朱莉

立邦涂料（中國）有限公司 上海 201204

1 色彩地理學(xué)簡介

1.1 色彩地理學(xué)的起源、發(fā)展

20世紀(jì)60年代，西方地理學(xué)學(xué)術(shù)界進(jìn)入重大突破期，產(chǎn)生了一種“新地理學(xué)”。地理學(xué)本是以研究如何科學(xué)地描述以地球表面為對(duì)象的自然科學(xué)，研究自然與人文現(xiàn)象的空間分布是地理學(xué)家普遍關(guān)心的問題。而現(xiàn)代地理學(xué)的目的不僅在于對(duì)地球表面特征進(jìn)行描述，認(rèn)識(shí)其分布格局，還必須分析各要素的位置，確定各要素之間的聯(lián)系，考察產(chǎn)生和改變這種聯(lián)系的過程，地理學(xué)的研究也因此而發(fā)展為三大分支，即區(qū)域地理學(xué)、人文地理學(xué)和自然地理學(xué)。色彩學(xué)則是研究與人的視覺發(fā)生色彩關(guān)系的自然現(xiàn)象的科學(xué)。色彩地理學(xué)是郎克洛獨(dú)創(chuàng)的學(xué)說，在上述“新地理學(xué)”的基礎(chǔ)上，從地緣及其文化學(xué)的角度來審視、考察和研究色彩及其相關(guān)問題，朗克洛通過三十多年的色彩實(shí)踐和調(diào)研，從中總結(jié)出色彩之美與文化差異性的關(guān)系都同地理因素有關(guān)，于是把色彩學(xué)研究的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了支撐文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)——地理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，將兩者結(jié)合起來的色彩地理學(xué)是一門介于自然科學(xué)與社會(huì)人文之間，既有前瞻性又有現(xiàn)實(shí)性的跨界學(xué)科。同時(shí)朗克洛第一個(gè)從色彩的角度向當(dāng)今工業(yè)社會(huì)提出了保護(hù)色彩自然環(huán)境和人文環(huán)境的問題，他的色彩理論因此得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同，對(duì)于世界各地的色彩研究工作具有深遠(yuǎn)的影響。

1.2 色彩地理學(xué)的應(yīng)用

色彩地理學(xué)主要通過對(duì)地域中建筑物的色彩表現(xiàn)方式以及與景觀結(jié)合的視覺效果進(jìn)行調(diào)查、分析與研究，考察區(qū)域內(nèi)人們的色彩審美心理及其變化規(guī)律，從而了解區(qū)域的人文色彩形態(tài)。在色彩地理學(xué)中“景觀色彩特質(zhì)”是非常關(guān)鍵的體系，指構(gòu)成景觀形象與地理和色彩相關(guān)的一系列要素，即此地域所特有的與色彩相關(guān)的形象要素，這些要素包括諸如地貌特征、土壤的色彩、植物以及用當(dāng)?shù)氐牟牧现谱鞯慕ú暮推鲋慕ㄖ捌滹L(fēng)格等。確認(rèn)一個(gè)區(qū)域的“景觀色彩特質(zhì)”，主要通過對(duì)這個(gè)區(qū)域的綜合色彩表現(xiàn)方式（主要為民居）做調(diào)查與分析、歸納。景觀色彩特質(zhì)概念為城市色彩研究奠定了基本理論，在城市色彩規(guī)劃中起到了重要作用。

我國自從20世紀(jì)80年代大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)以來，隨著高速發(fā)展和擴(kuò)容的城市化，很多城市在發(fā)展過程中缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，同時(shí)也缺少對(duì)于城市色彩的重視和審美文化的修養(yǎng)，以至于一味地追求高樓大廈鱗次櫛比的建設(shè)，造成了“千城一面”的現(xiàn)象，既失去了城市鮮明的個(gè)性，同時(shí)也切段了歷史文脈，嚴(yán)重的時(shí)候甚至還會(huì)造成“噪色”這種視覺污染，影響城市住民的心理健康。正是在這樣的背景之下，城市色彩問題引起了關(guān)注，近年來國內(nèi)很多城市，特別是一些歷史文化名城非常重視城市色彩規(guī)劃。

所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有裸露物體外部被感知的色彩總和，因此城市色彩是可以作為系統(tǒng)存在的。自然地理和人文環(huán)境兩方面結(jié)合的因素共同決定著一個(gè)地域或者城市的地理色彩，而建筑物作為城市中最大組成部分，勢必影響整個(gè)城市的色彩風(fēng)貌，朗克洛的色彩地理學(xué)恰好給予了城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)理論依據(jù)[1]。

