一首詩(shī)詞是一件完整的藝術(shù)品，如果注釋過(guò)多，會(huì)影響詩(shī)詞完整性，甚至給讀者一種支離破碎的感覺(jué)。清代詩(shī)人蕭雄說(shuō)：“作者自注，前人譏之。”（《西疆雜述詩(shī)·例言》）少量加注，倒也無(wú)妨。但大量加注，或加長(zhǎng)注，似不可取。那樣會(huì)喧賓奪主，破壞了詩(shī)詞的整體藝術(shù)。

先秦詩(shī)歌，沒(méi)有自注，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭，都是如此。其中重要的原因，就是它們當(dāng)時(shí)都能“唱”。后來(lái)的宋詞、元曲，也是同理。演唱者總不能在表演時(shí)停下來(lái)，說(shuō)明歌詞中某個(gè)詞語(yǔ)的意思。相聲京劇《蕭何月下追韓信》中扮演蕭何的侯耀文摘掉髯口，解釋“角書(shū)，就是那介紹信”，也只是相聲逗樂(lè)。

一旦詩(shī)歌不能唱了，主要是用眼“看”，而不是用耳“聽(tīng)”，最后成了案頭文學(xué)，自注也就自然而然地出現(xiàn)了。

詩(shī)詞中的自注，筆者所見(jiàn)多為“題下注”“句后注”“詩(shī)后注”三種情況。

“題下注”，這種注釋大都是對(duì)題目中地名、人名的解釋?zhuān)缍鸥Α度f(wàn)丈潭》，題下注為：“同谷縣作?！北砻魅f(wàn)丈潭在同谷縣。《贈(zèng)比部蕭郎中十兄》，題下注為：“甫從姑子也?！北砻魇捓芍惺亲约旱倪h(yuǎn)房表兄。

“句后注”，大都是一種說(shuō)明性的文字，如杜甫《奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士》中“謬稱(chēng)三賦在，難述二公恩”兩句，句后注為：“甫獻(xiàn)三大禮賦出身，二公常謬稱(chēng)述。”其用意一是感謝崔國(guó)輔、于休烈的恩德，二是說(shuō)明三大禮賦影響，也多少有些“自我表?yè)P(yáng)”的意味兒。白居易《杭州春望》尾聯(lián)：“誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！焙笥凶椋骸肮律剿侣吩诤拗?，草綠時(shí)，望如裙腰。”如無(wú)此注，對(duì)于“裙腰”二字的理解便費(fèi)些周折，但是用心的讀者還能琢磨出來(lái)。筆者發(fā)現(xiàn)，唐人詩(shī)中“題下注”和“句后注”數(shù)量很少，所注字?jǐn)?shù)也不多。

宋人詩(shī)中“題下注”和“句后注”數(shù)量也少，而且自注的字?jǐn)?shù)也少。如蘇軾《碧落寺》，題下自注為：“在英州下十五里?！笔钦f(shuō)明“碧落寺”的所在位置。其“句后注”如《游金山寺》中“江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物？”其自注為：“是夜所見(jiàn)如此?！碧K軾此注的用意在于說(shuō)明，他真的看到了江心的炬火，而不是想象。在今天，可能有人說(shuō)：這就是飛碟。

古人較長(zhǎng)的自注也有，如蘇軾《壬寅二月，有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁。自十三日受命出府，至寶雞、虢、郿、盩庢四縣。既畢事，因朝謁太平宮，而宿於南溪溪堂，遂并南山而西，至樓觀大秦寺、延生觀仙游潭。十九日乃歸。作詩(shī)五百言，以記凡所經(jīng)歷者寄子由》一詩(shī)，是88字的長(zhǎng)題，500字的正文，句后注10處，凡471字，最長(zhǎng)的一處是190字。寫(xiě)這首詩(shī)的目的，蘇軾在詩(shī)題的最后一句說(shuō)得明白，就是“凡所經(jīng)歷者寄子由”。這首詩(shī)是26歲的蘇軾的“日記”。蘇軾當(dāng)官不久，首次“出差”，用詩(shī)的方式把所見(jiàn)所聞告訴弟弟蘇轍，當(dāng)時(shí)的蘇軾恐怕無(wú)意將此詩(shī)“發(fā)表”。只用詩(shī)的正文就缺少了紀(jì)實(shí)性，大量加注可以使蘇轍看得更明白。嚴(yán)格地說(shuō)，這是“韻文”，不是真正的“詩(shī)”。

