徐皓峰
此片第一個(gè)段落,用了兩個(gè)疊化,都是從空間疊到形象上。
第一個(gè)鏡頭是橫移的江面全景,第二個(gè)鏡頭疊成“國(guó)統(tǒng)區(qū)”刷的標(biāo)語(yǔ)“一切為剿共”,再?gòu)臉?biāo)語(yǔ)移開(kāi),展現(xiàn)碼頭搬運(yùn)工扛貨下臺(tái)階。倒數(shù)第二個(gè)鏡頭拍的是碼頭全景,疊化到城區(qū)的霓虹燈廣告。
猶如圍棋定式會(huì)隨時(shí)代演進(jìn),到上世紀(jì)90年代初,我上學(xué)時(shí)的電影趣味,已不推薦“空間接形象”的剪輯接法了,演進(jìn)為“空間接空間,再?gòu)目臻g里出現(xiàn)形象”。
比如,江面全景接行走著搬運(yùn)工的縱深空間,再?gòu)陌徇\(yùn)工搖到標(biāo)語(yǔ);橫移的碼頭全景,接到城市街面,再?gòu)慕置鎿u到霓虹燈。
即便還是“空間接形象”,在疊化處理上,也有瑕疵。橫移拍攝碼頭全景,鏡頭未落穩(wěn),即疊化到霓虹燈。我判斷,水華導(dǎo)演原本是讓這個(gè)鏡頭落穩(wěn)的。
不落穩(wěn),就是個(gè)地點(diǎn)介紹。落穩(wěn)了,產(chǎn)生情調(diào)。
少一秒,觀感上天差地別。
沒(méi)看到《烈火中永生》的最初版本,但有旁證,1961年導(dǎo)演的《革命家庭》是黑白片,開(kāi)端是一位老太太在室內(nèi),聽(tīng)到動(dòng)靜,鏡頭移向門口,看到來(lái)了小孩——之后的染色彩色版本改為“臉接臉”,從老太太的臉,直接切到門口小孩的臉,刪去鏡頭移動(dòng)。
《烈火中永生》的第二個(gè)段落,拍重慶街頭,像雷諾阿、杜維威爾拍巴黎一樣,探索空間調(diào)度,玩了很長(zhǎng)時(shí)間,沒(méi)事件發(fā)生。
其中有個(gè)被加長(zhǎng)的鏡頭。美國(guó)軍人開(kāi)快車,嚇著一個(gè)小孩,美國(guó)軍人發(fā)出壞笑。壞笑延續(xù)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),在前后的鏡頭關(guān)系里,該一閃而過(guò)。
應(yīng)是他人意見(jiàn)。
外行理解的電影,只是表情和事件。這個(gè)壞笑,反應(yīng)出美軍的邪惡本質(zhì),片中的終極壞人,是駐扎在重慶的美軍顧問(wèn),街頭美軍有呼應(yīng)作用,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)——這是劇作上的理由,水華導(dǎo)演應(yīng)該是駁不過(guò)此說(shuō)法,讓延幾秒就延幾秒了。
我受的導(dǎo)演訓(xùn)練,是導(dǎo)演要自己當(dāng)剪輯師,如此方能長(zhǎng)進(jìn)。剪了五部電影后,能看出別家導(dǎo)演的鏡頭,哪些是本意,哪些是建議。
雖有瑕疵,整個(gè)段落仍精彩,空間不斷地縮緊與打開(kāi)??臻g調(diào)度,今日也是大多數(shù)電影導(dǎo)演不會(huì)的事,水華導(dǎo)演領(lǐng)悟得早。
空間調(diào)度,成熟于上世紀(jì)30年代的法國(guó)導(dǎo)演群,引得好萊塢重金禮聘法國(guó)導(dǎo)演來(lái)拍片,一時(shí)風(fēng)潮,認(rèn)為玩空間調(diào)度才是電影。很難學(xué),大多數(shù)人學(xué)不會(huì),現(xiàn)代電影大師安東尼奧尼早年短片,便都是練這個(gè)。
難學(xué),因?yàn)榭臻g調(diào)度違反生理,沒(méi)人在生活里這么看東西。人畢竟是動(dòng)物,祖先從萬(wàn)分危險(xiǎn)的叢林里出來(lái),眼睛要捕捉形象,發(fā)現(xiàn)老虎獅子。人眼是射箭一般,迅速找重點(diǎn),找最鮮明的目標(biāo)。
生活里的人眼,沒(méi)有構(gòu)圖這件事。
美術(shù)違反生理,更改人的視覺(jué)習(xí)慣,讓整個(gè)畫(huà)面起作用。構(gòu)圖很難,大多數(shù)畫(huà)家不會(huì),畫(huà)的還是一個(gè)形象、一個(gè)集中點(diǎn)。以前歐洲的美術(shù)作坊,老師教學(xué)生畫(huà)細(xì)節(jié),輕易不教構(gòu)圖。
老師不教,大部分學(xué)生就順著本能走了,沉迷在形象描畫(huà)里,即便惟妙惟肖,也還是美術(shù)的外行,始終建立不起“整張畫(huà)”的觀念。項(xiàng)目永遠(yuǎn)落老師手里,老師拿大錢,學(xué)生沒(méi)本事獨(dú)立接活兒。
上世紀(jì)30年代電影總結(jié)出來(lái)的空間調(diào)度,簡(jiǎn)而言之,就是在空間里變構(gòu)圖。比如,鏡頭從一個(gè)人后背升起,甩開(kāi)此人,展示整條街面,隨后發(fā)現(xiàn)這個(gè)人已走到街角,成了小身影——觀眾看了一定激動(dòng),因?yàn)樯罾餂](méi)有這種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
好萊塢老板們發(fā)現(xiàn)自己的導(dǎo)演,幾千人場(chǎng)面拍出來(lái)沒(méi)效果,法國(guó)人卻能把幾個(gè)人拍得驚心動(dòng)魄。
誰(shuí)好,就請(qǐng)誰(shuí)來(lái)拍爛片——是好萊塢一貫做法,立刻請(qǐng)雷諾阿。雷諾阿不愉快地回去后,好萊塢技術(shù)升級(jí)。
此情況亦對(duì)華人重演,20世紀(jì)末,香港電影的動(dòng)作設(shè)計(jì)和剪輯觀念領(lǐng)先,結(jié)果,代表人物傾巢被請(qǐng),黃金歲月耽誤在爛片里,而好萊塢動(dòng)作場(chǎng)面升級(jí)。
把外星人的皮膚質(zhì)感做得逼真,也還是生活經(jīng)驗(yàn),還是“形象”的事??臻g調(diào)度才能保證永遠(yuǎn)新奇,不會(huì)存在“看膩”的現(xiàn)象。
形象才會(huì)看膩,人眼對(duì)形象太熟,識(shí)別能力太強(qiáng)。
生活里看東西,都是從一個(gè)點(diǎn)到一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)形象到一個(gè)形象,沒(méi)有“畫(huà)面”。攝影機(jī)的移動(dòng)比人眼速度慢太多,人眼不這樣,所以攝影機(jī)的勻速運(yùn)動(dòng)是永恒的奇觀。
我上大學(xué)的上世紀(jì)90年代,空間調(diào)度還被視為電影的法寶,哪位學(xué)生先開(kāi)悟,會(huì)被稱為“有才華”。
這門法國(guó)人率先成熟的技藝,被法國(guó)后代逆反。1993年冬季,法國(guó)電影《野獸之夜》以錄像帶方式傳入,許多片段的鏡頭轉(zhuǎn)換模擬人眼的快速,從“一個(gè)點(diǎn)迅速聚焦到另一個(gè)點(diǎn)”,不顧空間。其紀(jì)實(shí)風(fēng)格,由剪輯造成。
看傻了我們,覺(jué)得世界要變。
1992年的好萊塢電影《本能》在1994年以錄像帶方式傳來(lái),導(dǎo)演保羅·范霍文空間調(diào)度之好,激得老師們開(kāi)課講,不顧色情場(chǎng)面,又讓我們覺(jué)得世界未變。
唉,世界還是變了。
2006年,《黑皮書(shū)》以DVD方式傳來(lái),發(fā)現(xiàn)范霍文不會(huì)了空間調(diào)度,退化成一個(gè)拍臉的導(dǎo)演。
怎么就不會(huì)了?
