摘要：中國(guó)古代史史料汗牛充棟，根據(jù)不同的體例，史料可分為不同類別。其中，編年類起源較早，對(duì)古代史書(shū)有著重要影響。本文將通過(guò)分析隋唐時(shí)期的編年類具體史料，得出編年類史料敘述簡(jiǎn)潔、便于閱讀的優(yōu)點(diǎn)，以及容易遺漏的短處。從而闡述研究歷史須廣泛閱讀不同類型史料并加以勘對(duì)，復(fù)原歷史真相的原則。

關(guān)鍵詞：隋唐史;編年體;紀(jì)傳體;史料價(jià)值

研究歷史，史料是最不可或缺的材料，缺少史料則無(wú)法進(jìn)行歷史研究。隋唐史料大概可分為紀(jì)傳類、編年類、考據(jù)類、書(shū)目類、典章制度類、律令類、地理類等等。編年類史料是研究隋唐史的重要材料，本文將對(duì)隋唐編年類史料價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

一、何謂編年體

相比后代多作為正史的紀(jì)傳體，編年體出現(xiàn)的更早?！洞呵铩?、《左傳》、《竹書(shū)紀(jì)年》皆是編年體史書(shū)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中寫(xiě)到：“古代史官所作史，蓋為文句極簡(jiǎn)之編年體。晉代從汲冢所得之《竹書(shū)紀(jì)年》，經(jīng)學(xué)者考定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏史官所記者，即其代表?！眎

唐代記述史事、保存史料的起居注和實(shí)錄皆是編年體。周代始創(chuàng)的起居注，是記錄帝王言語(yǔ)、行動(dòng)和居止的專書(shū)。直到晉朝時(shí)，開(kāi)始設(shè)立起居令、起居郎、起居舍人等官員編寫(xiě)起居注。唐代時(shí)，直接記錄天子言行的是非正式史官的起居郎、起居舍人，“每天子臨軒，侍立于玉階之下，郎居其左，舍人居其右，人主有命，則逼階延首而聽(tīng)之，退而編錄，以為起居注?！眎i《舊唐書(shū)·職官志》記載：“起居舍人，錄天子之制誥德音，如記事之制，以記時(shí)政損益。季終，則授之于國(guó)史”iii 實(shí)錄是在新皇帝即位后，由國(guó)史館根據(jù)前一皇帝的起居注、時(shí)政記、日歷等數(shù)據(jù)，重新匯編，撰修成的前皇帝言行及一代大事的編年史長(zhǎng)編。唐代史館編修從高祖到武宗的實(shí)錄，但可惜如今我們唯一能看到的實(shí)錄只有收錄在《韓愈文集》中的《順宗實(shí)錄》。

二、隋唐時(shí)期的編年體著作

隋唐時(shí)期的編年體著作相對(duì)較少，最著名的當(dāng)屬北宋司馬光撰寫(xiě)的《資治通鑒》，除此之外，如今能讀到的起居注和實(shí)錄僅有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》和《順宗實(shí)錄》。

（一）《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》

《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》由唐人溫大雅所撰，記載了唐高祖李淵起兵到占領(lǐng)長(zhǎng)安、正式稱帝的三百五十七日之事。溫大雅出身官宦士族之家，在太原受李淵禮遇，李唐建國(guó)后，溫大雅多次升遷，與李淵關(guān)系密切。從溫大雅的經(jīng)歷來(lái)看，他伴隨李淵從起義到稱帝的全過(guò)程，故他所記錄的起居注必然極具史料價(jià)值。通過(guò)其記載可以看出，李淵是有著遠(yuǎn)大抱負(fù)并且足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮之人，而并非《新唐書(shū)》所描繪的那樣平庸無(wú)能。

（二）《順宗實(shí)錄》

唐代從高祖到武宗都修有實(shí)錄，但《順宗實(shí)錄》是唯一一部沒(méi)有佚失、流傳至今的實(shí)錄。《順宗實(shí)錄》共五卷，由唐宋八大家之一的韓愈撰寫(xiě)，收錄在《韓愈文集》中，故得以保存下來(lái)?！俄樧趯?shí)錄》記錄了唐順宗在位時(shí)期的國(guó)家大事，并且涉及德宗朝之事。故研究德宗、順宗朝都可參照《順宗實(shí)錄》，并且可以與兩《唐書(shū)》、《資治通鑒》所載內(nèi)容相對(duì)比。