再如林則徐《赴戍登程，口占示家人》二首其二：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

對(duì)此詩(shī)的末句，林則徐自注為：“宋真宗聞隱者楊樸能詩(shī)，召對(duì)問(wèn)：此來(lái)有人作詩(shī)送卿否？對(duì)曰：臣妻有—首。云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門(mén)皆哭。坡顧謂曰：子獨(dú)不能如楊處士妻作一首詩(shī)送我乎？妻子失笑，坡乃出?！边@個(gè)103字句后的長(zhǎng)注，林則徐的題目說(shuō)的明白，是“示家人”的。從內(nèi)容來(lái)看，很明顯是給妻子鄭淑卿做解釋的。

清代的西域詩(shī)人中，有兩位以寫(xiě)風(fēng)情為主大型組詩(shī)的詩(shī)人，他們是紀(jì)昀和蕭雄。其注釋可算詩(shī)中的另類(lèi)。紀(jì)昀有七絕《烏魯木齊雜詩(shī)》160首，蕭雄有七絕《西疆雜述詩(shī)》140首。他們的詩(shī)作，不僅僅是“句后注”，而是有大量文字的“詩(shī)后注”。紀(jì)詩(shī)是以詩(shī)求文，蕭詩(shī)是以文求詩(shī)。紀(jì)詩(shī)的“詩(shī)后注”二三百字者，不在少數(shù);蕭詩(shī)“詩(shī)后注”三四千字者，不在少數(shù)。他們的詩(shī)和文不可或缺，如無(wú)注釋?zhuān)?shī)便難通。它們的價(jià)值不在于詩(shī)，而在于文。這類(lèi)注釋?zhuān)荒芎鸵陨纤f(shuō)的“自注”同日而語(yǔ)。

對(duì)于唐宋詩(shī)人的“自注”，我們不妨可以這樣說(shuō)：即便是不出注或是在后來(lái)的傳抄中將注釋丟失，讀者對(duì)詩(shī)意的理解也不會(huì)出現(xiàn)偏差。筆者以上所舉個(gè)例就是如此。就是蘇軾的《壬寅二月詔令……》一詩(shī)，不去閱讀自注，讀者也能理解全詩(shī)。如果離開(kāi)自注，讀者便不知所云，那么，這首詩(shī)就是失敗的作品。今人的作品，也應(yīng)當(dāng)這樣去衡量。

原生態(tài)的詞，是唱給人聽(tīng)的，理論上是不可能加注的，特別是不能有“句后注”。但是到后來(lái)失去曲譜，詩(shī)詞合流，詞也只是長(zhǎng)短句的“徒詩(shī)”，只能“看”，不能唱，詞人加注，也在情理之中。

林則徐謫戍伊犁。在烏魯木齊的戍客黃濬（壺舟）寫(xiě)詩(shī)給林則徐，林則徐以《金縷曲》詞作答。林則徐與黃濬的和作，都有“句中注”。請(qǐng)看：

《金縷曲·寄黃壺舟》：淪落誰(shuí)知己？記相逢、一鞭風(fēng)雪，題襟烏壘。同作羈臣猶間隔，斜月魂銷(xiāo)千里。愛(ài)尺素、傳來(lái)雙鯉。為道玉壺春買(mǎi)盡，任狂歌、醉臥紅山觜。風(fēng)勁處，酒鱗起（原注：來(lái)詩(shī)有風(fēng)勁紅山起酒鱗之句，仆極賞之）。? 烏絲闌寫(xiě)清詞美。看千行、珠璣流轉(zhuǎn)，光盈蠻紙。蘇室才吟殘臘句（原注：承錄示東坡生日詩(shī)及和余除夕之作。君所居曰：步蘇詩(shī)室）。瞬見(jiàn)綠陰如水。春去也、人猶居此。褪盡生花江管脫，怕詩(shī)人、漫作云泥擬（原注：君和余句云：詩(shī)才無(wú)敵有云泥，讀之愧甚）。今昔感，一彈指。