2 中國地域以及自然色材分類

2.1 中國地域劃分

三大自然區(qū)劃分：東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱半干旱區(qū)、青藏高寒區(qū)。

地理區(qū)域劃分：北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)、青藏地區(qū)。

北方地區(qū)和南方地區(qū)以秦嶺－淮河一線為界限，大致與1月份0℃等溫線，800mm年等降水量線重合，主導(dǎo)因素是氣候（氣溫、降水）；北方地區(qū)和西北地區(qū)以大興安嶺－陰山－賀蘭山為界限，主導(dǎo)因素是季風(fēng)與非季風(fēng)的分界線和400mm年等降水量線；青藏地區(qū)的分界線以昆侖山脈－祁連山脈－橫斷山脈為界限，主導(dǎo)因素是地形地勢，即第一階梯和第二階梯的分界線。北方地區(qū)大致位于大興安嶺以東，秦嶺－淮河以北，東臨渤海、黃海，是我國季風(fēng)氣候區(qū)的北部地區(qū)，包括華北地區(qū)和東北地區(qū)，具體包括東北三省、黃河中下游各省的全部或大部，以及甘肅省東南部和江蘇、安徽的北部。南方地區(qū)大致位于秦嶺－淮河以南，青藏高原以東，東南部臨東海、南海包括長江中下游，南部沿海和西南各?。ㄊ?、自治區(qū)），是我國季風(fēng)氣候區(qū)的南部地區(qū)。西北地區(qū)大致位于大興安嶺以西，長城和昆侖山-祁連山以北，包括內(nèi)蒙古、新疆、寧夏和甘肅西北部，非季風(fēng)氣候區(qū)，深居內(nèi)陸。青藏地區(qū)大致位于橫斷山脈以西，喜馬拉雅山以北、昆侖山和祁連山以南，包括西藏、青海和四川的西部，是一個(gè)獨(dú)特的地理單元，海拔高，氣候寒冷。

不管按照何種方式劃分，各地域由于地形、氣候、河流流量、植物植被類型等方面均存在明顯差異，受自然環(huán)境的影響，各地區(qū)的人們，在生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等方面也有很大差異。

2.2 傳統(tǒng)民居建筑分類

中國歷史悠久、疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也不盡相同，在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，同時(shí)也生動(dòng)地反映了人與自然的關(guān)系。全國各地由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念等不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方式、造型和細(xì)部特征等也就大不相同，淳樸自然而又有著各自的特色。

圖1 《中國民居》普通郵票

民居按照結(jié)構(gòu)形式，大致可以劃分為：

2.2.1 木構(gòu)架庭院式（三合院、四合院），木構(gòu)架房屋為主，在南北方向的主軸線上建正廳或者正房。江南水鄉(xiāng)臨水而建的四水歸堂式在平面布局上同四合院，只是院子較小，稱為天井，僅作為排水和采光之用，屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南的溫濕氣候。另外云南的一顆印在住宅布局原則上也同四合院，只是在房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章形狀，建筑同為木構(gòu)架，但多為土坯墻，且繪有彩畫。

2.2.2 土樓，也稱為福建土樓，一般以石為基，以生土為主要原料，分層交錯(cuò)夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，交叉處多用木定型錨固。有圓形、方形、半圓形等多種形態(tài)。

2.2.3 窯洞式，利用黃土屋壁立不倒的特性而建，根據(jù)形式有靠山窯、平地窯、磚窯、石窯、土坯窯等

2.2.4 干闌式，傣族、景頗族、壯族等少數(shù)民族地區(qū)，用竹、木等構(gòu)成的建筑物，基本為單棟獨(dú)立的樓，底層架空。

民居按照地域又可以分為：①江南民居，包括徽州民居、水鄉(xiāng)民居、上海里弄民居等；②華北民居，包括北京四合院、山西大院、關(guān)中大院等；③窯洞民居，有靠崖式、獨(dú)立式、下沉式等；④西南民居；⑤閩粵民居，包括閩南土樓、閩南民居、山區(qū)木樓民居、廣東民居等。

1986年4月～1991年4月，中國郵政曾發(fā)行了《中國民居》普通郵票，計(jì)四組21枚，展示了我國從東北到江南，從青藏高原到臺(tái)灣各民族具有代表性的民居，也從側(cè)面體現(xiàn)了地理環(huán)境與傳統(tǒng)建筑的關(guān)系[2]。

