20年11月3日，由教育部“新文科”建設(shè)工作組主辦的“新文科建設(shè)工作會議”在山東大學(xué)召開，發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》。這標(biāo)志著中國“新文科”建設(shè)正式啟動。《新文科建設(shè)宣言》指出，“新文科”建設(shè)涵蓋文、史、哲、經(jīng)、管、法、教、藝八大學(xué)科門類，按照“堅持分類推進”的原則，以實現(xiàn)“文史哲促人修身鑄魂、經(jīng)管法助力治國理政、教育學(xué)培元育才、藝術(shù)學(xué)美人化人”。音樂學(xué)科（音樂與舞蹈學(xué)）作為藝術(shù)學(xué)下屬的一級學(xué)科，其發(fā)展當(dāng)然也要緊扣“新文科”建設(shè)對藝術(shù)學(xué)科的整體定位和布局。

一、“新文科”建設(shè)的精神實質(zhì)

何為“新文科”？“新文科”是在既有“文科”基礎(chǔ)上的“新變”和“創(chuàng)新”。人類的認(rèn)知在總體上可分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)。自然科學(xué)注重探究“物”理之“確”，社會科學(xué)注重探究“事”理之“明”，人文科學(xué)注重探究“人”理之“通”。而我們所謂的“文科”實則包括社會科學(xué)和人文科學(xué)（或稱“人文學(xué)科”）。這兩者有時也被合并在一起，統(tǒng)稱為人文社會科學(xué)或哲學(xué)社會科學(xué)，它們主要是探究“事”理和“人”理。而“事”實際乃是“人為”之“事”，故人文社會科學(xué)主要的研究對象實可以歸并為“人”的思想和言行。那么，“文科”實際就是關(guān)于“人”的科學(xué)或?qū)W科，是關(guān)于“人”的思想和言行的系統(tǒng)認(rèn)知?！靶挛目啤敝靶隆?，是相對于既有文科而言，其“新”的本質(zhì)性就在于它的“當(dāng)代性”。文科具有注重它的歷史和傳統(tǒng)的特點，而“新文科”卻更加注重解決當(dāng)下問題，具有自覺面向“當(dāng)代”之當(dāng)下和“當(dāng)代”之未來的趨向，具有自覺思考“當(dāng)代”之問題和適應(yīng)“當(dāng)代”之需求的意識。為此，“新文科”在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式等方面都將與既往“文科”產(chǎn)生新的不同。

為什么要建設(shè)“新文科”？隨著新一輪技術(shù)革命的興起，人工智能、基因工程、虛擬技術(shù)等新興技術(shù)提出許多當(dāng)代新問題，也為人的生活方式、生存狀態(tài)提出了新的挑戰(zhàn)和新的可能。例如，當(dāng)我們還在討論那些體內(nèi)被植入大量芯片或人造構(gòu)件的人還算不算是“人”的時候，2017年在沙特舉辦的未來投資計劃大會上，機器人索菲婭已被沙特授予公民身份。這就意味著索菲婭獲得了與該國公民同等的權(quán)利和地位。類似這些新問題，促使人們不得不重新認(rèn)識“人”，不得不重新定義“人”。從歷史的維度看，“新文科”的提出也并非突發(fā)奇想，而是有其歷史的必然性?！拔目啤币辉~在西方對應(yīng)“人文”（Humanitas）或“博雅”（Libral Arts）。它在西方的每一次重大發(fā)展，都伴隨著一次波瀾壯闊的思想解放運動。帶領(lǐng)歐洲人從中世紀(jì)“至暗時代”走出來的正是啟蒙運動。啟蒙運動在宗教上奉行無神論、在哲學(xué)上崇尚唯物主義、在政治上高舉民主大旗、在經(jīng)濟上推行自由市場。這些都對人們的生產(chǎn)生活帶來了不可估量的影響。在中國同樣如此，從洋務(wù)運動的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到20世紀(jì)初期的新文化運動再到20世紀(jì)70年代末的改革開放，中國每一輪的巨變都伴隨著“文科”引領(lǐng)的思想解放運動。例如，20世紀(jì)上半葉，冼星海、聶耳、麥新、馬可、田漢、光未然、公木等一大批音樂家和詞作家投身到抗日宣傳的激流，用他們所創(chuàng)造的時代強音喚醒人民群眾筑起血肉長城，團結(jié)一致保家衛(wèi)國，為抗日戰(zhàn)爭做出了重大的貢獻;1978年中國的改革開放則是從思想領(lǐng)域開始的，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》如同一聲春雷，首先破除了“兩個凡是”的禁錮，為實施改革開放一系列重大舉措尋找到了突破口。進入21世紀(jì)20年代，中國正值百年未有之大變局，也是即將進入“第二個一百年”之際，中國的新問題需要文科做出新?lián)?dāng)，世界的新格局要求文科做出新應(yīng)對，“新文科”建設(shè)應(yīng)運而生。

