陳宏焱 趙志強

1981年，汝州市群藝館（原臨汝縣文化館）對汝州市騎嶺鄉(xiāng)十里鋪村的一座宋墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共出土天青釉洗、豆青釉洗各一件。1984年，汝州市汝瓷博物館成立，這兩件青釉洗由汝州市群藝館移交至汝州市汝瓷博物館。今結(jié)合1984年以來參加對青瓷窯址的考古調(diào)查和發(fā)掘，淺談汝州市出土的兩件青釉洗，以求同仁教正。

一、河南汝州出土的兩件青釉洗

天青釉洗一件（圖1），圓唇、直口、弧腹下收、平底，胎薄且器表施釉亦薄，釉色淡青，釉面明亮而不刺目，開片細(xì)碎，厚約0.2—0.3厘米，質(zhì)較堅密，高5、口徑16.9厘米，重250克。采用滿釉支燒制成;底有五個芝麻粒狀支釘痕，直徑0.2—0.25厘米，器型優(yōu)美，工藝精湛，是宋代汝瓷中的精品。

豆青釉洗一件（圖2），圓唇、直口、弧腹下收、平底，器表施釉勻凈，釉色青中閃綠，釉面光潔明亮，開片細(xì)碎而且有規(guī)律，胎較薄，厚約0.25—0.3厘米，質(zhì)較堅密，高5、口徑17.5厘米，重350克。采用滿釉支燒制成，底有五個近圓形支釘痕，直徑0.2—0.25厘米，器型規(guī)整，燒制精美，與宋代民用瓷有明顯的區(qū)別。

二、古汝州出土青瓷概況

汝州自隋唐設(shè)州以后，逐漸成為當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化和軍事重地，其所轄地魯山、郟縣均為唐宋以來我國北方重要的產(chǎn)瓷場地。宋元時期，在古汝州轄地魯山、寶豐、郟縣等地窯群密布，盛燒青瓷，至今仍舊在民間流傳有“清涼寺到段店（魯山窯），一天進(jìn)萬萬”“東溝到黃窯72座汝瓷窯”的諺語。從采集的標(biāo)本看，各窯主要制品多為民窯汝瓷，少部分兼燒白瓷、三彩、黑瓷等。除三處純燒或多燒豆綠釉瓷外，其余均以燒制天藍(lán)、天青、蔥綠、粉青等色為主;胎質(zhì)較堅密，釉色淺者灰白，重者成紫褐色;造型有碗、盤、洗、碟、爐、罐、盂、盒等;發(fā)現(xiàn)的窯具有弦紋漏斗狀、鍋底狀匣缽和圓形墊餅、墊圈、支釘?shù)?。汝州?guī)模較大、燒造時間較長的嚴(yán)和店、東溝兩處古窯群，遺物堆積滿坑滿谷，廢窯累累，排列有序。四十六處窯群計窯爐數(shù)百座，可見昔日汝窯興盛之狀況。

1983年，在宋代古汝州轄地、今寶豐清涼寺汝窯窯址發(fā)現(xiàn)了類似宮廷御用汝瓷的瓷片標(biāo)本。1987年后，經(jīng)多次考古調(diào)查與發(fā)掘，不但出土物與傳世汝瓷相對照，而且還出土了大量前所未見的新器型，從而揭開了汝窯窯址之謎。2000年4月，汝州市城東居民在建房挖地基時出土較多青釉瓷片。汝州市文化局、河南省文物考古研究所獲訊多次對該窯址進(jìn)行了考古調(diào)查和鉆探，搜集了較豐富的實物資料，發(fā)現(xiàn)了較多與寶豐清涼寺御用汝瓷特征相同或相近的汝瓷殘片，為進(jìn)一步研究汝窯的發(fā)展及該窯址與汝窯及北宋官窯的關(guān)系提供了豐富的實物資料。

張公巷窯址位于汝州東南部老城中大街與張公巷窯交匯處，燒制年代為北宋末年，出土瓷片以青瓷為主，瓷片薄胎薄釉，釉色淺淡，釉面明亮，玻璃質(zhì)感強，開片以不規(guī)則冰裂紋為主，器物底部的支釘印痕呈米粒狀，從出土的器物來看，制作講究，質(zhì)量上乘，顯然不是一般的民間用瓷。窯址發(fā)掘出大量瓷器碎片和破碎匣缽，有可能是人為銷毀，這種做法在已發(fā)掘的古窯遺址中也見于寶豐清涼寺汝窯。2004年5月，汝州張公巷窯址考古新發(fā)現(xiàn)專家研討會上，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)張公巷窯產(chǎn)品制作講究，工藝精湛，它的性質(zhì)應(yīng)屬官窯。

