季燕

我們談兒童的獨立性，首先要明確從誰的角度來談，是從成人的角度還是從兒童的角度？如果從成人的角度，我們會認(rèn)為兒童不能獨立的漫長過程實在煩人，兒童的依賴性是一種沒有價值和意義的東西，是無能的表現(xiàn)，希望兒童快快獨立起來，使自己擺脫被兒童依賴的狀態(tài)。如果從兒童的角度來談獨立性，以兒童的發(fā)展為目的，我們必須重新審視兒童依賴成人的意義和價值。

獨立性與依賴性同屬個體發(fā)展的社會屬性

就自然世界而言，嬰兒是無助的，從母體誕生后，很長一段時間都缺乏身體上獨立的能力和自己維持生命的能力。人類的兒童期很長，可塑性很大，他的身心是柔弱的，無法用自己的力量來應(yīng)對環(huán)境，但是他卻能生存下去，正是社會性使然，即兒童擁有引起他人合作意向的不可思議的強(qiáng)大能力，例如，通過啼哭引起父母的注意來滿足他的要求。

依賴性是兒童得以成長的需要，是建立個性品質(zhì)的基礎(chǔ)。在個體成長過程中，首先發(fā)展的是依賴性。埃里克森心理社會發(fā)展階段理論中，人生發(fā)展的第一個階段（0-1歲）是“基本的信任感對基本的不信任感”。嬰兒出生后有種種生物學(xué)的需要，要吃、要抱、要人陪伴，當(dāng)這些需要得到滿足，嬰兒會對周圍的人產(chǎn)生信任感，感到世界是可靠的。這是依戀關(guān)系形成的重要基礎(chǔ)，是個性品質(zhì)建立的基礎(chǔ)，也是以后獨立性發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，從社會角度看，依賴性顯示的并非弱點，嬰兒正是利用依賴性，將身邊的人、事、物轉(zhuǎn)化為自我成長的資源。

獨立性是兒童探索世界的需要，是獲取真實知識的途徑。獨立性是隨著兒童對周圍環(huán)境的適應(yīng)以及身心發(fā)展的成熟而自然流露的特質(zhì)。處于埃里克森心理發(fā)展階段第二階段的兒童（1-3歲）由于自我意識的萌發(fā)，隨著活動空間的擴(kuò)大，他們對周圍的事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，什么都想自己來試試。兒童學(xué)會了說話，學(xué)會了走路，手部的精細(xì)動作開始發(fā)展，他們開始藐視外部世界的控制，處處顯示自己的力量。比如，最喜歡說“不”，學(xué)會代詞“我”后，常說“我來我來”，渴望自己吃飯、穿衣、走路，大人在干什么，他也學(xué)著干什么。這是兒童身上的創(chuàng)造特質(zhì)——體驗的勇氣。他們無條件地投入探索世界的活動，參與世間秩序的心愿是天生的，在這個過程中發(fā)展基本的自主感，形成意志的美德。

從行為上的獨立性走向思想上的獨立性

“獨立性”一詞，源于美國心理學(xué)家貝勒和希澤斯的解釋。他們認(rèn)為，獨立性“應(yīng)當(dāng)是指依靠自己又相信自己的行為”，包括自我依靠和自我主張，這里包含了行為和思想上的獨立性。

鼓勵行為上的“獨立性”，給兒童創(chuàng)造獨立的機(jī)會。兒童的獨立性首先表現(xiàn)為行為上的獨立性。按照蒙臺梭利的教育觀，要發(fā)展兒童的獨立性，首先要給他們充分自由，兒童的生命潛力是通過自發(fā)的沖動表現(xiàn)出來的，而不是經(jīng)由外在的教導(dǎo)引發(fā)的。

給兒童提供一個自由的環(huán)境，便于探索。比如，將他的玩具、圖書放在低矮的櫥柜里，便于他自己獨立取放;給他提供小碗、小勺、短一點的木筷子，便于他自由使用。也許，孩子開始嘗試時，會帶來很多麻煩，但我們不能因為怕麻煩而剝奪他自主探索的需要。

適時巧妙引導(dǎo)，不手把手代勞。成人也不能任由兒童摸索，該幫忙時還是需要幫忙，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)“教”給他完成任務(wù)的方法。穿脫衣物、扣扣子、系鞋帶、使用筷子，這些對于孩子的精細(xì)動作要求比較高，我們可以分解任務(wù)，用形象化的語言配合慢動作示范。比如，孩子要自己穿鞋，認(rèn)知發(fā)展的特點導(dǎo)致他還分不清左右，教孩子念歌謠“鞋子兄弟在一起呀，頭靠頭、腳靠腳，相親相愛不分離”，這樣孩子就不容易穿反。教的時候切忌替代完成，關(guān)注方法的傳授，和孩子一起分析、總結(jié)方法，這是獨立性的重要一步。

及時鼓勵和表揚，增強(qiáng)自信。成人的鼓勵和表揚是幫助兒童邁出獨立一步的重要因素。在每一個階段，都不要吝惜對他的鼓勵，不論是取得成功還是失敗，哪怕只是小小的進(jìn)步，關(guān)注過程而非結(jié)果。鼓勵、表揚可以是直接的，也可以是不經(jīng)意間的，讓孩子知道你對他努力嘗試的肯定和贊賞。孩子聽到了會很自豪，主動做事的欲望會更強(qiáng)。

發(fā)展思想上的“獨立性”，引導(dǎo)兒童思考。我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。”遵循這樣的原則教育兒童，才能培養(yǎng)其獨立思考的能力。

允許兒童說出自己的主觀感受。如果家長對孩子過多限制、批評或懲罰，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要聽話”“都是為你好”，就會讓兒童產(chǎn)生羞恥感、無能感，無條件地順從與服從，沒有自己的想法。比如，孩子第一次滑滑梯，他可能會害怕，站在高處不敢往下滑。換位思考，我們大人對自己不熟悉的事物、環(huán)境，是不是也會害怕？這個時候我們要做的是，肯定孩子的主觀感受：“哦，你第一次站得那么高，是有點害怕，我陪你一起滑，看好不好玩？”孩子很在意成人對他是否有同理心，我們要和他站在一起，下一次，他才會愿意說出自己的真實想法。

讓兒童敢于表達(dá)自己的看法。思想解放，有利于兒童的再發(fā)展。學(xué)會自己做選擇和做決定是兒童走向獨立的重要過程，在平時生活中，家長應(yīng)多為兒童提供選擇的機(jī)會。外出買東西，和孩子商量好，每次只能買一件，選擇了就不能后悔，孩子自己會權(quán)衡、判斷，然后決定買哪一件。游戲活動中，今天想玩什么、和誰玩、怎么玩，都由他們自己做主，真正體驗游戲的自由、自主。年齡稍大些的孩子可以參與一些家庭事務(wù)的討論，例如，和孩子一起討論周末的出行計劃，尊重并聽取他的想法和建議。

防止“過度關(guān)懷”，也不提倡“強(qiáng)他所難”

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。說它是科學(xué)，是因為我們要遵循規(guī)律;說它是藝術(shù)，是因為我們要制造成長的欲望。

“過度關(guān)懷”，不是“關(guān)愛”，是“束縛”。家長的關(guān)懷過了，兒童感受到的不是幸福，而是束縛與捆綁，抑制了他們對知識探索的興趣，扼殺了他們的好奇心和主動性，影響了他們獨立自主的能力。兒童形成了寄生式的依賴，樣樣事情都希望有人幫助決定、安排好，自己不動腦。所以，這種“關(guān)懷”不是兒童成長所需要的，要摒棄。