2.3 自然材料的分類以及色彩分析

自然材料也稱天然材料，是相對(duì)于人工合成材料而言，指產(chǎn)自天然，未經(jīng)人手深度加工的材料，也是指自然界原來就有的未經(jīng)加工或者基本不加工就可直接使用的材料，比如砂、石、木材等。按照分類大致可分為：①金屬材料（幾乎無）；②有機(jī)材料，木材、竹材、草等來自植物界，皮革、毛皮、獸骨等來自動(dòng)物界；③無機(jī)材料，大理石、花崗巖、黏土等。

自然材料的顏色由于地理環(huán)境不同差異較大，其中最為常見的土壤，土壤顏色是土壤對(duì)太陽輻射在視覺器官能夠感受到的光譜范圍內(nèi)（280～760nm之間）的選擇吸收和漫反射的結(jié)果，土壤反射的那部分可見光的顏色決定土壤的顏色。但是我們所見的土壤顏色的差異，更多是由于受到土壤有機(jī)質(zhì)含量、礦物組成成分、土壤結(jié)構(gòu)和濕度等這些地理環(huán)境因素的影響而形成的。土壤有機(jī)質(zhì)含量的高低直接影響土壤顏色中的明度，有機(jī)質(zhì)含量高的土壤明度較低，顏色偏暗偏深，反之有機(jī)質(zhì)含量低的則明度較高，顏色偏淺偏亮，一般有機(jī)質(zhì)含量<1%的土壤呈灰色，2%～3%之間的土壤呈灰黑色，>4%以上的呈現(xiàn)為黑色或者深黑色，這是由于土壤有機(jī)質(zhì)中的腐殖質(zhì)整體上為黑色，因此腐殖質(zhì)的含量越高，對(duì)于土壤顆粒的染色就越為明顯。另外，土壤中礦物質(zhì)的含量以及濕度等也對(duì)土壤顏色的影響很大，南方的土壤顏色基本偏紅，主要是由于土壤中的氧化鐵對(duì)土壤染色而形成的結(jié)果，并且由于氧化鐵的種類以及水化程度不同，氧化鐵的顏色也有差異，同時(shí)氧化鐵含量的多少也會(huì)造成顏色差異，南方多山潮濕的地區(qū)，土壤中以赤鐵礦為主，因此土壤顏色大多呈現(xiàn)為鮮艷的紅色，相對(duì)干燥的地區(qū)由于土壤中以針鐵礦為主，從而土壤顏色多為明亮的金黃色。

3 色彩地理學(xué)與傳統(tǒng)色的關(guān)系

3.1 地域與色材的關(guān)系

北方地區(qū)主要以土、木、石材為主；從地形上來看，我國北方地區(qū)以平原為主，還有部分高原和山地，主要以東北平原、華北平原、黃土高原為代表。東北平原多為黑土壤，森林資源豐富，木材是較為常用的天然材料；華北平原由于是地質(zhì)歷史時(shí)期黃河、海河所挾帶的泥沙沉積作用而形成的平原，土壤多為黃土，石材資源較豐富；而黃土高原主要是地質(zhì)歷史時(shí)期風(fēng)力沉積作用堆積而成，顧名思義多為黃土壤。

南方地區(qū)以磚、竹、木材等為主； 我國南方地區(qū)的地形類型多樣，東西差異明顯，高原盆地和平原丘陵等交錯(cuò)分布，主要以長江中下游平原、東南丘陵、四川盆地和云貴高原為代表。南方地區(qū)因氣候原因物產(chǎn)豐富，天然材料種類也較多，但同時(shí)也由于氣候等環(huán)境因素影響，傳統(tǒng)建筑在材料的選擇上多以竹、木材為主，具有非常強(qiáng)烈的地區(qū)特性。

西北地區(qū)以土、磚材等為主；地形主要包括天山山脈、河西走廊、塔里木盆地、塔克拉瑪干沙漠等眾多山脈、沙漠、盆地、戈壁，以黃土高原、戈壁沙灘、荒漠草原為代表，由于整體森林和植被資源相對(duì)較少，主要以土、石、磚材為建筑材料[3]。

青藏地區(qū)以土、石材等為主。青藏地區(qū)由于是亞歐板塊和印度洋板塊擠壓隆起形成，地形主要為高原，分布大量山脈，因而天然石材資源豐富，主要以土、石材作為建筑材料。

3.2 自然材料對(duì)傳統(tǒng)色的影響

自然材料的形成與當(dāng)?shù)氐臍夂?、地理等有很大的關(guān)系，而氣候、地理環(huán)境等以及材料又對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的形成和發(fā)展具有很大的影響。