“新文科”建設(shè)的精神實質(zhì)是什么？20世紀(jì)末期以來，社會上倡言“文科已死” “文科邊緣化”的言論可謂不少，但是這些言論只看到了“文科”在社會某一發(fā)展階段的特征，沒有從歷史的長河予以縱向觀照，更沒有從社會變革的重要節(jié)點上揭示“文科”存在的價值，難免有失偏頗。事實上，每一次社會變革，文科都起到引領(lǐng)和先鋒作用，同時也彰顯了它作為社會“中心”的作用。因此可以說，文科的每一次重大變革和重大轉(zhuǎn)折都與時代同呼吸共命運。它是時代所造，更是時代所迫。2017年，美國希拉姆學(xué)院率先提出“新文科”理念，其主要觀念是對傳統(tǒng)文科進行重組，實行文理交叉、融入科技，以適應(yīng)社會發(fā)展需求。很顯然，這一理念更加側(cè)重于技術(shù)層面。進入21世紀(jì)20年代，中國為適應(yīng)新時代對文科綜合素養(yǎng)的需求，也提出了“新文科”建設(shè)，但并未對“新文科”的具體內(nèi)涵予以闡釋。結(jié)合《新文科建設(shè)宣言》的要義，可將中國“新文科”建設(shè)的精神實質(zhì)歸納為三點：一是技術(shù)層面，以適應(yīng)新時代對文科新型應(yīng)用人才的需求;二是文化層面，構(gòu)建具有中國特色的“文科學(xué)派”，提振民族文化自信心;三是觀念層面，產(chǎn)生一批能夠回應(yīng)時代問題，能夠產(chǎn)生世界影響的新思想、新理念、新理論。

二、音樂學(xué)科在“新文科”建設(shè)中的定位

早在2016年5月17日，習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》就已經(jīng)指出：“要按照‘立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”這一論述，實際已經(jīng)為中國“新文科”建設(shè)指明了方向。音樂學(xué)科作為“新文科”建設(shè)的一個分支領(lǐng)域，理應(yīng)有所作為。在“新文科”建設(shè)中，音樂學(xué)科的定位可從以下四個方面把握：

其一，自覺提高民族文化的自信心，培養(yǎng)民族文化的自豪感，探索民族文化的自主性。音樂創(chuàng)演是樹立國家形象、培育文化自信、提升文化軟實力的主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道。音樂人自覺利用這些有利條件，發(fā)揮獨特優(yōu)勢，將在“新文科”建設(shè)中搶占時代高地、建立時代功績。音樂創(chuàng)演要把藝術(shù)家個人獨特的創(chuàng)演技藝和創(chuàng)演旨趣，與新時代涌現(xiàn)出的能夠反映時代主題的新題材、新問題、新思潮相結(jié)合，尤其要選擇合適的體裁反映新時代重大主題、重大決策、重大成就，產(chǎn)生一批能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣、代表時代旋律、影響時代群體的經(jīng)典作品，通過作品傳遞正能量、傳播新思想、傳承新文化，潤物于無聲，催人以奮進。