連他都會(huì)退步,導(dǎo)演真是令人膽寒的職業(yè)。
水華導(dǎo)演最后一部獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的電影《傷逝》,啟發(fā)演員開(kāi)始吃力,依然是極佳的空間調(diào)度。令人欽佩。
片中的革命者,都是尊重生活的人。是啊,革命的動(dòng)力就是要?jiǎng)?chuàng)造更好的生活,革命者心態(tài),該珍惜生活里原有的好。
主人公江姐,從上海歸來(lái),傳達(dá)上級(jí)的重要消息。同志們?nèi)萁阆雀『⒂H熱,江姐又提出請(qǐng)容她換成居家服??葱『⒌谋D酚痔岢?,請(qǐng)容江姐吃過(guò)飯?jiān)僬勈隆?/p>
江姐飯后回答,解放軍會(huì)打過(guò)長(zhǎng)江,革命即將全勝。
我們這代人小時(shí)候看,總覺(jué)得江姐不稱職,換做我,如此重大喜訊,該一進(jìn)門就說(shuō)。長(zhǎng)大后,看過(guò)多種那個(gè)時(shí)代的資料,方知水華導(dǎo)演準(zhǔn)確,那時(shí)的人真如此。
中華是禮儀之邦,母親跟小孩親熱的人之常情是不能破壞的,誰(shuí)攔孩子,誰(shuí)沒(méi)禮貌。
江姐從上海富貴地歸來(lái),為隱蔽,珠光寶氣,打扮成貴婦樣。禮儀,首先是服裝,珠光寶氣地跟同志們說(shuō)話,自己別扭。江姐扮演者于藍(lán)表演得生動(dòng),揪著自己領(lǐng)口,整個(gè)身體波動(dòng)一下,顯示生理上受不了,立刻得到同志們認(rèn)同,讓她去了。
傳統(tǒng)習(xí)俗,吃飯時(shí)不能說(shuō)事,邊吃邊聊,為不雅。飯莊聚會(huì),不叫飯局,叫酒局,吃過(guò)飯菜,盤碗撤下,上酒后,才開(kāi)聊。
江姐沒(méi)錯(cuò)。
甫志高,家喻戶曉,是“叛徒”的代名詞。他首先是個(gè)在生活里沒(méi)有分寸感的人,為隱蔽,來(lái)重慶扮作富人樣,西裝革履,江姐來(lái)碼頭接他,為匹配,也是富婆樣。既然兩人都穿得好,他就請(qǐng)求:“還有時(shí)間,到水邊待會(huì)吧。(大意)”
江姐以為有話說(shuō),不料到了江邊欄桿處,發(fā)現(xiàn)他擺出一副悠閑浪漫樣,難道要跟江姐談戀愛(ài)嗎?
江姐提醒他,你穿成這樣,為何要自己扛行李?他說(shuō)不雇人抬,可省錢,箱子里有重要東西,自己拎手里才放心。江姐說(shuō)不符合生活邏輯,會(huì)被特務(wù)盯上。他才緊張,結(jié)束玩情調(diào),雇了位勞工。
他來(lái),為建個(gè)書(shū)店當(dāng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn),該不起眼,賣點(diǎn)庸俗書(shū)刊,店面越小越好。領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查,發(fā)現(xiàn)他把書(shū)店當(dāng)成事業(yè),搞得風(fēng)風(fēng)火火,擴(kuò)大店面,賣起了進(jìn)步書(shū)籍。果然招來(lái)特務(wù),將他和領(lǐng)導(dǎo)都抓捕。
他叛變后,去誘捕江姐,因沒(méi)有分寸感,被江姐識(shí)破。他騙江姐外出見(jiàn)人,江姐要換衣。怕江姐進(jìn)屋后逃跑,他立刻猴急,不讓江姐換衣,說(shuō)這身就行,讓立刻走。
于是江姐確定,罵他是叛徒。他說(shuō)出叛徒該說(shuō)的話,講自己被重慶特務(wù)機(jī)關(guān)重用,叛變后封了官,而在革命組織里他沒(méi)錢沒(méi)權(quán)。
說(shuō)的,概念化。
之前,水華導(dǎo)演極力避免這種描寫(xiě),將他寫(xiě)得浪漫。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他那么辦書(shū)店后,告知已暴露,不要回家。他在重慶有女人,忍不住回家,瞄見(jiàn)窗口的溫馨燈光,一動(dòng)情,就上門了,被潛伏特務(wù)抓住。
按前面的戲,他是個(gè)暈頭暈?zāi)X的文藝中年,那么辦書(shū)店,是不甘寂寞,要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,重慶特務(wù)機(jī)關(guān)給理想、給體面,他才會(huì)叛變,或者是挨頓打,真了?!暗缅X得權(quán)”那么功利的話,不符合之前人設(shè),該是說(shuō)不出口。
此處劇作,好萊塢般正邪兩立、強(qiáng)行解釋,水華導(dǎo)演水平不至于此,是時(shí)代標(biāo)配吧。
拍領(lǐng)導(dǎo)被抓,水華拍成是領(lǐng)導(dǎo)粗心。粗心,不是叛徒專利,是人性通病,顯出導(dǎo)演真正的見(jiàn)識(shí)。
甫志高的領(lǐng)導(dǎo)叫許云峰,命令甫志高隱蔽一夜后,次日在某咖啡館見(jiàn)面。許云峰還約了同志在咖啡館附近的茶樓見(jiàn),想跟此人談完,走兩步就能見(jiàn)甫志高,節(jié)省時(shí)間。他犯了常人圖省事的毛病。甫志高叛變后,帶著特務(wù),在咖啡館等不來(lái)他,就附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一下便發(fā)現(xiàn)了他。
之前劇情,極力描述許云峰是個(gè)明察秋毫的人,卻因不謹(jǐn)慎而被捕,性格思想和生活慣性之間有落差——顯出導(dǎo)演是看巴爾扎克、托爾斯泰的人。
許云峰被捕后,特務(wù)頭子請(qǐng)他吃飯,他堅(jiān)持不入席,防止被拍下碰杯照片,在報(bào)紙上造假新聞,宣布他叛變。登報(bào)后,他百口莫辯,將遭革命組織質(zhì)疑,沒(méi)了歸路,最后不得不真的叛變。
這個(gè)策反的圈套被他識(shí)破,要求直接送他進(jìn)監(jiān)獄。不精明后再次精明,這個(gè)人物就不是單調(diào)的,有了維度。
大義凜然地離席而去,是整場(chǎng)戲高潮,怎么拍?