北方地區(qū)以傳統(tǒng)的北京四合院和山西大院來對(duì)比，建筑的結(jié)構(gòu)形式都屬于木構(gòu)架庭園式，但是通過對(duì)建筑物的色彩調(diào)查可以明顯看出，北京區(qū)域的四合院屋頂和大墻面基本以無彩色的深灰色系為主，而山西大院的大墻面明顯呈現(xiàn)黃色系。這個(gè)色彩上的差異主要由于地域不同以及文化傳承所造成，北京作為文化政治中心，五彩繽紛的色彩更多地被運(yùn)用于皇家建筑中，平民往往受限于色彩規(guī)制，因此也體現(xiàn)在了普通民居建筑上。而山西大院建造時(shí)就地取材，有效運(yùn)用了黃土高原的天然材料，保留了黃土的原始色彩。

圖2 北京四合院

圖3 山西大院

南方地區(qū)的傳統(tǒng)民居大都以磚、竹、木材等建成，磚的燒制基本就地取材，因此色彩則和當(dāng)?shù)貐^(qū)域的土壤顏色有很大關(guān)系。閩南地區(qū)作為典型的磚砌民居建筑，形成了獨(dú)特的出磚入石的砌墻方式，利用形狀各異的石材、紅磚和瓦礫的交錯(cuò)堆疊，構(gòu)筑墻體，交壘疊砌，當(dāng)?shù)氐拇u石主要為大塊的灰白花崗巖石與片狀的朱紅色條磚。而同屬于南方地區(qū)的四川盆地，其典型的川西民居色彩十分樸素，多以冷色調(diào)構(gòu)筑，青瓦灰磚茶梁棕窗，形成了淡雅飄逸的美感。

圖4 閩南民居

圖5 川西民居

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)色和自然環(huán)境以及人文環(huán)境息息相關(guān)，建筑的色彩在很大程度上和傳統(tǒng)色相輔相成流傳至今，從而形成了獨(dú)特的地域文化色彩[4]。

3.3 地域人文對(duì)傳統(tǒng)色的形成與發(fā)展的影響

地域人文的形成和傳統(tǒng)文化以及衣食住行等有很大的關(guān)系，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化也逐漸衍變，精華被流傳和傳承，新生事物同時(shí)沖擊著傳統(tǒng)，在不斷的沖撞與蛻變中，逐漸形成了具有區(qū)域各自特色的人文，這些人文不僅僅是通過文字流傳，傳統(tǒng)色彩也是其中重要的一環(huán)。

四川盆地氣候濕潤溫和，當(dāng)?shù)厝硕嘞彩承晾?，這是為了祛濕而逐漸形成的飲食習(xí)慣。食材色彩也就較為濃郁深厚。

圖6 四川傳統(tǒng)藥材

圖7 傳統(tǒng)食材香料

圖8 傳統(tǒng)食材

圖9 傳統(tǒng)食材

圖10 四川當(dāng)?shù)蒯u菜

圖11 傳統(tǒng)小吃

江南水鄉(xiāng)地區(qū)氣候溫和，季節(jié)分明，雨量充沛，從而形成了極富韻味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌與特色，傳統(tǒng)民居建筑極少使用彩繪，黛瓦白墻黑木青磚，呈現(xiàn)出雅致的氣韻。另外，江南水鄉(xiāng)在人文意識(shí)上也自成一派，水墨淡彩的意境，更多來自于霧氣和水氣的朦朧感，從而形成了獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)和風(fēng)貌[5]。

圖12 江南園林

圖13 江南民居水墨畫

圖14 寫意水墨畫

4 結(jié)束語

從色彩地理學(xué)的研究表明，一個(gè)地區(qū)的色彩特征是在自然環(huán)境和人文環(huán)境綜合下形成的，區(qū)域的人文精神是在人類社會(huì)和自然環(huán)境長期交互作用下逐步整合顯現(xiàn)出來的，自然環(huán)境如氣候條件、地形地貌等，常常是作為一個(gè)最基本的限定，引導(dǎo)了一個(gè)區(qū)域文化精神的歷史走向，因而在中國這樣一個(gè)幅員遼闊民族眾多的國度里，經(jīng)由長期的歷史發(fā)展勢必會(huì)形成繽紛多彩各具特色的區(qū)域文化。這些綜合因素從方方面面影響著區(qū)域的色彩特征以及變化和發(fā)展，因此從色彩地理學(xué)的角度出發(fā)，從區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境入手，深入研究和分析中國傳統(tǒng)的色與材，理清傳統(tǒng)色材的發(fā)展推導(dǎo)今后的趨勢，對(duì)于各地域開展規(guī)劃和設(shè)計(jì)將是極大的理論支持，即能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的再生和可持續(xù)性發(fā)展，也能保留住地域特色形成各自獨(dú)特的色彩與景觀風(fēng)貌。