其二，自覺適應(yīng)新時代人民群眾對日益增長的美好生活的需要。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”？譺？訛這種“不平衡不充分的發(fā)展”在音樂領(lǐng)域也很突出，主要表現(xiàn)在：不同地區(qū)發(fā)展不平衡，東部及東南沿海地區(qū)發(fā)展相對充分，中西部地區(qū)發(fā)展不充分;同一地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，中心城市發(fā)展相對充分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及小城鎮(zhèn)發(fā)展不充分。另外，還表現(xiàn)在藝術(shù)水平發(fā)展不平衡，音樂人才分布不平衡，音樂教育普及不平衡等問題。著眼新時代社會的“主要矛盾”，從實際問題出發(fā)解決當(dāng)下的現(xiàn)實問題，從制度體系出發(fā)保障問題的有效解決，是音樂學(xué)科“新文科”建設(shè)的題中之義。

其三，自覺擔(dān)當(dāng)新時代國家美育工作重任，積極引領(lǐng)廣大人民群眾養(yǎng)成豐富而高尚的審美素養(yǎng)。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！彪S著人民群眾生活水平的顯著提高，美育在國民素質(zhì)教育中的地位和需求也越來越重要。藝術(shù)是開展美育的最主要載體，音樂藝術(shù)作為時間藝術(shù)和表演藝術(shù)，特別強調(diào)其實踐性和參與性，這就為其開展美育提供了得天獨厚的條件。例如，通過音樂教育實現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”的育人目標(biāo);通過傳統(tǒng)媒介和新興媒介傳播優(yōu)秀音樂作品和音樂評論，引導(dǎo)人民群眾積累審美經(jīng)驗、提高審美情趣、構(gòu)建審美能力、樹立審美理想。

其四，自覺建構(gòu)“中國樂派”，將“中國樂派”的建設(shè)納入到“中國學(xué)派”的整體性建設(shè)體系之中，構(gòu)筑具有中國氣派的文化現(xiàn)象?！爸袊鴺放伞笔且粋€開放性的概念，也是一個未完成的概念，它屬于“中國學(xué)派”的一個分支領(lǐng)域。它不是指某一時期或某一階段中國存在的某一音樂流派或音樂風(fēng)格，而是指在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的音樂創(chuàng)演和音樂研究的總體風(fēng)貌。它不僅包括中國學(xué)者對本民族音樂的創(chuàng)演和研究，也包括中國學(xué)者對其他民族音樂的創(chuàng)演和研究，其宗旨是牢牢把控中國音樂創(chuàng)演和研究在世界上的話語權(quán)，樹立其在世界上的形象和地位，為世界音樂創(chuàng)演和研究貢獻中國理念、中國智慧、中國方案。

三、音樂學(xué)科建設(shè)“新文科”的策略

音樂學(xué)科建設(shè)“新文科”，需從開設(shè)專業(yè)、課程設(shè)置、師資隊伍、人才培養(yǎng)和研究領(lǐng)域五個方面切入尋求建設(shè)的抓手，重點是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時代音樂類復(fù)合型人才。

一是在開設(shè)專業(yè)上，革故與鼎新并舉。對一些不實際、不實用、不具備學(xué)術(shù)研究潛力的專業(yè)應(yīng)進行適當(dāng)調(diào)整，例如，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在2020年5月14日宣布自2020年起取消本科招生。這一決策即是根據(jù)社會需求做出的適時調(diào)整。同時也要大膽設(shè)置新興專業(yè)和切合社會需求的專業(yè)，大膽設(shè)置跨學(xué)科專業(yè)和涉及前沿問題的專業(yè)，如中央音樂學(xué)院在2019年率先設(shè)置“音樂人工智能與音樂信息科技系”，下設(shè)音樂人工智能與音樂信息科技、電子音樂作曲、電子音樂技術(shù)理論、電子音樂制作、音樂錄音藝術(shù)、音響藝術(shù)指導(dǎo)、音樂治療、藝術(shù)嗓音及嗓音醫(yī)學(xué)八個專業(yè)和研究方向。這些專業(yè)在技術(shù)層面和應(yīng)用層面切合新時代對人工智能和音樂治療等方面的需要，具備前瞻性、實用性和創(chuàng)新性。

