顧科樂(lè)

紫砂壺由于它的特殊質(zhì)地造就了壺型的千姿百態(tài)，紫砂泥質(zhì)細(xì)膩，古樸醇厚，不媚不俗的質(zhì)樸感給人一種本色淳樸的天然藝術(shù)美。對(duì)于紫砂藝術(shù)的感受也是要得到共鳴與意境的，是心靈之間的藝術(shù)默契，當(dāng)紫砂壺與書法鐫刻藝術(shù)相結(jié)合的時(shí)候，又有一種全新的藝術(shù)感受，以泥代紙，刻畫難度增加的同時(shí)又要考慮到紫砂泥性的特質(zhì)，刻畫出來(lái)的作品更是自然與生活中的一種情感體驗(yàn)，同時(shí)也要有一定的審美藝術(shù)體驗(yàn)，加上陶刻藝術(shù)的加持，創(chuàng)作出來(lái)的作品才會(huì)更加有人間煙火氣息與生活情趣。這一件紫砂“茄段壺”整體線條圓潤(rùn)流暢，典雅唯美，小小的壺嘴與壺把遙相呼應(yīng)，優(yōu)美清新，從上往下細(xì)細(xì)觀賞，壺鈕是茄瓜蒂的造型，自然可愛，小巧玲瓏，整器的比例恰到好處，大小結(jié)合，層次感分明，壺身的裝飾就是采用了陶刻藝術(shù)，用一叢竹葉點(diǎn)綴其中，形神合一，刻畫的遒勁有力，飄逸雋秀，畫面布局也非常恰當(dāng)，虛實(shí)結(jié)合，盡顯別具匠心之美。

紫砂陶刻裝飾就是用鋼刀或者是竹刀在紫砂作品的胚體上用刀代筆，刻畫上文字或者圖畫的一種裝飾手法。鋼刀與竹刀運(yùn)用的區(qū)別就在于鋼刀是在干的紫砂胚體上刻畫；竹刀是在還沒(méi)有干透的紫砂胚體上刻畫，所以竹刀刻畫還被稱作是濕刻，更加考驗(yàn)紫砂陶刻藝人的技藝。紫砂陶刻裝飾的題材非常豐富，需要運(yùn)用多種雕刻方式來(lái)完成刻繪畫面，時(shí)而需要抑揚(yáng)頓挫的刀鋒；或需要輕輕淺刻；又或者是陰刻或陽(yáng)刻，手法多樣，非常講究運(yùn)刀與手法的表現(xiàn)，才能創(chuàng)作出經(jīng)典又具生命力的陶刻畫面，這些技法與用刀的手法技巧也都是一位陶刻家個(gè)人風(fēng)格的重要組成部分。紫砂的藝術(shù)文化主要也是在兩個(gè)方面體現(xiàn)的，一方面是作品的文化內(nèi)涵另一方面就是作品的外觀造型藝術(shù)，造型藝術(shù)顧名思義就是作品給人帶來(lái)的第一眼感受，文化內(nèi)涵說(shuō)的就是作品內(nèi)在表達(dá)的情感藝術(shù)。像紫砂“茄段壺”用了仿生的手法來(lái)展現(xiàn)紫砂壺的外觀，有用竹子陶刻裝飾的這把壺，非常充分的將中國(guó)傳統(tǒng)的文人氣息展現(xiàn)的一覽無(wú)余，竹子也是從古至今大家都喜愛的植物，也是表達(dá)了一種堅(jiān)如磐石、高潔不屈，四季常青的一種美好品質(zhì)，可見這件紫砂“茄段壺”的刻繪裝飾藝術(shù)是在紫砂造型為基礎(chǔ)之上而再進(jìn)行裝飾的，紫砂藝人們通過(guò)自己創(chuàng)作的壺型再進(jìn)行核實(shí)的陶刻裝飾和點(diǎn)綴，讓一件素面朝天的紫砂器具富有新的生命，展現(xiàn)出一種高風(fēng)亮節(jié)的清廉之氣，為整器起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，讓作品更加具有靈性與文化底蘊(yùn)，也為作品增加了濃郁的古代文人氣息，更好的表現(xiàn)出這件作品的儒雅氣質(zhì)。

紫砂作品的元素頗多，有了陶刻裝飾的紫砂壺更是吸引了一大批文人雅士躍躍欲試，都想要將自己的書畫作品刻畫到紫砂壺上，把自己的思想融入到紫砂壺作品中，使作品充滿文人氣息的雅趣與人生哲理，在紫砂文化的藝術(shù)品味得到提升。在進(jìn)行陶刻創(chuàng)作時(shí)不僅要學(xué)好書畫與篆刻，同時(shí)也還要多才多藝，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，這樣才能創(chuàng)作出又內(nèi)涵，情感豐富的作品，作者的書畫陶刻就是作者的創(chuàng)作理念，是紫砂藝術(shù)境界審美的不斷提高。中華文化上下五千年，博大精深，傳統(tǒng)的中國(guó)文化用紫砂與陶刻表達(dá)出來(lái)，也僅僅只是中華文化的鳳毛麟角，作為一個(gè)紫砂陶刻家，我們要不斷學(xué)習(xí)不斷提高，才能找到屬于自己真正的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出更多更好的作品，將紫砂文化藝術(shù)推到一個(gè)新的高峰。