李嗣悅

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂在明清的時(shí)候正處于發(fā)展旺盛的階段，那些使用紫砂壺品茗的文人雅士們還會(huì)以此為榮，由此可見(jiàn)，一件優(yōu)秀的紫砂作品不僅能夠具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)其中的文化價(jià)值也是十分深厚的，而紫砂之所以能夠融入文化階層的生活之中，主要就是因?yàn)槲娜似?，因此，與紫砂相關(guān)的各種元素也都在一定程度上得到了升華。與此同時(shí)，紫砂陶刻也得以發(fā)展了起來(lái)，隨著越來(lái)越多的文人雅士參與進(jìn)來(lái)，紫砂陶刻本身的發(fā)展速度就變得急劇提升，且因?yàn)榈窨淘?shī)詞、書(shū)畫(huà)在紫砂器上，所以越來(lái)越多的人開(kāi)始追求傳統(tǒng)藝術(shù)，在書(shū)畫(huà)之中不斷研究筆法的美妙，從而在紫砂陶刻的時(shí)候充分地研究刀法的意境，而這些的產(chǎn)生都是在發(fā)展過(guò)程之中所自然而然地出現(xiàn)的，也正是因?yàn)檫@，使得紫砂陶刻藝術(shù)在一出現(xiàn)的時(shí)候，便被賦予了深厚積累的文化傳承?，F(xiàn)如今的紫砂陶刻不斷在傳統(tǒng)陶刻工藝的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作，使得陶刻在很多方面都得到了很大的提升和進(jìn)步，同時(shí)，現(xiàn)在信息獲取的便利性，為紫砂陶刻創(chuàng)作題材的獲取也提供了很大的便利性，對(duì)于紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)十分有利的時(shí)期。

紫砂陶刻主要是通過(guò)刻刀的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的這樣一個(gè)藝術(shù)形式，陶刻的題材內(nèi)容主要是以我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)為主，因而整個(gè)內(nèi)容的表現(xiàn)可以說(shuō)是豐富多彩的，且看起來(lái)簡(jiǎn)約、清逸的畫(huà)面，其中的文人品味是十分顯著的，紫砂陶刻本身所體現(xiàn)的便是一種典型的中國(guó)文化，紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作能夠流傳至今，也是人們對(duì)此充分認(rèn)可和喜愛(ài)的。這一款紫砂“小桃紅·春花鳥(niǎo)對(duì)瓶”（見(jiàn)圖1）便充分地應(yīng)用了紫砂陶刻的技藝，以詩(shī)詞、繪畫(huà)的形式來(lái)將紫砂藝人所蘊(yùn)含在內(nèi)的思想和情感傳達(dá)出來(lái)，同時(shí)，其中所流露出來(lái)的文化內(nèi)涵更是十分的豐富且深厚，接下來(lái)便主要以此款紫砂作品為例，針對(duì)此整體的造型裝飾特征以及其中陶刻所蘊(yùn)含在內(nèi)的文化內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的探討。

1、紫砂“小桃紅·春花鳥(niǎo)對(duì)瓶”的造型裝飾特征

這一款紫砂“小桃紅·春花鳥(niǎo)對(duì)瓶”整體的造型是在方形的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)造和制作的，并巧妙地結(jié)合了陶刻裝飾技法，從而呈現(xiàn)出這一獨(dú)特的風(fēng)格特征。整個(gè)瓶的瓶身是四方的造型，四邊的線條清晰有致，整個(gè)瓶身也是十分的高聳挺拔，瓶底則較為平整順滑，立于平面之上顯得穩(wěn)重端莊，在瓶口處設(shè)置了一個(gè)短短的柱形瓶頸，瓶口同樣也是方形的，與瓶底之間相互對(duì)應(yīng)著，既協(xié)調(diào)又統(tǒng)一，此瓶整體的造型簡(jiǎn)約大方，樸素而又不失優(yōu)雅大氣，挺拔且具有氣勢(shì)，給人以一種明快挺秀的感覺(jué)。