二是在課程設(shè)置上，融合必修、思政、通識。一方面要夯實基礎(chǔ)核心課群，另一方面也要加大力度建設(shè)一系列可選性通識課群?；A(chǔ)核心課群旨在塑造音樂專業(yè)特色品格和專業(yè)核心素養(yǎng)，通識課群旨在拓寬人文視野和提升多方位綜合素質(zhì)。如中國音樂學(xué)院在建構(gòu)“中國樂派”課程時，重點打造“8+1”課程群和“思政+X”課程群：“8”指八門核心課程，包括音樂理論基礎(chǔ)、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器、中國傳統(tǒng)音樂、中國音樂史、西方音樂史;“1”指專業(yè)課，包括專業(yè)主課和專業(yè)實踐課：“X”指人文素養(yǎng)課，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)以及國學(xué)、古典文學(xué)、外國文學(xué)等，形成“新文科”的選修體系。在通識課設(shè)置上，綜合類院校具備較好的實施前景，可在跨學(xué)科、跨學(xué)院選課方面得到充分發(fā)揮。

三是在師資隊伍上，應(yīng)當(dāng)既完整又互補。人才梯隊建設(shè)，在縱向上要考慮老中青完整銜接，避免空檔和造成學(xué)術(shù)斷層;在橫向上要考慮知識結(jié)構(gòu)的相互補充，包括理論與實踐的互補、不同專業(yè)或研究方向之間的互補。人才梯隊內(nèi)部既要各守據(jù)點，又要相互支撐，形成合力，提升音樂學(xué)科總體實力和綜合競爭力。人才是第一資源，師資隊伍建設(shè)關(guān)系到學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)，是音樂學(xué)科“新文科”建設(shè)中的重要一環(huán)。

四是在人才培養(yǎng)上，研究型與應(yīng)用型并重。在人才培養(yǎng)方面，既要做到寬口徑、強基礎(chǔ)、嚴(yán)要求，又要做到適時分流、分類培養(yǎng)。對于具有研究興趣和研究潛質(zhì)的學(xué)生，可在達到一定階段后轉(zhuǎn)向側(cè)重理論課程學(xué)習(xí)，以為進一步深造打下基礎(chǔ);對于具有就業(yè)傾向和創(chuàng)業(yè)熱情的學(xué)生，可在達到一定階段后加強應(yīng)用技能和管理技能的學(xué)習(xí)。新時代音樂學(xué)科就是要培養(yǎng)既具有扎實的音樂基本功，又具有廣闊的國際視野，同時又懂管理、能管理的復(fù)合型人才。

五是在研究領(lǐng)域上，探索多學(xué)科交叉互動。2020年12月30日，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部聯(lián)合印發(fā)通知，決定設(shè)置第14個學(xué)科門類，即“交叉學(xué)科”門類，“集成電路科學(xué)與工程”和“國家安全學(xué)”成為兩個首先設(shè)置的一級學(xué)科。這些信號說明，“交叉學(xué)科”將成為未來中國的一個重要研究領(lǐng)域。目前音樂學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的交叉學(xué)科，多屬于“淺層交叉”，一般是都是“文科群”內(nèi)部相近或相關(guān)學(xué)科的交叉，例如，音樂美學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂文學(xué)、音樂文獻學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂傳播學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂管理學(xué)、音樂經(jīng)濟學(xué)等等。真正意義上的交叉學(xué)科是指“跨學(xué)科群交叉”，即“文科”與“醫(yī)科”“工科”“理科”“農(nóng)科”等不同學(xué)科群之間的交叉，這是一種“深層交叉”。只有“深層交叉”才能產(chǎn)生真正意義的交叉學(xué)科和嶄新的研究領(lǐng)域，如音樂治療學(xué)，是作為“文科群”中的“音樂”與“醫(yī)科群”的交叉。交叉學(xué)科不僅可以由兩個學(xué)科進行交叉，也可以由多個學(xué)科進行綜合交叉。

習(xí)近平《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《光明日報》2016年5月19日，第1版。

習(xí)近平《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《光明日報》2017年10月28日，第1版。

《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，《光明日報》2020年10月16日，第4版。

周星、王黎光《中國樂派創(chuàng)建與中國音樂本土價值觀倡導(dǎo)》，《中國音樂》2021年第1期，第7頁。

《我國新設(shè)置“交叉學(xué)科”門類》，《光明日報》2021年1月15日，第1版。

張建華? 華南師范大學(xué)音樂學(xué)院在站博士后

（責(zé)任編輯? ?金兆鈞）