（三）《資治通鑒》

《資治通鑒》共二百九十四卷，由北宋司馬光撰寫(xiě)，記載了周威烈王二十三年（前403年）到后周世宗顯德六年（959年）共十六朝1362年之歷史。司馬光在編修《資治通鑒》時(shí)，不僅妥善地將紀(jì)傳體揉入編年體中，使紀(jì)傳之詳細(xì)與編年之簡(jiǎn)明結(jié)合起來(lái)，我國(guó)古代編年體史書(shū)因按年紀(jì)事，沒(méi)有篇目，不作目錄，只是以年檢索。司馬光突破這種舊體例，分三部分將年表、帝紀(jì)、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開(kāi)創(chuàng)了編年體史書(shū)多功能目錄的新體例，使《資治通鑒》更加完善，推進(jìn)了中國(guó)的歷史編撰水平。

例如神龍?jiān)暾露展锩?02年2月20日）發(fā)生的神龍政變，兩《唐書(shū)》的《中宗本紀(jì)》、《則天皇后本紀(jì)》、《桓彥范傳》等篇目中皆由記載，但內(nèi)容相對(duì)支離破碎，構(gòu)不成完成的事件體系，且不同篇目所載內(nèi)容也存在一些出入，如對(duì)于事變主謀的記載有所不同。如想快速了解神龍政變的始末，則可以閱讀《資治通鑒》。如果想要更加深刻、全面地研究神龍政變的來(lái)龍去脈，固然要將兩《唐書(shū)》和《資治通鑒》等史料進(jìn)行對(duì)比研讀。但對(duì)于初學(xué)者想要了解政變的大致過(guò)程來(lái)說(shuō)，閱讀《資治通鑒》不失為更加便捷的方式。《資治通鑒》說(shuō)明史事的前因后果，容易使讀者得到系統(tǒng)而明晰的印象。

此外，南宋袁樞編寫(xiě)了《通鑒紀(jì)事本末》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書(shū)。文字抄錄《資治通鑒》原文，改易其撰寫(xiě)方式。取《資治通鑒》所記之事，區(qū)別門(mén)目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書(shū)始末，并自為標(biāo)題。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)其：“樞鈔通鑒，以事為起訖。蓋紀(jì)傳體以人為主，編年體以年為主，而紀(jì)事本末體以事為主。故紀(jì)事本末體，于吾儕之理想的新史最為相近，抑亦舊史界進(jìn)化之極軌也。”iv

三、編年類史料價(jià)值

編年體和紀(jì)傳體是中國(guó)古代記載歷史最主要的兩種體裁，而兩者都存在著各自的長(zhǎng)處與缺點(diǎn)。劉知幾認(rèn)為編年體簡(jiǎn)潔清晰，有利于讀者對(duì)史實(shí)一目了然，但缺點(diǎn)是容易造成遺漏。對(duì)于紀(jì)傳體，其則認(rèn)為其記錄歷史更加詳細(xì)全面，但缺點(diǎn)是容易將歷史事件割裂開(kāi)來(lái)，造成繁雜。v

綜上所述，編年體史書(shū)，以事系日，以日系時(shí)，以時(shí)系年，對(duì)了解一個(gè)時(shí)期的興亡歷史比較清晰、快捷。但歷史事件的醞釀、發(fā)生至結(jié)束，往往延續(xù)數(shù)月乃至數(shù)年，編年體史書(shū)諸事雜陳，不便于讀者了解史事的全貌。故編年體的優(yōu)點(diǎn)是給人以明確的時(shí)間觀念，比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時(shí)代背景;缺點(diǎn)是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。故歷史研究者在研讀史料、考查歷史事件時(shí)，還應(yīng)將多種類型的不同史料加以集合、對(duì)比，從而復(fù)原歷史最真實(shí)的樣貌。

注釋：

①梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》，北京：人民出版社，2008年，第10頁(yè)。

②劉知幾：《史通》卷11《外篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。

③《舊唐書(shū)》卷43《職官志》，北京：中華書(shū)局，1975年標(biāo)點(diǎn)本，第1850頁(yè)。

④梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》，第19頁(yè)。

⑤劉知幾：《史通》卷2《內(nèi)篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉昫：《舊唐書(shū)》，北京：中華書(shū)局，1975。

[3]劉知幾：《史通》，上海：上海古籍出版社，2009年。

[4]歐陽(yáng)修：《新唐書(shū)》，北京：中華書(shū)局，1975。

[5]司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書(shū)局，1956。

[6]溫大雅：《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，上海：上海古籍出版社，1983年。

作者簡(jiǎn)介：

田昕怡，女，河北秦皇島人，滿族，1997年6月出生，碩士研究生在讀，研究方向：隋唐史。

天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津市 300000