沒(méi)想到水華導(dǎo)演用的是大全景,許云峰是小小背影。不拍表情,拍空間,人物心態(tài)以空間表達(dá),1939年雷諾阿的《游戲規(guī)則》如此處理,延續(xù)到1983年布列松的《金錢》也如此,水華導(dǎo)演法國(guó)范十足。
許云峰扮演者趙丹,原是高調(diào)表演的代表人物,代表作《林則徐》《武訓(xùn)傳》,每場(chǎng)戲的高潮點(diǎn)幾乎都落在他臉上。他拿腔拿調(diào),卻又不惹人反感,很好看。
京劇是拿腔拿調(diào)的,上世紀(jì)80年代初,周潤(rùn)發(fā)的錄像帶在內(nèi)陸大火,京劇院朋友告訴我,周潤(rùn)發(fā)該是位京劇演員,許多處理,是用京劇的眼法身姿。這一說(shuō)法,給我啟發(fā),趙丹晚年入畫(huà)家圈,問(wèn)見(jiàn)過(guò)趙丹的畫(huà)家,生活里的趙丹什么樣?
回答,京劇大角一般,好像身上每寸肉都練過(guò),舉止頻率迥異常人,在人堆里,錐子般扎眼。
水華是空間調(diào)度型的導(dǎo)演,玩“整個(gè)畫(huà)面”的表現(xiàn)力,畫(huà)面強(qiáng)了,就不需要表演太強(qiáng),這是法國(guó)電影的普遍分寸感,兩強(qiáng)相爭(zhēng),必有一傷——凡事都有反例,黑澤明就是強(qiáng)上加強(qiáng),以“表演過(guò)火”為風(fēng)格。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)里看,水華對(duì)趙丹的指導(dǎo),是讓他用減法。
不知兩人具體怎么說(shuō)的?!霸缴倬驮蕉啵绞諗烤驮截S富”,是上世紀(jì)80年代初第四代導(dǎo)演繼續(xù)學(xué)法國(guó)電影,總結(jié)出的說(shuō)辭,不知我們的60年代里有沒(méi)有?
有一處,沒(méi)收斂。
許云峰和潛伏在監(jiān)獄里的華子良“同志相認(rèn)”,兩人的擁抱,先張開(kāi)臂膀,擺出最大造型,劇烈顫抖一秒,再抱在一起。
小學(xué)時(shí)代,我和同學(xué)模仿過(guò)這動(dòng)作,因?yàn)橛霸豪锎笕藗冃?chǎng),讓我們覺(jué)得好玩。
如此突兀的動(dòng)作,從哪兒來(lái)的?
《烈火中永生》公映的1965年,美術(shù)界的轟動(dòng)作品是《收租院》。那時(shí),美術(shù)院校訓(xùn)練體系仿效蘇聯(lián),以至于這組表現(xiàn)四川地主剝削農(nóng)民的群雕,普遍面孔西化、動(dòng)作西化,感覺(jué)跟我們沒(méi)關(guān)系,是俄國(guó)地主在剝削俄國(guó)農(nóng)民。
斯大林時(shí)期,蘇軍在波蘭首都華沙建“科學(xué)宮”。蘇聯(lián)解體后,華沙百姓對(duì)外國(guó)旅游者表示,他們討厭這建筑,我以為是歷史遺恨心理,去看了,嚇一跳。
學(xué)過(guò)美術(shù)的人,應(yīng)該都受不了吧?
科學(xué)宮外墻,古希臘、米開(kāi)朗基羅、羅丹的經(jīng)典雕塑,穿上工農(nóng)服裝,手拿農(nóng)具工具。新時(shí)代的新人類,卻沒(méi)有創(chuàng)造出新形象,是三流仿品。
“莫斯科電影制片廠”的廠標(biāo),為一男一女,男人穿工廠車間服,天主教壁畫(huà)里天使的長(zhǎng)袍般飄逸。女人胸口蒙層薄紗,打光效果下,完全消失,上身全裸。
嚇壞我們這代小孩,大人們也,片頭出來(lái),影院里就斷了聊天,一片死寂。
時(shí)代使然,《烈火中永生》中的“劇烈顫抖后擁抱”的方式,應(yīng)該來(lái)自蘇聯(lián)。細(xì)節(jié)荒誕地模仿雕塑史上最強(qiáng)造型,是那時(shí)蘇聯(lián)美術(shù)特征。
爛片——不是拍攝粗糙,是價(jià)值觀惡心。上世紀(jì)20年代好萊塢發(fā)現(xiàn),滿足平民對(duì)富豪階層的假想,就會(huì)賺錢。
比如,只要窮人不怕富豪,就會(huì)發(fā)現(xiàn)富豪純真的一面,而窮人能給予富豪一種富豪圈沒(méi)有的東西——愛(ài)情,令富豪刻骨銘心,再也離不開(kāi)窮人。
爛片為全世界平民找到自尊,所以賺錢。
虛假自尊,沒(méi)有藝術(shù)性,所以爛。
《羅馬假日》《泰坦尼克號(hào)》《卡薩布蘭卡》都如此,小報(bào)記者對(duì)公主、窮畫(huà)家對(duì)富豪之女、酒吧老板對(duì)政治領(lǐng)袖之妻。但這個(gè)“爛核心”以當(dāng)年時(shí)髦的意大利新現(xiàn)實(shí)主義外觀、最新科技拍的災(zāi)難場(chǎng)面、反法西斯風(fēng)潮來(lái)包裝。
爛得華麗,全世界粉絲多,影評(píng)人不好批。
周潤(rùn)發(fā)主演的《安娜與國(guó)王》為同一故事模式,沒(méi)有包裝上的時(shí)髦成分,巴結(jié)平民而讓平民不耐煩,票房失敗,影評(píng)人可以批。
大師溝口健二的《楊貴妃》之所以是爛片,以白居易的詩(shī)句開(kāi)始,落在了“富豪天真而寂寞,窮人給富人以愛(ài)情”的好萊塢老路上。楊貴妃的出身竟是個(gè)女用人,熱愛(ài)勞動(dòng),認(rèn)為搬柴刷碗比穿好衣服更有人生價(jià)值,不太洗臉。
片中“真正的愛(ài)情”,是楊貴妃帶唐明皇溜出皇宮,逛了趟街,唐明皇感到新鮮極了,老了還念念不忘,想起來(lái)就哭。
帶富豪去逛小食品一條街或小商品一條街,是好萊塢的愛(ài)情殺手锏,富豪必中招?!短┨鼓峥颂?hào)》里是頂級(jí)游輪,沒(méi)有貧民窟,怎么辦?