《林少穆先生在伊江接余詩(shī)函，賦金縷曲見(jiàn)酬，次原韻答寄》：浪學(xué)僧齊已，放吟懷，打包行腳，秦關(guān)燕壘。誰(shuí)謂大羅天上客，猶自?huà)侂x鄉(xiāng)里。笑太白，青天跨鯉。剩詡捫參雄蜀道，敢西天，右角探臇觜。公數(shù)輩，拍肩起（先生與鄧嶰云制軍、文一飛河帥先后戍伊）。? 蛙吟爭(zhēng)及鸞吟美。況飛來(lái)，清詞金鏤，音流蕉紙。遷謫憐余同寄跡，咫尺一方葭水。公莫嘆，人何堪此。過(guò)迨相隨同覓句（先生錄其兩喆嗣，聽(tīng)孫聰彝、拱樞心北《東坡生日詩(shī)》見(jiàn)示），肯騷人，不把坡仙擬。今與古，試輪指。

林則徐和黃濬兩詞，今天看來(lái)真的判若云泥。黃詞為遷就韻腳，頗見(jiàn)牽強(qiáng)。但是這兩首詞作，即便是刪卻注釋?zhuān)膊粫?huì)影響讀者對(duì)全詞的理解。

筆者所作詩(shī)詞，大都沒(méi)有自注。有自注的詩(shī)詞，也在模仿前賢，倘若刪卻自注，也不影響詩(shī)詞大意。如《新型肺炎期間，獲多國(guó)援助感賦》：

人類(lèi)難關(guān)費(fèi)運(yùn)籌，抗災(zāi)彼此泯恩仇。

一時(shí)援手行天道，萬(wàn)國(guó)同心共地球。

傲雪紅梅無(wú)減色，乘風(fēng)黃鶴正加油。

元宵我把高空月，遠(yuǎn)送清光照五洲。

注：梅花為武漢市花。

這是今年2020年2月寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中，頸聯(lián)用了“紅梅”對(duì)“黃鶴”，主要是遷就工對(duì)中的“顏色詞”相對(duì)。注釋為“梅花為武漢市花”。如果沒(méi)有這個(gè)注釋?zhuān)膊粫?huì)影響讀者對(duì)詩(shī)意的理解。只是泛泛的“紅梅”，就和武漢聯(lián)系不夠緊密，詩(shī)意略顯寡淡。

古代的人在詩(shī)中如果引用前賢的詩(shī)句，一般都注上出處，以示“誠(chéng)實(shí)”，免得讓人說(shuō)成“偷詩(shī)”，比如“太白句”“坡句”之類(lèi)。但是詞，如果引用前賢的詩(shī)句，則不加注釋。比如唐人錢(qián)起的《省試湘靈鼓瑟》中“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句，宋人滕宗諒、秦觀《臨江仙》詞的煞拍，都用原句而不加注釋。秦觀寫(xiě)的是：

千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。? 獨(dú)倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

究其原因，當(dāng)是宋代曲譜尚在，不能演唱中停下來(lái)說(shuō)明。還有一種可能，就是詞作者認(rèn)為，原句都是名句，無(wú)須注釋。

我的詞作也有注釋。如《水調(diào)歌頭·駱臨海祠感懷》：

行役風(fēng)霜久，新月照邊秋。身披雪影東去，筆下帶寒流。討武檄中濃墨，靈隱寺中佳句，今古豁吟眸。自別天山后，一笑掃閑愁。? 報(bào)主心，功名事，已休休。陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里西指，君可再回頭。紫塞貔貅列陣，碧落飛機(jī)奮翅，大漠綠田疇。明日還須我，唱向亞非歐。注：首二句為駱賓王《久戍邊城有懷京邑》《夕次蒲類(lèi)津》原句。蒲類(lèi)津，今新疆巴里坤。

“首二句為駱賓王《久戍邊城有懷京邑》《夕次蒲類(lèi)津》原句”，這樣的注釋?zhuān)庠谡f(shuō)明我的“誠(chéng)實(shí)”，不敢掠前人之美，也暗藏一點(diǎn)兒學(xué)者“博學(xué)”的炫耀。其實(shí)這個(gè)注釋?zhuān)彩强捎锌蔁o(wú)的。之所以保留下來(lái)，是為了注釋中的注釋?zhuān)骸捌杨?lèi)津，今新疆巴里坤。”對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，都知道駱賓王，也知道巴里坤。但是知道駱賓王到過(guò)巴里坤的人卻不多，知道唐朝的“蒲類(lèi)津”，就是今天的“巴里坤”的人更少。所以，我保留了這個(gè)注釋。

