排的雙人技巧，表現(xiàn)了兩人并肩攜手的革命友情。第三對演員緊接著的綢吊表演，在藍天白云和怒放的白玉蘭映襯下，一對革命情侶在高空完成了拉手、托腰、掛腳旋轉(zhuǎn)一系列高難度動作，同時深情的主題歌聲在空中回蕩： “等硝煙散盡，風雨不再，等黎明升起，春天回來，等那一天到來，親愛的人，我們永不分開?！贝藭r，聲、畫、舞、雜技語匯交相融合，美輪美奐，情到極致。有了這樣飽滿的鋪墊，到最后一場江華倒在了敵人的槍口下時，觀眾的心都不免被深深地觸痛。重新構造的雜技語匯煥發(fā)出極強的藝術張力。

轉(zhuǎn)型性的隊伍重建

雜技劇《戰(zhàn)上?！穭?chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功，離不開雜技表演隊伍的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)的雜技演員，大都是技巧型演員，優(yōu)秀雜技演員往往是某個節(jié)目中高難動作的表演者。他們學的是技巧，每天訓練的就是腰腿跟斗頂，演出時，每完成一組動作，向觀眾揚手致意，這幾乎成了雜技表演的程式。重技術，輕藝術，不善表演，這是雜技演員的通病。雜技劇要敘事、抒情，演員是最重要的一個語匯。雜技演員不轉(zhuǎn)型，就很難實現(xiàn)雜技劇的轉(zhuǎn)型。

排劇初期，為了讓演員身心都能投入到《戰(zhàn)上海》的劇情中去，團里組織演員團隊去各個紅色點采風，請老戰(zhàn)士給他們講當年戰(zhàn)上海的戰(zhàn)斗歷史，讓他們感悟自己在舞臺上表現(xiàn)的解放軍戰(zhàn)士、地下黨員、工人群眾應有的精神風貌。這樣的學習教育活動，使隊伍的精神面目起了很大的變化。有一位主要演員，演的是連長江華，他在創(chuàng)排的過程中，為英雄的精神深深感染，在創(chuàng)排過程中就向黨組織遞交了入黨申請。和劇中英雄人物思想的融合，是隊伍轉(zhuǎn)型的思想基礎。

強化表演意識，提高表演能力，是隊伍轉(zhuǎn)型的藝術基礎。雜技演員的表演意識薄弱，他一上場腦子里想的就是如何炫技，這樣的思維習慣不能適應雜技劇的創(chuàng)作。在雜技劇《戰(zhàn)上海》排練場上，導演不停地逼問演員，你是誰？你在干什么？從而不斷強化演員的表演意識，讓演員像戲劇演員一樣懂得規(guī)定情境，學會體驗角色，盡快進入角色，把角色的精神狀態(tài)演出來。有個演小戰(zhàn)士的演員，面臨連長的犧牲，他只是冷冷地抱著連長。導演說，你抱的是誰啊？是你的連長，你十三四歲時就跟著他，他就是你爹知道嗎？這么一說，他晚上演出時，連長中槍倒下，他抱起連長，情不自禁就痛哭起來。在這樣的表演訓練中，雜技演員逐漸破圈成為了雜技劇演員?，F(xiàn)在的雜技劇演員，必有適應兩個轉(zhuǎn)變：一不再死抱住自己原有的節(jié)目，二不再拘泥于原來的舞臺條件。比如，原來雜技表演基本用的是大白光，光線一變化演員的技巧就難以發(fā)揮，也容易失手。雜技劇的表演則不然，燈光隨劇情而變，演員的表演必須服從劇情需要，適應燈光的各種變化，比如“雨夜飛渡”，在昏暗的夜幕中，演員仍然能準確地找到橋樁上的落點。再如雜技劇中的服裝必須隨人物身份而變化，演員的表演必須順應劇情而適應各種服裝。如取情報中的爬桿，白蘭的身份必須穿著旗袍、高跟鞋表演，這對演員的表演是個挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)雜技表演中是不可思議的，但雜技劇表演必須這樣。一部雜技劇，造就了一支雜技劇表演隊伍。也正是這支多才多藝的隊伍，造就了一部優(yōu)秀的雜技劇。

雜技劇的創(chuàng)作還在路上。《戰(zhàn)上?！窞殡s技劇的創(chuàng)作豎了一個里程碑。里程碑就是長途跋涉過程中一個階段的標記，不是起點，也非終極。期盼今后更多更優(yōu)秀的雜技劇問世。