照辦。
窮小子帶富豪女去底艙,找衣著骯臟的水手們賭錢玩,富豪女就不可抑制地愛(ài)上窮小子。對(duì)底層唱贊歌,別以為是受左翼思想影響,這就是好萊塢。
爛片,不切實(shí)際的巴結(jié)平民的影片。
另一模式,是滿足平民的仇富心理,以“我們被騙了”開(kāi)始,以“弄死你”為結(jié)束。并不為發(fā)動(dòng)群眾,為讓群眾虛幻自嗨。嗨了,日子就能過(guò)下去了。
“007系列”里的壞人都富可敵國(guó),007是窮小子代言人,蹭吃蹭住的混入富豪階層,必泡富豪女友,綠了富豪后,再殺死富豪。因?yàn)榧?xì)節(jié)有想像力、發(fā)明了新式動(dòng)作剪輯、臺(tái)詞是英式幽默,比較好玩,所以不挨罵。
好萊塢動(dòng)作片大多是這一模式,沒(méi)想像力、不幽默,劇作上缺斤少兩,因而挨罵。好萊塢出了許多劇作技巧的書(shū),教人怎么不缺斤少兩,本質(zhì)上還是教人怎么做爛片。
好萊塢電影里的富豪生活,是為符合平民想像而編造,滿足他們?cè)陔娪袄铩伴L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”的癮。投資一大,投資方就覺(jué)得學(xué)好萊塢保險(xiǎn),不能拍真的,得造假。意大利、英國(guó)主投的《末代皇帝》便如此,請(qǐng)教了諸多歷史專家、溥儀親戚后,幾乎細(xì)節(jié)全錯(cuò)、人情全錯(cuò),但全球大賣。
比如溥儀和婉容不是姐弟戀,兩人是同一年;宮廷由太監(jiān)組成的樂(lè)隊(duì)稱為“內(nèi)學(xué)”,配備西洋樂(lè)器,不會(huì)出現(xiàn)用中國(guó)樂(lè)器演奏西洋音樂(lè)的情況;皇帝和老師不會(huì)坐同一張桌子,各坐一桌;小溥儀登基后經(jīng)常回家,不會(huì)許多年見(jiàn)不到母親。雷諾阿導(dǎo)演因父親是頂級(jí)畫(huà)家,從小出入貴族階層,代表作《大幻滅》《游戲規(guī)則》都是寫(xiě)貴族。被好萊塢請(qǐng)來(lái),興致勃勃,想給他們拍個(gè)真的,被拒絕。
假貴族才賺錢。
雷諾阿敗興而歸。
好萊塢是“階級(jí)差異,產(chǎn)生愛(ài)情”。截然相反,《烈火中永生》是“高度一致,產(chǎn)生愛(ài)情”,愛(ài)情屬于本階層、本組織、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)間。
江姐的丈夫是重慶某山區(qū)的書(shū)記,雙槍老太婆的丈夫是前任重慶某山區(qū)書(shū)記。江姐出場(chǎng)是成熟婦女,之后有一小段對(duì)丈夫的回憶段落,江姐突然青春靚麗。
之前拍江姐多用仰角,仰視效果,眼睛顯小。江姐的丈夫是大高個(gè),借用這身高,導(dǎo)演以俯角拍江姐,江姐總是向上望,眼睛自然放大。
眼大一圈的江姐,顯出青春與愛(ài)意。
江姐的丈夫,找當(dāng)年的頂級(jí)小生龐學(xué)勤扮演,完全是《革命家庭》中孫道臨的翻版,都是五官清秀、書(shū)卷氣的人,這是中國(guó)“烈士”的特有現(xiàn)象,絕非來(lái)自蘇聯(lián)。
蘇聯(lián)電影中的英雄,是不再酗酒的工人、投身革命的土匪、舊日的老兵油子,面糙心不糙,比如《母親》《夏伯陽(yáng)》《這里的黎明靜悄悄》。
水華導(dǎo)演的英雄,應(yīng)是源自文天祥。文天祥,對(duì)我們這代人,不過(guò)是中學(xué)一篇《過(guò)零丁洋》的選讀課文,對(duì)祖父一代人,是深入骨髓的偶像,不會(huì)直呼其名,尊稱為“文丞相”。
諸葛亮、曹操,是聽(tīng)評(píng)書(shū)、聽(tīng)?wèi)蛉巳悍Q的“丞相”,讀書(shū)人稱的“丞相”,是文天祥。諸葛亮恪守君臣本分,曹操是盜世奸雄,文天祥以丞相身行使了皇權(quán),卻得到天下人認(rèn)可,所以是千古第一丞相。
文天祥被捕,因?yàn)閹洝?/p>
作為南宋的丞相,跟元軍統(tǒng)帥伯顏長(zhǎng)期通信,兩人都寫(xiě)得文采飛揚(yáng)。文天祥覺(jué)得是位能談到一起的人,于是不找中間地點(diǎn),索性大度,進(jìn)對(duì)方軍營(yíng)談判。
不料對(duì)伯顏的判斷全錯(cuò),伯顏寫(xiě)信是找人代筆。
見(jiàn)了面,伯顏震驚于文天祥的帥勁,覺(jué)得南宋由這種人物當(dāng)丞相,南宋就不會(huì)亡,他是一介書(shū)生,軍事、行政能力都弱,但帥成這樣,一定會(huì)招來(lái)軍事天才、行政能手來(lái)配合他。
為滅南宋,伯顏決定不要臉,囚禁文天祥。
南宋,有兩位丞相行使了皇權(quán),之前是秦檜,在政統(tǒng)上篡權(quán)。文天祥是在法統(tǒng)上,當(dāng)皇帝和太后投降元軍后,文天祥超越皇帝,表態(tài)“丞相不降,天下就不降”,各省軍民不聽(tīng)皇帝聽(tīng)丞相,繼續(xù)抵抗。
一個(gè)囚徒,卻行使了皇權(quán),震撼后代讀書(shū)人。孫道臨、龐學(xué)勤、王心剛都是白面書(shū)生做英雄,極文靜而至剛強(qiáng)。
蘇聯(lián)不這樣,蘇聯(lián)陣營(yíng)里的南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞也不這樣,《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》《最后一顆子彈》《寂靜的傍晚》中的經(jīng)典英雄都是糙面壯漢。
獨(dú)咱們這樣。不從傳統(tǒng)上找淵源,難解釋。
江姐對(duì)丈夫的愛(ài)情,體現(xiàn)在看到丈夫被殺害的告示后,裝沒(méi)看見(jiàn)。同行的還有一位同志,怕自己情緒影響他。江姐容光煥發(fā)地去跟山區(qū)游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)“雙槍老太婆”見(jiàn)面了。
不直接寫(xiě)心理,通過(guò)反常行為,反映心理——這是巴爾扎克手法,水華導(dǎo)演用在“雙槍老太婆”身上?!半p槍老太婆”是長(zhǎng)輩,見(jiàn)江姐,竟然行的是晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié),雙手捧著江姐的肘部引路。