三、 出土青瓷初探

由于汝窯為北宋宮廷燒制御用青瓷的時間短，現(xiàn)存?zhèn)魇榔窐O少。南宋人周輝 《清波雜志》就已經(jīng)記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為（油）釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得。”《中國陶瓷史》記載：“流傳至今者不足百件，為宋代名窯中傳世品最少的一個瓷窯。”實際上北宋官窯傳世品更少。河南省文物研究院孫新民先生在《汝窯與張公巷窯出土瓷器》一書中收錄北京故宮博物院、上海博物館、廣東省博物館、大英博物館和臺北鴻禧美術(shù)館等單位收藏的張公巷窯外傳青瓷器（包裹殘器）不足十件。張公巷窯青瓷器以薄胎薄釉為主，釉色淺淡，釉面玻璃質(zhì)感強，胎色呈粉白、灰白、淺灰，與汝窯的香灰胎不同;張公巷窯青瓷胎質(zhì)細(xì)膩堅實，為汝窯所不及，器型有碗、盤、瓶、壺、洗、枕、盞、盞托、熏爐、套盒和器蓋等，其中不少器型與汝窯瓷器相類，而花口折腹盤、葵口平底盤、橢圓裹足洗、四方平底盤和長方體枕等，則為汝窯所不見;帶圈直足的器物較多，直圈足底部雖然無釉采用墊燒，但是其制作之規(guī)整、燒造之精美也是前所未見。汝窯圈足多外撇，張公巷窯青瓷外裹足的較少，圈足多不外撇。張公巷窯青瓷器底支釘痕呈非常規(guī)整的近圓形米粒狀，支釘分別為三、四、五和六枚，汝窯支釘痕多呈芝麻粒形狀。從目前考古發(fā)現(xiàn)可知，汝窯洗類有三足洗、平底洗、橢圓洗、圓形裹足洗等;張公巷窯出土有弧腹平底洗、橢圓裹足洗、橢圓內(nèi)凹底洗等。

汝窯為宋代“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯之首，因產(chǎn)于汝州而得名。宋人葉寘《坦齋筆衡》記載：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁?！比旮G民用青瓷釉色及圖案多樣，造型豐富，多姿多彩，頗受民間喜愛。御用汝窯造型典雅莊重，以瑪瑙末為釉，多采用滿釉裹足支燒而成，制作工藝精湛，釉色瑩潤多變，有似玉非玉而勝似玉之美，被譽為“青瓷之首”“汝窯為魁”。汝窯把青瓷之美推向了最高峰，成為一代御用名瓷，使汝窯燒制瓷藝術(shù)在中國陶瓷史上閃現(xiàn)出耀眼的光輝。張公巷窯青瓷與寶豐清涼寺燒制的御用汝瓷相類且制品更精美，其色清雅，釉面光潔明亮、玻璃感強，冰裂紋細(xì)密，但少見汝瓷釉面多見的魚鱗狀開片，多為餐具、茶具、酒具、文具、工藝品。張公巷窯目前雖然發(fā)掘面積較小，但從出土瓷片可見器物的器型有碗、盤、碟、盆、洗、壺、瓶、熏爐、枕、盞托、套盒、器蓋等。張公巷窯的直口深腹蓋碗、敞口斜腹小圈足碗與汝窯相同。張公巷窯的碗類器皆為素面，張公巷窯盤類器以花口折腹直圈足為主，器型大小不一，以墊燒為主。平底器一般較小，多采用滿釉支燒制成。汝窯則以圈足外撇為主，皆滿釉支燒，墊燒只有極少的折腹直圈足盤一種。張公巷窯的洗有弧腹平底、橢圓裹足和橢圓平底內(nèi)凹三種，其中的弧腹平底和橢圓裹足洗為汝窯所不見。汝窯出土最多的直口深腹、敞口裹足和直壁三足洗等，在張公巷窯很難找到同類器。張公巷窯的洗口沿多為較厚的圓唇口，與汝窯洗口沿向上緩收而成的口沿不同。

汝州市城東張公巷窯址出土了較多與寶豐清涼寺御用汝窯特征相類且制品更精美的瓷片標(biāo)本，后經(jīng)多次發(fā)掘，確定為一處重要的青瓷窯址。從文獻(xiàn)可見，汝州在宋代政和五年升為陸海軍節(jié)度，屬京西北路，這與宋人葉寘《坦齋筆衡》記載：“政和間，京師自制窯燒造，名曰官窯”的時間相吻。從發(fā)掘情況可看出，汝州張公巷窯的燒造時代與寶豐清涼寺汝窯相近或稍晚燒造青瓷，且制品較精，中外多數(shù)陶瓷專家都認(rèn)為張公巷窯就是北宋官窯。文獻(xiàn)《京師自制窯燒造》中的“京師”可釋為：1.帝王的都城;2.天子的軍隊;3.朝廷。從張公巷窯的位置及其較寶豐清涼寺汝窯制品更精致，結(jié)合文獻(xiàn)看，“京師”應(yīng)為后兩種解釋，就是“天子”的軍隊或“朝廷”在汝州張公巷另外“自制窯燒造”，即張公巷窯可能就是北宋官窯。2018年，在對汝州市望嵩中路的考古調(diào)查與發(fā)掘中新發(fā)現(xiàn)多件與張公巷窯相類并刻有趙氏監(jiān)造銘文的青瓷片多件。所以，張公巷是不是“官窯”，還需要考古工作的深入和不斷的研究才能逐步揭示，但這兩件青釉洗為深入研究汝窯與張公巷窯提供了珍貴的實物資料。

（作者簡介：陳宏焱，工作單位：汝州市汝瓷博物館，文博館員，本科學(xué)歷;趙志強，工作單位：汝州市汝瓷博物館，高級工程師，大專學(xué)歷）

參考文獻(xiàn)：

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