而在整個(gè)瓶中最為突顯的便是瓶身上的陶刻裝飾了，從左至右，第一個(gè)瓶的瓶身上是以詩(shī)詞的形式進(jìn)行陶刻的，所陶刻的內(nèi)容是“自得高閑性，平生向北棲。月潭云影斷，山葉雨聲齊。庭樹(shù)人書(shū)匝，欄花鳥(niǎo)坐低。相留永不忘，經(jīng)宿話丹梯?！泵恳粋€(gè)字都刻畫(huà)得流暢而又順滑，就宛如用筆寫(xiě)出來(lái)的一般，整齊地排列在壺身上，而與詩(shī)中所描述的畫(huà)面相對(duì)應(yīng)的便是瓶身上所陶刻的繪畫(huà)內(nèi)容，盛開(kāi)的牡丹花在一旁美麗而又嬌艷，還有上下兩只鳥(niǎo)，一只鳥(niǎo)站在花枝上，另一只鳥(niǎo)正飛向于它，氛圍悠閑而又愜意，十分舒適自在；而到了第二個(gè)瓶身上就只剩下一只鳥(niǎo)默默站在牡丹花枝上，顯得十分的孤單寂寞，而與此畫(huà)相對(duì)應(yīng)的便是瓶身上所陶刻的詩(shī)詞內(nèi)容“畫(huà)堂春暖繡幃重，寶篆香微動(dòng)。此外虛名要何用？醉鄉(xiāng)中，東風(fēng)喚醒梨花夢(mèng)。主人愛(ài)客，尋常迎送，鸚鵡在金籠。”將詩(shī)中所描繪的意境充分地展現(xiàn)了出來(lái)。這款對(duì)瓶?jī)蓛山M合在一起便是兩幅場(chǎng)景，每一幅場(chǎng)景所表達(dá)出來(lái)的思想和情感也是截然不同的，且這兩幅場(chǎng)景之間同時(shí)也緊密地聯(lián)系在一起，由原本較為歡快的氛圍轉(zhuǎn)為孤單而又凄涼的氛圍，由此可見(jiàn)其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及人文情感是十分豐富且深厚的。

2、紫砂“小桃紅·春花鳥(niǎo)對(duì)瓶”的陶刻內(nèi)涵

這款對(duì)瓶中一共描述了兩幅畫(huà)面，詩(shī)詞與繪畫(huà)之間充分地融合在了一起，共同創(chuàng)造出了兩個(gè)不同的藝術(shù)意境，第一幅畫(huà)面不管是詩(shī)詞還是繪畫(huà)的內(nèi)容所描述的都是十分悠閑、舒適的環(huán)境，傳達(dá)出來(lái)的思想和感情也是十分歡快和愉悅的，給人一種自在而又愜意的感覺(jué)；而到了第二幅畫(huà)面則瞬間只剩下一只鳥(niǎo)獨(dú)自站在牡丹花枝上，顯得十分孤單而又凄涼，且詩(shī)中所描述的也是在看透了世俗的可悲以及對(duì)政治的不滿之后隱秘于山間，可見(jiàn)壯志未酬的悲涼，以及最后淡泊名利的心境。紫砂藝人將兩種畫(huà)面巧妙結(jié)合的同時(shí)，也使得兩種畫(huà)面之間產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，其中將對(duì)人生的感悟和體會(huì)充分地體現(xiàn)了出來(lái)，兩幅畫(huà)面可以說(shuō)是人生的兩個(gè)階段，一開(kāi)始總是歡快和愉悅的，但是最后總歸是要平靜、安逸地過(guò)完一生，可見(jiàn)其中的文化內(nèi)涵是如此的深厚，值得我們仔細(xì)地去欣賞和品味，從而對(duì)人生有所感悟。

3、總結(jié)

綜上所述，紫砂陶刻藝人除了要有扎實(shí)的陶刻技藝之外，更需要有一定的文化素養(yǎng)以及審美能力，才能夠?qū)⒆仙芭c各種藝術(shù)形式巧妙地融合在一起，才能夠?yàn)槠溴\上添花，賦予更加深厚的文化內(nèi)涵和魅力。