看戲就是看反常,情節(jié)由反常行為推動(dòng)。
“雙槍老太婆”招待江姐飯菜,是四大碗。菜不用盤子,盛在碗里,是老北京習(xí)俗,在家里請(qǐng)客的方式,傳到重慶山區(qū)的吧?四碗一輪地上,撤下四碗,再上四碗,總計(jì)不止八碗。
跟意大利餐一樣,不能吃完,吃一半就撤走,客人表示吃不下,顯出主人招待的豐盛。吃菜時(shí),不能同時(shí)喝酒,而“雙槍老太婆”再次反常,說(shuō)把酒忘了,取酒敬江姐。
請(qǐng)客,菜、飯、酒三者要分開(kāi)。先吃菜,到最后一輪菜才上飯,之后撤菜、上酒,方為有禮。普遍通行,富豪家如此,底層人家如此。
山區(qū)生活簡(jiǎn)便,游擊隊(duì)辛苦,上菜應(yīng)沒(méi)有那么多輪,該是只有這四碗。但程序一樣,菜吃到一半時(shí)上飯,之后再上酒。
“雙槍老太婆”取酒的時(shí)候,在櫥柜前猶豫了一下,因?yàn)橐庾R(shí)到自己反常了,但已經(jīng)走到這,騎虎難下,只好繼續(xù)演,容光煥發(fā)地回來(lái)敬酒。
“雙槍老太婆”擺出迎客之禮,卻自己違反,如此反常,江姐最后一絲希望滅了,確定丈夫真死了,不是敵人放的假消息,這頓飯就吃不下去了。
“雙槍老太婆”勸江姐哭出來(lái),憋在心里難受。江姐落淚,但很快忍住,容光煥發(fā)地站起,告知“雙槍老太婆”,要讓敵人血債血還。說(shuō)話時(shí),視線沒(méi)對(duì)著“雙槍老太婆”,打破第四面墻,直視銀幕,跟觀眾交流。
這種鏡頭,跟全片風(fēng)格不相符。主人公突然直視觀眾說(shuō)話,同代電影里不少,是種風(fēng)氣,以突出“主題思想”,故事片變成了宣傳片。水華導(dǎo)演避免這樣,全片僅此一處,且是讓演員轉(zhuǎn)換視線,起身時(shí)視線對(duì)著“雙槍老太婆”,說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣一重,自然扭脖,改了視線。
江姐訴說(shuō)自己的愛(ài)情觀,要克服自私心理,將對(duì)丈夫的愛(ài)擴(kuò)充為對(duì)全體同志的愛(ài),轉(zhuǎn)化為對(duì)敵人的戰(zhàn)斗精神。“雙槍老太婆”也如此。
她的丈夫,被捕十五年、傳說(shuō)在監(jiān)獄里瘋了。組織告訴她“你丈夫沒(méi)瘋、馬上會(huì)越獄出來(lái)”的喜訊時(shí),導(dǎo)演一改她老年婦女的裝束,強(qiáng)調(diào)女性特征,讓她穿了旗袍,顯出身型,老年婦女變?yōu)橹心陭D女。
看得小時(shí)候的我們震驚,沒(méi)想到“雙槍老太婆”也有男女關(guān)系。
她丈夫裝瘋成功,在監(jiān)獄里天天跑圈鍛煉身體,頭發(fā)花白,卻體壯如牛。監(jiān)獄物資科外出買貨,會(huì)帶他當(dāng)勞力。趁他在街上露面,有機(jī)會(huì)先看上一眼,但“雙槍老太婆”向組織表態(tài),放棄這機(jī)會(huì),丈夫排在同志們后面,把獄中同志都救出來(lái)后再跟丈夫見(jiàn)面。
將愛(ài)人排在同志后面、將個(gè)人幸福排在組織利益后面,是江姐和“雙槍老太婆”統(tǒng)一的愛(ài)情觀。觀眾并不覺(jué)得她倆冷酷。
因?yàn)橛芯虐倌耆罕娀A(chǔ),“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”不單是一句名言,是民間祠堂的運(yùn)行機(jī)制,關(guān)系家家戶戶,說(shuō)這句話的范仲淹創(chuàng)建了祠堂的公田制度,族人義務(wù)耕種公有田產(chǎn),公田盈利作為公益資金。
祠堂,是集體與個(gè)人關(guān)系的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),達(dá)成的每一個(gè)共識(shí),都經(jīng)過(guò)許多成敗案例,詳細(xì)記錄,要一代代討論。
“物質(zhì)豐富后,文明自然到來(lái)”——這是上世紀(jì)70年代末,我們窮急了時(shí)的想法。傳統(tǒng)的祠堂理念,認(rèn)為與貧富無(wú)關(guān),文明是開(kāi)會(huì)開(kāi)出來(lái)的,是集體討論的結(jié)果。
江姐和“雙槍老太婆”的行為,在祠堂倫理里是賢人,民眾有崇尚賢人的基礎(chǔ),不懂革命理論,但看到她倆“先人后己”,本能地會(huì)佩服,從而認(rèn)同了革命。
許云峰的扮演者趙丹,是喜劇演員出身,大酒窩、兔齒,十分討喜。兔齒——兩只上門牙突出,21世紀(jì)初,受港星影響,藝術(shù)院校女生開(kāi)始“種”牙,整容醫(yī)生會(huì)勸她們改成兔齒,顯得可愛(ài),稱為“可愛(ài)齒”。
周潤(rùn)發(fā)以演黑幫老大著稱,卻天生可愛(ài)齒,還有鬼齒(小牙,造成整排牙不規(guī)則,日本少女明星多鬼齒,顯可愛(ài)),有些違和。上世紀(jì)80年代末都拔了,種上新牙,整齊劃一,從此近景鏡頭咧嘴大笑,成為他的個(gè)人特征。
趙丹時(shí)代沒(méi)有種牙技術(shù),以喜劇演員面相說(shuō)烈士臺(tái)詞,中景還好,經(jīng)不起大特寫(xiě)。兔齒太可愛(ài),有違和感。趙丹的解決辦法,是強(qiáng)化眼神。
說(shuō)話時(shí),大特寫(xiě)推上來(lái),不可避免會(huì)拍到牙,但觀眾對(duì)牙視而不見(jiàn),全被他的眼神吸引。太厲害了。
眼神是可以超越肉相的——周潤(rùn)發(fā)的成名作《上海灘》,專有一段戲討論此事,上海大亨馮敬堯帶許文強(qiáng)(周潤(rùn)發(fā)飾)逛廟會(huì),碰上個(gè)算命的,先評(píng)說(shuō)馮敬堯的腦門飽滿、下巴方正,定是大人物。之后評(píng)許文強(qiáng),說(shuō)在形上,前一位先生比你強(qiáng),但你眼神亮,神采超越肉相,你會(huì)是更大的人物。
改了眼,就改了運(yùn)——是戲曲界傳統(tǒng),紅不了,就悶家里練眼神吧,比求神拜佛、找團(tuán)隊(duì)運(yùn)作都靈。照片為證,梅蘭芳十二三歲是死魚(yú)眼——眼小無(wú)神,上眼皮無(wú)力,張不開(kāi)。跟這種眼睛對(duì)視,容易產(chǎn)生厭惡感。家里人認(rèn)為是廢材,祖師爺不賞飯。梅蘭芳開(kāi)練,他的一切,都是從眼上練出來(lái)的。
怎么練?
