“大千世界”是佛教語(yǔ)。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》卷四說(shuō):以須彌山為中心,以鐵圍山為外廓,在同一日月照耀下的四大洲和七山八海,叫作一個(gè)“世界”。累計(jì)一千個(gè)“世界”,叫作“小千世界”;累計(jì)一千個(gè)“小千世界”,叫作“中千世界”;累計(jì)一千個(gè)“中千世界”,叫作“大千世界”。因?yàn)橐浴扒А睘閱挝唬?jīng)過(guò)三次累計(jì),所以完整的叫法是“三千大千世界”。一個(gè)“大千世界”中包含十億個(gè)世界。佛家指出,宇宙中有無(wú)數(shù)“大千世界”。后來(lái)也用“大千世界”形容廣大而豐富多彩的世界。
上古時(shí)候,君主的墳?zāi)苟贾环Q“墓”,不稱“陵”。直到春秋時(shí)期,許多君主的墳?zāi)谷圆环Q“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公,死后葬在今陜西鳳翔縣城東南角,自古至今,皆稱秦穆公墓,未見(jiàn)稱陵。中國(guó)帝王的墳?zāi)归_(kāi)始被稱為“陵”,大約是從戰(zhàn)國(guó)中期以后,首先出現(xiàn)于趙、楚、秦等國(guó)?!妒酚洝ぺw世家》載:“趙肅侯十五年經(jīng)營(yíng)壽陵?!薄肚厥蓟时炯o(jì)》載:“秦惠文王葬公陵,悼武王葬永陵,孝文王葬壽陵?!碑?dāng)時(shí)封建王權(quán)不斷增強(qiáng),為表現(xiàn)最高統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位,其墳?zāi)共粌H占地廣闊,封土之高如同山陵,因此帝王的墳?zāi)咕捅环Q為“陵”。
如果說(shuō)中國(guó)歷史上第一次促使改朝換代的農(nóng)民起義,陳勝、吳廣起義當(dāng)之無(wú)愧。但陳勝、吳廣起義并非中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。據(jù)史書(shū)記載,戰(zhàn)國(guó)初期秦人跖(盜跖)領(lǐng)導(dǎo)的起義,就是一次農(nóng)民起義。《莊子·盜跖》說(shuō),跖有眾9000人,曾駐扎泰山側(cè),橫行各國(guó)。戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)莊蹻領(lǐng)導(dǎo)的起義也是一次農(nóng)民起義。莊蹻是楚懷王時(shí)人,他的事跡散見(jiàn)《呂氏春秋》《荀子》和《商君書(shū)》等史書(shū)中。