有關(guān)歷史人物和歷史事件的詩(shī)作，我都不做注釋。如2016年在徐州寫(xiě)的兩首律詩(shī)：

《丙申春登戲馬臺(tái)》：

兩千年后又春風(fēng)，我下天山指顧中。

逐鹿已亡秦二世，沐猴遺笑楚重瞳。

鴻門(mén)宴失機(jī)心淺，戲馬臺(tái)留幻夢(mèng)空。

啼鳥(niǎo)也知如許恨，林間叫破夕陽(yáng)紅。

《放鶴亭中作》：

當(dāng)時(shí)一笑傲君王，道士清閑太守狂。

世上由人分楚漢，亭中待我拜蘇張。

文章能伴江河老，襟袖猶藏歲月長(zhǎng)。

白鶴不歸惆悵久，西山缺處正斜陽(yáng)。

前者題作《丙申春登戲馬臺(tái)》，我沒(méi)有出現(xiàn)前人的“題下注”，說(shuō)明戲馬臺(tái)在什么地方。讀者如果真想讀懂這首詩(shī)，戲馬臺(tái)一詞，在手機(jī)上一查便知，故而無(wú)須自注。時(shí)代不同了，自注的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)有所改變。至于“逐鹿”“沐猴”“楚重瞳”“鴻門(mén)宴”，一是手機(jī)上可查，不必注出。二是如果沒(méi)有讀過(guò)《項(xiàng)羽本紀(jì)》或是沒(méi)有看過(guò)楚霸王的電影、戲劇，就是注釋了，有些讀者還是看不懂。詩(shī)詞用語(yǔ)，最好通俗，使作者和讀者在最短的時(shí)間內(nèi)完成情感交流，但是也不能要求作者每首詩(shī)都能“老嫗?zāi)芙狻?。今?020年10月，馬來(lái)西亞鄧?yán)蜩浚瑸榇嗽?shī)譜曲，由馬來(lái)西亞陳泳錥先生演唱。在手機(jī)上傳播，點(diǎn)擊者頗多，說(shuō)明看到此詩(shī)的讀者在理解上沒(méi)有障礙。

后者《放鶴亭中作》，如果讀過(guò)蘇軾《放鶴亭記》的讀者，當(dāng)然懂得這首七律的含義。這首詩(shī)，在民間組織的詩(shī)賽上，還僥幸獲獎(jiǎng)，說(shuō)明讀者對(duì)此理解沒(méi)有障礙，起碼在知識(shí)分子的讀者看來(lái)，此詩(shī)尚未落下乘。

筆者以為，詩(shī)詞創(chuàng)作，最好不加自注，或是少加自注。詩(shī)詞中或是詩(shī)詞后有大量的文字作為注釋?zhuān)H感累贅。如果刪卻自注并不影響詩(shī)意的完整，那就要考慮這個(gè)自注是否有存在的必要了。如果刪卻自注就不知詩(shī)意所云，那就要考慮這首詩(shī)是否有存在的必要了。

筆者看到刊物上，有些詩(shī)友的詩(shī)詞自注過(guò)長(zhǎng)，有的自注超過(guò)正文，甚至幾倍，又不屬于上面提到的紀(jì)昀和蕭雄那種情況，這樣的注釋?zhuān)坪鯖](méi)有必要。更有甚者，有些詩(shī)友用了一些生僻的字和詞，再給這些字和詞，注上音，然后加以解釋?zhuān)H感滑稽。漢語(yǔ)同義詞、近義詞甚夥，換個(gè)字詞就能解決。還有些詩(shī)友，在沒(méi)有約定俗成的情況下自造詞匯，然后再加注釋?zhuān)彩遣豢扇〉摹Ｈ绻谧髌分?，用一些冷僻的詞匯或是典故，而后再加自注，竊以為這種做法，要么是在炫耀自己的才學(xué)，要么是在輕視讀者的智商。

以上文字，頗有“老王賣(mài)瓜”的味道。星漢在此，只是談?wù)勛宰⒌捏w會(huì)，尚無(wú)嘩眾取寵之心。不當(dāng)之處，還請(qǐng)方家指正。

（作者系新疆師范大學(xué)文學(xué)院教授。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起者和新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)建者之一。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)）