就不介紹了。
五官也是可以練的。因?yàn)榉鹣竦亩浯?,這觀念深入人心,舊時(shí)代當(dāng)和尚,耳朵太小,民眾會(huì)覺(jué)得沒(méi)道行,想講經(jīng)說(shuō)法,先要把耳朵練大了?!跋娠L(fēng)道骨”一詞,落實(shí)在形象上,起碼得鼻尖精致。鼻頭臃腫,顯得人沒(méi)靈氣,民間說(shuō)的“牛鼻子老道”,指假道士,沒(méi)修行,是“得道真人”的反義詞。當(dāng)?shù)朗?,先得把鼻尖練美了,否則沒(méi)人信。
梁家輝也是把下巴練好,去演的《情人》,下巴有型后,漂亮得跟之前判若兩人。臉上的肉,都是可以練的,肉改了,形就改了。但不是健身房練胳膊腿的練法,想學(xué),去戲班吧,方法簡(jiǎn)單得讓人不敢信。
克拉克·蓋博在《亂世佳人》之前,已經(jīng)以“壞笑”聞名世界。很難模仿,他是大酒窩,你沒(méi)有,嘴型不對(duì)。比嘴更難模仿的是眉毛動(dòng)態(tài),兩個(gè)眉尖向上走,中國(guó)人稱為“八字眉”。
“八字眉”不好看,顯得命苦、沒(méi)主見(jiàn),他卻好看,顯得幽默、高智商。因?yàn)樗拿脊_(kāi)闊高聳,你沒(méi)有他的眉弓,笑不成樣。
他晚年,也笑不成,因?yàn)槔狭?,贅肉多,眉弓失型,“八字眉”就跟一般人一樣了,命苦、沒(méi)主見(jiàn)——可參看1961年的《不合時(shí)宜的人》。這部電影值得研究,三個(gè)曾經(jīng)全世界最好看的人——蓋博、蒙哥馬利、夢(mèng)露,在里面都很丑,可以對(duì)比出他們當(dāng)年好看的原因。
一度,全世界推崇蓋博的壞笑。
蓋博的魅力是反社會(huì),在不該笑的地方,他全在笑。比如,被槍斃前,他笑容滿面跟來(lái)探視的朋友講,今天死了,他有多高興。雖然只是不合時(shí)宜地笑笑,叛逆程度低,跟后輩男星白蘭度、詹姆斯·迪恩沒(méi)法比,但在當(dāng)年已夠刺激。
大酒窩、高闊眉弓形成的笑容,歐美人都難學(xué),作為亞洲人,幾乎不可能,但趙丹做到了。
《烈火中永生》片中段,趙丹扮演的許云峰住單人牢房,杜絕跟其他犯人接觸,一名女犯抱嬰兒過(guò)來(lái),征得看守同意,讓他抱抱孩子,慰藉一下孤寂。借抱孩子,他趁機(jī)將字條塞進(jìn)嬰兒衣里,發(fā)出一個(gè)“蓋博壞笑”。
太有魅力。
女犯心領(lǐng)神會(huì),知道他動(dòng)了手腳,回去會(huì)檢查嬰兒。
那時(shí)趙丹已中年發(fā)福,眉弓的型不清晰了。令人遐想,如果他是《不合時(shí)宜的人》中蓋博本人,五官衰成那樣,他也會(huì)有辦法讓自己好看,不會(huì)蓋博般束手無(wú)策。
趙丹掌控面部肌肉的超強(qiáng)能力,哪兒來(lái)的?
翻看他成名作《十字街頭》,原來(lái)會(huì)上?;鼞颉;鼞蚧竟χ皇亲龉砟?,比如一只眼圓睜、另一只眼皮緩緩落下,這是交感神經(jīng)不容許的事,滑稽戲演員卻能做到??催^(guò)滑稽戲后,二人轉(zhuǎn)演員很快也能做到。二人轉(zhuǎn)也做鬼臉,有相似訓(xùn)練法吧?
江姐也在不該笑的地方笑,去審訊室受拷打,路經(jīng)其他牢房,盈盈而笑,歌星見(jiàn)歌迷般。被槍斃前,向同室獄友告辭,滿面春風(fēng),猶如去參加婚禮。
她是和許云峰一起被槍斃的,兩人向眾犯人揮手告別,猶如劇場(chǎng)里的名角謝幕,兩人都太有范了。
水華導(dǎo)演未實(shí)拍槍斃,他倆入刑場(chǎng),鏡頭即轉(zhuǎn)向松樹(shù),畫(huà)外音高喊口號(hào)后,密集槍聲響起,人犧牲,而聲不斷,又多喊出一句口號(hào)。
觀眾不覺(jué)得超現(xiàn)實(shí)或是導(dǎo)演剪輯錯(cuò)誤,認(rèn)可他倆“精神不死”,對(duì)多出的口號(hào),視為“心聲”。我也是事后拉片,才發(fā)現(xiàn)此點(diǎn),之前連貫看一遍時(shí)很順暢,并未察覺(jué)做了特別處理。
笑對(duì)生死,該不是學(xué)蓋博。
晚清、民國(guó)留下的死刑犯照片,只要讓犯人面對(duì)鏡頭,多是笑臉。猶如去朋友家聚會(huì)的合影,沒(méi)有恐懼與懊悔。
清朝“斬首示眾”制度,本為威懾群眾,延至晚清,起了反效果,成了秀場(chǎng)。犯人借此展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)范,群眾喊好,完全挺犯人,表達(dá)對(duì)清廷的不滿。
《阿Q正傳》寫(xiě)阿Q被砍頭前,既不總結(jié)人生,也不恐懼,一心練戲詞“我手持鋼鞭將你打”,準(zhǔn)備在刑場(chǎng)上亮一嗓子,得喝采。
被殺,獲得最大關(guān)注度,成了人生頂峰。甚至盼著早點(diǎn)死。
刑場(chǎng),等于舞臺(tái)。面對(duì)照相機(jī),一定要顯示自己人格完善,留下溫和友好、自尊自愛(ài)的形象。所以,死囚多笑臉。
許云峰和江姐的風(fēng)范,是革命造就的精神升華,與上述無(wú)關(guān)。而歷史延續(xù)下來(lái)的刑場(chǎng)習(xí)俗,看他倆是“好漢”,革命就有了群眾基礎(chǔ)。
華人自古律法(對(duì)堯舜禹的記載),祭天在野外,不能設(shè)屋建房,天子換衣服、歇息只能在臨時(shí)搭建的帳篷里,祭祀場(chǎng)上的一切設(shè)施,事后不留痕,都要拆除,恢復(fù)野外原樣。北京的天壇、地壇,是違法建筑,明朝皇帝嫌辛苦,壞了傳統(tǒng)。
殺人也如此,沒(méi)刑場(chǎng),借用菜市場(chǎng)。殺人后撤走,菜農(nóng)小販接著擺攤,事過(guò)不留痕。多大的官來(lái)監(jiān)場(chǎng),也沒(méi)有專用休息房,朝廷不給建,借附近商鋪待著。
店鋪提供熱水,官員要自己帶茶葉、果品,走時(shí)付“打擾費(fèi)”,商鋪不推辭,一定要。拿錢,不沾晦氣,表示我不是親友幫忙,死人的事與我無(wú)關(guān)。
將血染布上留念,是法國(guó)風(fēng)俗。被砍頭的路易十六夫婦,也有群眾以布染血,回家當(dāng)圣物供奉,或是以面包染血,迷信吃了可以治病。
1897年,法國(guó)小說(shuō)已深入中華。小仲馬的《茶花女》是暢銷書(shū),名為《巴黎茶花女遺事》,還改成茶館說(shuō)書(shū)、雕花圖案。魯迅先生的《藥》,沾血饅頭做藥引子的事,應(yīng)是民間受法國(guó)影響,出的新事。
我們的原本民俗,忌諱血,人血不能留,認(rèn)為會(huì)招災(zāi)。
行刑后,場(chǎng)地由官兵打掃干凈。地上殘血,拿“干凈土”掩上。掘地一尺以下挖出來(lái)的黃土,篩去碎石雜質(zhì),為干凈。以土除穢,是魏晉已有的習(xí)俗,室外辦大事,先撒土凈場(chǎng)。延續(xù)到袁世凱當(dāng)大總統(tǒng),他出行,街面上也是撒土為敬。
生活邏輯與劇本邏輯有差距,生活視覺(jué)跟鏡頭視覺(jué)有差距。
看著美麗的人,在鏡頭里變丑,稱為“不上鏡”。比如,片中敵方的兩位女士。一位是特務(wù)頭子徐鵬飛的女秘書(shū),她走入徐的辦公室,正對(duì)鏡頭,開(kāi)門亮相。
令人慨嘆,徐鵬飛專心事業(yè)。
好不好看?生活的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)是五官形狀,鏡頭的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)是比例。此演員腦門短、下巴短,顴骨寬,顯得臉部中段過(guò)大,比例失調(diào),眼睛鼻子再美,也無(wú)效了。
解放軍即將打到重慶,她為徐鵬飛焚燒文件,第一次覺(jué)得她美,因?yàn)槭莻?cè)面,顴骨不顯,頭發(fā)遮腦門,顯出鼻眼的精致。
另一位女記者“貓頭鷹”,明里是頂級(jí)交際花,暗里是徐鵬飛手下特務(wù)。令人感嘆,從敵方頂級(jí)交際花的狀況,可推測(cè)出敵方各方面都差,是該滅亡。
生活里有“徐娘半老,風(fēng)韻猶存”的事,電影里沒(méi)可能,四十歲婦女要由三十歲人來(lái)演。生活的視覺(jué)是“局部代替整體”,一處好看,就覺(jué)得都好看了。電影鏡頭不會(huì)以偏帶全,貓頭鷹一角是由中年婦女假扮年輕人,雖然抹了濃妝,但臉和胳膊松垮,銀幕上清清楚楚。
為何選她倆?
沒(méi)查到具體原因。查到那些年電影產(chǎn)量少,許多電影廠演員等待多年,仍演不上戲,熬沒(méi)了青春。可能是廠里安排,論資排輩排到的吧?水華不忍心不用。
我方女演員大體都好,除了“青姐”。她是江姐的同室獄友,江姐出牢房接受死刑,獄友們撲到門前喊叫告別,她是唯一沒(méi)有撲上來(lái)的人。估計(jì)演不出來(lái),怕壞了其他人的戲。
水華導(dǎo)演將她設(shè)計(jì)為瘸子,演不出時(shí),就低頭撫拐杖,有事可做。
電影演員演話劇,體驗(yàn)體驗(yàn)就好,演多了,拍不了電影。話劇表演是一種形式感,電影表演是一種質(zhì)感。
質(zhì)感,低調(diào)的豐富。
“青姐”把劇本上寫(xiě)的都演到了,該沉思沉思,該悲傷悲傷,跟于藍(lán)比,就顯得假和僵,倆人搭戲搭不到一塊,導(dǎo)演只好讓她玩拐杖了。
假、僵,都是豐富性不夠。
選得好的演員,是“小蘿卜頭”,監(jiān)獄里出生的孩子,生來(lái)就是政治犯。原著小說(shuō)是個(gè)男孩,水華導(dǎo)演找女孩扮演,剃了頭。
這孩子蔫蔫的,沒(méi)什么表情,但攝影機(jī)在臉上停多久都不怕,眼神無(wú)限豐富,心靈畢現(xiàn)?!扒嘟恪辈贿m合演電影,就是她在描畫(huà)角色,觀眾看不到她的真情實(shí)感。
“小蘿卜頭”結(jié)局,是特務(wù)叫他出獄,實(shí)則騙走殺害。他以為獲得自由,向江姐等人告別。從揮手動(dòng)作,可看出是女孩反串,揮得波浪般好看。
臨走前,一只蝴蝶飛到江姐牢門,“小蘿卜頭”手快捉住,江姐一屋人找出個(gè)火柴盒給他裝。裝上后,“小蘿卜頭”又把蝴蝶放了,讓蝴蝶高飛,說(shuō)讓它獲得自由。對(duì)比之后他不得自由的被殺命運(yùn),被贊為神來(lái)之筆,具藝術(shù)高度。
到上世紀(jì)80年代,受法國(guó)紀(jì)實(shí)美學(xué)影響,這種文學(xué)化的比喻手法已不受推崇。大我?guī)讓玫碾娪皩W(xué)院學(xué)生提出另一方案,“小蘿卜頭”不要放飛蝴蝶,裝走就好。他囚禁的蝴蝶,猶如被囚禁的他——更是悲劇。
也有提議,完全不要蝴蝶,不搞比喻,他空手來(lái)空手走,比什么都好。
電影以畫(huà)面改變現(xiàn)實(shí),比如,在“小蘿卜頭”的視線中,陽(yáng)光打在監(jiān)獄圍墻上,一段鐵絲網(wǎng)在陽(yáng)光下虛化,似乎出現(xiàn)了一個(gè)出口,可獲得自由。
這是導(dǎo)演主動(dòng)創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué),等于心愿。
觀眾的感受,也會(huì)改變畫(huà)面。比如,江姐受刑后,被擔(dān)架抬出,身上的鎖鏈垂到擔(dān)架外。導(dǎo)演給了一個(gè)鎖鏈的鏡頭,少年的我在這個(gè)鏡頭里,看到一串血滴下,記憶深刻。
為寫(xiě)篇文章,重看此片,第一遍正常放映,也是看到血,觸目驚心。第二遍以暫停、慢放的方式看,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)鏡頭里沒(méi)血,甚至也沒(méi)有地面。
之后,確實(shí)有一個(gè)血滴地面的鏡頭,沒(méi)什么表現(xiàn)力。
為何會(huì)提前看到血?
因?yàn)殒i鏈晃蕩,引發(fā)聯(lián)想。水華導(dǎo)演還加了個(gè)音樂(lè)重音,重音一起,觀眾覺(jué)得必出現(xiàn)了新信息。能是什么?肯定是血。于是在自己頭腦里,看見(jiàn)血滴。
觀眾對(duì)電影的記憶,往往是錯(cuò)的。中景鏡頭,記成大特寫(xiě)。黃色裙子,記成白色裙子。血淋淋的傷口,其實(shí)沒(méi)有。女主角出場(chǎng),記憶是多角度拍攝,技法繁復(fù),其實(shí)只有一個(gè)鏡頭——
看電影,不是看銀幕,是在看自己的聯(lián)想。
拉片,為找出錯(cuò)覺(jué)。從錯(cuò)覺(jué),可研究出導(dǎo)演技法。
許多在生活里次要的事,在電影里變得重要,比如身高。
水華導(dǎo)演一直拿身高來(lái)做戲,將革命者變高,將敵人變矮。技法豐富,變的契機(jī)有時(shí)在走動(dòng)中,有時(shí)在對(duì)話間,變的方式有時(shí)由攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)造成,有時(shí)是鏡頭對(duì)比效果。
給江姐用刑,特務(wù)頭子徐鵬飛卻越來(lái)越矮,悲憤喊出“你到底要怎樣?”逆轉(zhuǎn)了施刑、受刑的關(guān)系,江姐成主動(dòng),特務(wù)成被動(dòng)。雖然最終是江姐滿身血地被抬走,視覺(jué)效果上,則是江姐戰(zhàn)勝了他們。
再如房子的高低。
趙丹扮演的許云峰,特務(wù)在高處辟出個(gè)獨(dú)棟牢房給他住,左右空蕩蕩,如此顯眼,便于看管。之后又關(guān)進(jìn)地牢,是天然洞窟改造,讓他受潮氣折磨,以摧毀意志。
觀眾看電影就是看空間,空間感是觀眾在生活里沒(méi)有的視覺(jué)方式。他不是在最高處,便是在最底處,觀眾一定對(duì)他最敏感。
江姐在不斷地受刑、說(shuō)金句,但在觀影感受里,卻覺(jué)得趙丹主導(dǎo)了影片后半。電影之所以被稱為時(shí)空的藝術(shù),因?yàn)榭臻g會(huì)搶?xiě)颉?/p>
其實(shí)趙丹沒(méi)幾場(chǎng)戲。他偶爾能傳出張紙條,大部分時(shí)間跟同志們隔絕,但他的存在,是無(wú)形力量,支持著同志們的斗爭(zhēng)——觀眾覺(jué)得趙丹主導(dǎo)了影片后半,正是導(dǎo)演要的效果。
無(wú)形的作用——原是《論語(yǔ)》理念,在《憲問(wèn)篇》 四十章,子張問(wèn)孔子,商朝的高宗守孝三年,不問(wèn)政事,而天下不亂,真能這樣嗎?
孔子回答,古代都這樣,守孝期間,王者權(quán)力轉(zhuǎn)給宰相。
守孝三年,不是滿三年,是到第三年,為兩年零一個(gè)月。王者對(duì)宰相所為,不發(fā)一言,卻能以無(wú)形的方式,控制宰相和百官,所以天下不亂。
后面四十二章解答何為“無(wú)形的方式”,心靈處于純凈狀態(tài),沒(méi)有行動(dòng),卻可以影響他人。
此章對(duì)話孔子的是子路,子路不懂,一再追問(wèn)“如斯而已乎?”——這樣就夠了嗎?
許云峰是囚犯里最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo),為防止他發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,不許與其他犯人接觸。但他仍是主心骨,出門放風(fēng)時(shí)亮個(gè)相,就能鼓舞他人。他在牢窗里遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊一聲,就發(fā)動(dòng)了全體犯人的絕食斗爭(zhēng)。
后來(lái),他被關(guān)入地牢,斷了放風(fēng)。犯人們看不到他,他徹底“無(wú)形”。
無(wú)形的影響力,只有純凈的心才能運(yùn)作。為表現(xiàn)他的純凈,導(dǎo)演安排了一場(chǎng)戲。解放軍即將攻入重慶,大特務(wù)頭子徐鵬飛特意下地牢,與許云峰對(duì)話。自己一方失敗,想在精神上打敗他。
徐鵬飛表示,馬上會(huì)槍斃你,你一直盼著勝利,但勝利到來(lái),勝利卻不屬于你,多么可悲。許云峰表態(tài),勝利本就不屬于我,勝利屬于人民,我已達(dá)到目的,非常高興。(大意)
高風(fēng)亮節(jié),純凈無(wú)比。拍得真摯、演得真摯,是水華和趙丹真心認(rèn)可的價(jià)值觀,銀幕騙不了人。
《憲問(wèn)篇》四十二章末句,孔子言,修己以安百姓,堯舜其尤病諸?
百姓,不是平民,指世襲的百官。純凈的心可以潛移默化地操控官場(chǎng),這是上古王者堯、舜的方法,難道堯舜是亂來(lái)的嗎?請(qǐng)相信這個(gè)方法。
不知子路信沒(méi)信。
后世,被稱為“百姓”的平民信了,成了民俗。認(rèn)為有德之家可以影響周邊,鄰居沒(méi)有偷盜、爭(zhēng)訟等惡事;認(rèn)為高尚之人,能影響農(nóng)作物生長(zhǎng),有他的地方,會(huì)連年豐收。
這話也有另一種翻譯:以純凈之心,無(wú)形地影響官場(chǎng)——這個(gè)方法,圣賢如堯舜,也不是總能做到。
許云峰的生命停留在他內(nèi)心最純凈的時(shí)刻,他是幸福的。